الإنسان المشوه. رغم قلة اهتمامي بالحرب الحالية بشكل... 💬 أقوال علي حسن المنجو 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ علي حسن المنجو 📖
█ الإنسان المشوه رغم قلة اهتمامي بالحرب الحالية بشكل عام لكن فيها نقاط كنت مهتم بها منها تعامل الناس معاها ومع الروس من شوية شفت خبر أن روسية عايشة الانستجرام لما الموقع حظرها لأنها بتشتكي ديه حياتها ومعاشها فشفت التعليقات ولقيت التعاطف 7 بل وفيه البعض بيقلها تروح تشتغل شغل حقيقي! تخيل أهل أوروبا يعترضوا حرية شخص اختيار عمله حاجة عيب جدا يعني :D وعلى النقيض لو حد اتجوز أوكرانيا كان بيبقى بطل وبيحارب الظلم بالمحبة ناس كتير قارنت بين الوضع فلسطين وأوكرانيا حيث تعاطف ده متفهم ومكنش مثار استغراب عندي لطيف فكرة بيلوموا شعب غزة علشان هم اللي ساكتين حماس وأن بسبب بينضرب بينما رئيس فأوكرانيا بتنضرب برضه مكنش فيه مشكلة هنا رغم دوافع روسيا منطقية وأي دولة مكانها الدول المكلومة كانت حتعمل نفس الموضوع ولو أنهم عندهم نفوذ وتأثير بيمنع الأمور توصل لده وصل حيكملوا عادي أنا اتعرضت لاستفادة واحدة ككل ألا وهي احتياري بخصوص أيه الأصح فتعامل الاسلامية والناس مع الاسرائيليين ينسحبوا أمامهم ذي ما بيحصل الرياضة ولا تكمل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- ❞ الإنسان المشوه. رغم قلة اهتمامي بالحرب الحالية بشكل عام، لكن فيها نقاط كنت مهتم بها منها تعامل الناس معاها ومع الروس بشكل عام، من شوية شفت خبر أن روسية عايشة من الانستجرام لما الموقع حظرها -لأنها روسية- بتشتكي من أن ديه حياتها ومعاشها، فشفت التعليقات ولقيت التعاطف -7 بل وفيه البعض بيقلها تروح تشتغل شغل حقيقي! تخيل لما أهل أوروبا يعترضوا على حرية شخص في اختيار عمله، حاجة عيب جدا يعني :D، وعلى النقيض لو حد اتجوز في أوكرانيا كان بيبقى بطل وبيحارب الظلم بالمحبة. ناس كتير قارنت بين الوضع بين فلسطين وأوكرانيا من حيث تعاطف الناس، لكن ده متفهم ومكنش مثار استغراب عندي، لكن كان لطيف فكرة أن الناس بيلوموا شعب غزة علشان هم اللي ساكتين على حماس، وأن بسبب حماس شعب غزة بينضرب، بينما بسبب رئيس أوكرانيا فأوكرانيا بتنضرب برضه لكن مكنش فيه مشكلة هنا، رغم أن دوافع روسيا منطقية وأي دولة مكانها من الدول المكلومة على أوكرانيا كانت حتعمل نفس الموضوع، ولو أنهم بيبقى عندهم نفوذ وتأثير بيمنع الأمور توصل لده لكن لو وصل حيكملوا فيه عادي. --- أنا اتعرضت لاستفادة واحدة من الموضوع ده ككل ألا وهي، احتياري بخصوص أيه الأصح فتعامل الدول الاسلامية والناس مع الاسرائيليين، هل ينسحبوا أمامهم ذي ما بيحصل في الرياضة ولا تكمل وتغلبه، كنت محتار بين الجانبين، لحد ما الغرب ساعدوني في حسم النقطة ديه فشكر واجب 😃 --- آخر نقطة وهي أن الناس عبيد التريند والإعلام بامتياز إلا قليلا. بداية الحرب كان فيه انتقاد لرئيس أوكرانيا من بعض الناس لحد ما التريند سخن وبعدها سكنوا وناموا وما ناموا. ولو أرادوا في الإعلام اقناع الناس بصحة موقف روسيا وبخطأ الرئيس الأوكراني وأنه ورط شعبه لفعلوا ولأقتنع كثير من الناس. تفتكر موضوع مثلا مقاطعة فرنسا اللي كان منتشر؟ دلوقتي لو تكلمت فيه حتبقى كأنك بتتكلم في حاجة من التمانينات مثلا، وبتتشدد عن البعض. ---- ليس معنى ده أن روسيا جميلة يعني ومش هدفي هنا أني أزكي طرف على طرف فموضوع أنا مش مضطلع عليه أصلا! بل بالعكس المسلمين جنحوا لمساندة قلبية للروم على الفرس وحزنوا بخسارة الروم في معركة، رغم عدائهم للطرفين. ----- فيه حديث ضعيف منسوب لسيدنا محمد - عليه الصلاة والسلام- لكن حسب ما قرأت فمعناه صحيح: \"(لا يكون المؤمن إمّعة ، ذا أساء النّاس أساء معهم ، وإذا أحسنوا أحسن معهم)؟. ❝ ⏤علي حسن المنجو❞ الإنسان المشوه.
