❞ من الرسالة السادسة من الجزء الثالث{ماهية العشق} ... 💬 أقوال مجموعة من المؤلفين 📖 كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء (الجزء الثالث)
- 📖 من ❞ كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء (الجزء الثالث) ❝ مجموعة من المؤلفين 📖
█ ❞ من الرسالة السادسة من الجزء الثالث{ماهية العشق} "واعلم يا أخي أن النفوس المتجسدة لما كانت ثلاثة أنواع كما قالت الحكماء والفلاسفة صارت معشوقاتها أيضًا : فمنها النفس النباتية الشهوانية وعشقها يكون نحو المأكولات والمشروبات والمناكح ؛ ومنها الغضبية الحيوانية القهر والغلبة وحب الرياسة الناطقة المعارف واكتساب الفضائل واعلم أيدك لله وإيانا بروح منه أنه ليس أحدٌ الناس يخلو نوع هذه الأنواع الثلاثة التي ذكرناها أو آخذًا بنصيب كل واحد منها قلَّ كثر؛ والعلة ذلك لمَّا كان شأن تتبع أمزجة الأبدان إظهار أفعالها وأخلاقها ومعارفها وبخاصة ما أغلب المزاج وأقوى أصل التركيب بيَّنا رسالة الأخلاق ورسالة مسقط النطفة " كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء (الجزء الثالث) مجاناً PDF اونلاين 2025 وإذا تأملتَ واعتبرت وصفنا أحوال الحركات والمتحركات العالم علمت وتبين لك حكم بجميع أجزائه ومجاري أموره تجري مجرى مدينة واحدة حيوان إنسان لا ينفك الحركة والسكون إما بكليته بجزئيته وقد ماهية الطبيعة السماء والعالم سبب حركات الأركان ومولداتها هو الكواكب وسبب دوران الأفلاك والمحرك والمدبر للأفلاك هي الكلية الفلكية فإن مَلَك الملائكة المقربين وجنوده وأعوانه وهو الذي أشير إليه بقوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفٍّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾ وقال تعالى ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ وهذا الملك وكَّله بإدارة وحركات وما تحت فلك القمر سائر المعادن والنبات والحيوان أجمع وهذا أكبر الفلك وأعظم وأقدم وأشرف وأجلُّ وأعلى الخلائق الجسمانيين يَقْدر تسكين والكواكب يقدر تحريكها؛ لأن التسكين أسهل التحريك يعلمه عاقل منصف بحكم العقل
- ❞ ❞ من الرسالة السادسة من الجزء الثالث{ماهية العشق} \"واعلم يا أخي أن النفوس المتجسدة لما كانت ثلاثة أنواع ، كما قالت الحكماء والفلاسفة ، صارت معشوقاتها أيضًا ثلاثة أنواع : فمنها النفس النباتية الشهوانية ، وعشقها يكون نحو المأكولات والمشروبات والمناكح ؛ ومنها النفس الغضبية الحيوانية ، وعشقها يكون نحو القهر والغلبة وحب الرياسة ؛ ومنها النفس الناطقة ، وعشقها يكون نحو المعارف واكتساب الفضائل... واعلم يا أخي ، أيدك لله وإيانا بروح منه ، أنه ليس أحدٌ من الناس يخلو من نوع من هذه الأنواع الثلاثة التي ذكرناها، أو يكون آخذًا بنصيب من كل واحد منها ، قلَّ أو كثر؛ والعلة في ذلك أنه لمَّا كان من شأن النفوس أن تتبع أمزجة الأبدان في إظهار أفعالها وأخلاقها ومعارفها ، وبخاصة ما كان أغلب منها في المزاج وأقوى في أصل التركيب ، كما بيَّنا في رسالة الأخلاق ورسالة مسقط النطفة ...\". ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ من الرسالة السادسة
من الجزء الثالث﴿ماهية العشق﴾
˝واعلم يا أخي أن النفوس المتجسدة لما كانت ثلاثة أنواع ، كما قالت الحكماء والفلاسفة ، صارت معشوقاتها أيضًا ثلاثة أنواع : فمنها النفس النباتية الشهوانية ، وعشقها يكون نحو المأكولات والمشروبات والمناكح ؛ ومنها النفس الغضبية الحيوانية ، وعشقها يكون نحو القهر والغلبة وحب الرياسة ؛ ومنها النفس الناطقة ، وعشقها يكون نحو المعارف واكتساب الفضائل..