رغم قلة اهتمامي بالحرب الحالية بشكل عام، لكن فيها نقاط كنت مهتم بها منها تعامل الناس معاها ومع الروس بشكل عام، من شوية شفت خبر أن روسية عايشة من الانستجرام لما الموقع حظرها -لأنها روسية- بتشتكي من أن ديه حياتها ومعاشها، فشفت التعليقات ولقيت التعاطف -7 بل وفيه البعض بيقلها تروح تشتغل شغل حقيقي! تخيل لما أهل أوروبا يعترضوا على حرية شخص في اختيار عمله، حاجة عيب جدا يعني :D، وعلى النقيض لو حد اتجوز في أوكرانيا كان بيبقى بطل وبيحارب الظلم بالمحبة.
ناس كتير قارنت بين الوضع بين فلسطين وأوكرانيا من حيث تعاطف الناس، لكن ده متفهم ومكنش مثار استغراب عندي، لكن كان لطيف فكرة أن الناس بيلوموا شعب غزة علشان هم اللي ساكتين على حماس، وأن بسبب حماس شعب غزة بينضرب، بينما بسبب رئيس أوكرانيا فأوكرانيا بتنضرب برضه لكن مكنش فيه مشكلة هنا، رغم أن دوافع روسيا منطقية وأي دولة مكانها من الدول المكلومة على أوكرانيا كانت حتعمل نفس الموضوع، ولو أنهم بيبقى عندهم نفوذ وتأثير بيمنع الأمور توصل لده لكن لو وصل حيكملوا فيه عادي.أنا اتعرضت لاستفادة واحدة من الموضوع ده ككل ألا وهي، احتياري بخصوص أيه الأصح فتعامل الدول الاسلامية والناس مع الاسرائيليين، هل ينسحبوا أمامهم ذي ما بيحصل في الرياضة ولا تكمل وتغلبه، كنت محتار بين الجانبين، لحد ما الغرب ساعدوني في حسم النقطة ديه فشكر واجب 😃-آخر نقطة وهي أن الناس عبيد التريند والإعلام بامتياز إلا قليلا.-
بداية الحرب كان فيه انتقاد لرئيس أوكرانيا من بعض الناس لحد ما التريند سخن وبعدها سكنوا وناموا وما ناموا.
ولو أرادوا في الإعلام اقناع الناس بصحة موقف روسيا وبخطأ الرئيس الأوكراني وأنه ورط شعبه لفعلوا ولأقتنع كثير من الناس.
تفتكر موضوع مثلا مقاطعة فرنسا اللي كان منتشر؟ دلوقتي لو تكلمت فيه حتبقى كأنك بتتكلم في حاجة من التمانينات مثلا، وبتتشدد عن البعض.-
ليس معنى ده أن روسيا جميلة يعني ومش هدفي هنا أني أزكي طرف على طرف فموضوع أنا مش مضطلع عليه أصلا! بل بالعكس المسلمين جنحوا لمساندة قلبية للروم على الفرس وحزنوا بخسارة الروم في معركة، رغم عدائهم للطرفين.-
فيه حديث ضعيف منسوب لسيدنا محمد - عليه الصلاة والسلام- لكن حسب ما قرأت فمعناه صحيح:
˝(لا يكون المؤمن إمّعة ، ذا أساء النّاس أساء معهم ، وإذا أحسنوا أحسن معهم)؟. ❝
⏤ علي حسن المنجو
- ❞ فيه موقفين حدثوا أيام الدولة الإسلامية الأولى أيام الصحابة مثيرين للاهتمام جدا الحقيقة. واحد لما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض إعطاء الأراضي الخاصة بالدول المفتوحة للجنود وفضل أن تبقي في أيدي مزارعيها ويأخذ منهم خراج. الموقف الثاني كان لما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عزل سيدنا خالد بن الوليد من القيادة. بيتم تناول الموقفين من منطلق عبقرية سيدنا عمر رضي الله عنه الإدارية، لكن أنا مهتم بالمنظور الخاص بالطرف الآخر. سيدنا عمر رضي الله عنه كان منطقه في أول موقف أن يركن المسلمين للأراضي ويعني يكون الجهاد ثقيلا بعد ذلك، بالإضافة أن ذلك يجعل المال في دولة من الأغنياء ولن يبقى للمسلمين القادمين من بعد ذلك شيء إذ أن الأراضي قد تم تقسيمها من قبل. حصل خلاف هنا لأن يعني الأرض قد أتت بسيوف الجنود فطبيعي بتذهب للجنود، ولكن بعد الاحتكام رأي سيدنا عمر رضي الله عنه هو ما تم العمل به. ليه متمش توقف الفتوحات هنا؟ ليه محصلش تمرد عام في الجيش؟ ---- في موقف سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه، ليه متمردش على سيدنا عمر رضي الله عنه ساعتها؟ أفضل قائد في تلك الفترة ولم يهزم في معركة ويتم عزله؟ تخيلها حصلت معاك في شركتك مثلا. ---- في ظني أن المركزية كانت بشكل أساسي للهدف العام للدولة، يعني كانت منهجية المسلمين وشعارهم الأساسي ما قاله سيدنا ربعي بن عامر رضي الله عنه إلى رستم: \"اللّه ابتعثنا لنخرج مَنْ شاء من عبادة العباد إلى عبادة اللّه، ومِنْ ضيق الدنيا إلى سَعَتها، ومن جَور الأديان إلى عَدْل الإِسلام\" إلى آخر الكلام في القصة الجميلة. طيب نروح لسيدنا خالد رضي الله عنه: \"قال رضي الله عنه: \"لقد منعني كثيراً من القراءة الجهادُ في سبيل الله\" يقصد أن الجهاد منعه من أن يكثر من قراءة القرآن. ------- نجد في المثالين حالتين من التجرد، والتركيز على الهدف. هداية الناس - الجهاد في سبيل الله مش الفكرة في الأراضي ولا في القيادة. شبه مقولة كنت بقولها زمان وهي أني لو بكنس أدام روبوت حبقى مبسوط المهم أبقى ساهمت فيه. مقارنة ده بينا دلوقتي مهمة، لأن مش قادرين نعمل هذا التجرد لأن مفيش مكان لو اشتغلت فيه يعتبر بتعلي الإسلام يعني، أنت ممكن تعلي من شأن ليبيا أو تونس مش من شأن الإسلام، ممكن تعلي من شأن شركة مش من شأن الإسلام. وبالتالي المسلك البديل حيبقى فردانية بغيضة، يعني الشخص يهتم بتأثيره الذاتي ونفسه As known as my Career ومسار العمل للشخص نفسه ليس هدفه إعلاء حاجة أعلى من الذات وليس لكيان ما وبالتالي يندر وجود حالات نكران الذات التي كانت متواجدة من قبل، أصل حتنكر ذاتك في أيه؟ حتذوب فين؟ ولو تفكيرك منصب على ذلك حتبقى مشكلة لأن إيجادك لحافز مثل حافز الصحابة صعب شويتين لأن حتجد أعمالك كالسراب تقريبا في هذا العالم، فحيبقى الحافز المتاح هو الحافز الفرداني اللي تكلمت عليه. البعض بيحاولوا يعملوا محاكاة لمبدأ الكيان اللي يذوبوا عشانه سواء منظمات أو أحزاب بس ده تأثيره بيكون حزين في الصورة الكبيرة للأمور إن لم يكن معاكس أصلا.. ❝ ⏤علي حسن المنجو❞ فيه موقفين حدثوا أيام الدولة الإسلامية الأولى أيام الصحابة مثيرين للاهتمام جدا الحقيقة.
واحد لما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفض إعطاء الأراضي الخاصة بالدول المفتوحة للجنود وفضل أن تبقي في أيدي مزارعيها ويأخذ منهم خراج.
الموقف الثاني كان لما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عزل سيدنا خالد بن الوليد من القيادة.
بيتم تناول الموقفين من منطلق عبقرية سيدنا عمر رضي الله عنه الإدارية، لكن أنا مهتم بالمنظور الخاص بالطرف الآخر.
سيدنا عمر رضي الله عنه كان منطقه في أول موقف أن يركن المسلمين للأراضي ويعني يكون الجهاد ثقيلا بعد ذلك، بالإضافة أن ذلك يجعل المال في دولة من الأغنياء ولن يبقى للمسلمين القادمين من بعد ذلك شيء إذ أن الأراضي قد تم تقسيمها من قبل.
حصل خلاف هنا لأن يعني الأرض قد أتت بسيوف الجنود فطبيعي بتذهب للجنود، ولكن بعد الاحتكام رأي سيدنا عمر رضي الله عنه هو ما تم العمل به.
ليه متمش توقف الفتوحات هنا؟ ليه محصلش تمرد عام في الجيش؟في موقف سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه، ليه متمردش على سيدنا عمر رضي الله عنه ساعتها؟ أفضل قائد في تلك الفترة ولم يهزم في معركة ويتم عزله؟ تخيلها حصلت معاك في شركتك مثلا.-في ظني أن المركزية كانت بشكل أساسي للهدف العام للدولة، يعني كانت منهجية المسلمين وشعارهم الأساسي ما قاله سيدنا ربعي بن عامر رضي الله عنه إلى رستم:-
˝اللّه ابتعثنا لنخرج مَنْ شاء من عبادة العباد إلى عبادة اللّه، ومِنْ ضيق الدنيا إلى سَعَتها، ومن جَور الأديان إلى عَدْل الإِسلام˝
إلى آخر الكلام في القصة الجميلة.
طيب نروح لسيدنا خالد رضي الله عنه:
˝قال رضي الله عنه: ˝لقد منعني كثيراً من القراءة الجهادُ في سبيل الله˝
يقصد أن الجهاد منعه من أن يكثر من قراءة القرآن.نجد في المثالين حالتين من التجرد، والتركيز على الهدف.-
هداية الناس - الجهاد في سبيل الله مش الفكرة في الأراضي ولا في القيادة.
شبه مقولة كنت بقولها زمان وهي أني لو بكنس أدام روبوت حبقى مبسوط المهم أبقى ساهمت فيه.
مقارنة ده بينا دلوقتي مهمة، لأن مش قادرين نعمل هذا التجرد لأن مفيش مكان لو اشتغلت فيه يعتبر بتعلي الإسلام يعني، أنت ممكن تعلي من شأن ليبيا أو تونس مش من شأن الإسلام، ممكن تعلي من شأن شركة مش من شأن الإسلام.
وبالتالي المسلك البديل حيبقى فردانية بغيضة، يعني الشخص يهتم بتأثيره الذاتي ونفسه As known as my Career
ومسار العمل للشخص نفسه ليس هدفه إعلاء حاجة أعلى من الذات وليس لكيان ما وبالتالي يندر وجود حالات نكران الذات التي كانت متواجدة من قبل، أصل حتنكر ذاتك في أيه؟ حتذوب فين؟ ولو تفكيرك منصب على ذلك حتبقى مشكلة لأن إيجادك لحافز مثل حافز الصحابة صعب شويتين لأن حتجد أعمالك كالسراب تقريبا في هذا العالم، فحيبقى الحافز المتاح هو الحافز الفرداني اللي تكلمت عليه.
البعض بيحاولوا يعملوا محاكاة لمبدأ الكيان اللي يذوبوا عشانه سواء منظمات أو أحزاب بس ده تأثيره بيكون حزين في الصورة الكبيرة للأمور إن لم يكن معاكس أصلا. ❝
⏤ علي حسن المنجو