واعلم يا أخي ، أيدك لله وإيانا بروح منه ، أنه ليس أحدٌ من الناس يخلو من نوع من هذه الأنواع الثلاثة التي ذكرناها، أو يكون آخذًا بنصيب من كل واحد منها ، قلَّ أو كثر؛ والعلة في ذلك أنه لمَّا كان من شأن النفوس أن تتبع أمزجة الأبدان في إظهار أفعالها وأخلاقها ومعارفها ، وبخاصة ما كان أغلب منها في المزاج وأقوى في أصل التركيب ، كما بيَّنا في رسالة الأخلاق ورسالة مسقط النطفة ..˝. ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
- ❞ من الرسالة الرابعة من الجزء الثالث{العقل والمعقول} \"وقد بيَّنا في رسالة الناموس أن وضْع النواميس وتدوين الكتب الإلهية أعلى رتبةٍ ينتهي إليها الإنسان بالتأييد الرباني، وهي أشرف صناعة تجري على أيدي البشر مثل شريعة صاحب التوراة والإنجيل والزبور والفرقان... واعلم يا أخي أن الباري جل جلاله جعل الأمور الجسمانية المحسوسة كلها مثالات ودلالات على الروحانية العقلية ، وجعل طرق الحواس درجًا ومراقي يُرتقى بها إلى معرفة الأمور العقلية التي هي الغرض الأقصى في بلوغ النفس إليها... فإذا أردت يا أخي أن تبلغ إلى أفضل المطلوبات وأشرف الغايات التي هي الأمورالعقلية ، فاجتهدْ في معرفة الأمور المحسوسة ؛ فإنك بذلك تنال الأمور العقلية ، وقد بيَّنا في رسائلنا الطبيعية طرفًا من ذلك ... ثم اعلم أن معرفة الأمور الجسمانية المحسوسة هي فقر النفس وشدة الحاجة ، ومعرفة الأمور المعقولة الروحانية هي غناؤها ونعيمها ، وذلك أن النفس في معرفة الأمور الجسمانية محتاجة إلى الجسد وحواسها وآلاتها لتدرك بتوسطها الأمور الجسمانية ... وأما إدراكها الأمور الروحانية فيكفيها ذاتها وجوهرها بعدما تأخذها من الحواس بتوسط الجسد ، وإذا حصل لها ذلك فقد استغنت عن الجسد وعن التعليم بالجسم بعد ذلك .... ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ من الرسالة الرابعة
من الجزء الثالث﴿العقل والمعقول﴾
˝وقد بيَّنا في رسالة الناموس أن وضْع النواميس وتدوين الكتب الإلهية أعلى رتبةٍ ينتهي إليها الإنسان بالتأييد الرباني، وهي أشرف صناعة تجري على أيدي البشر مثل شريعة صاحب التوراة والإنجيل والزبور والفرقان..
واعلم يا أخي أن الباري جل جلاله جعل الأمور الجسمانية المحسوسة كلها مثالات ودلالات على الروحانية العقلية ، وجعل طرق الحواس درجًا ومراقي يُرتقى بها إلى معرفة الأمور العقلية التي هي الغرض الأقصى في بلوغ النفس إليها..
فإذا أردت يا أخي أن تبلغ إلى أفضل المطلوبات وأشرف الغايات التي هي الأمورالعقلية ، فاجتهدْ في معرفة الأمور المحسوسة ؛ فإنك بذلك تنال الأمور العقلية ، وقد بيَّنا في رسائلنا الطبيعية طرفًا من ذلك ..
ثم اعلم أن معرفة الأمور الجسمانية المحسوسة هي فقر النفس وشدة الحاجة ، ومعرفة الأمور المعقولة الروحانية هي غناؤها ونعيمها ، وذلك أن النفس في معرفة الأمور الجسمانية محتاجة إلى الجسد وحواسها وآلاتها لتدرك بتوسطها الأمور الجسمانية ..
وأما إدراكها الأمور الروحانية فيكفيها ذاتها وجوهرها بعدما تأخذها من الحواس بتوسط الجسد ، وإذا حصل لها ذلك فقد استغنت عن الجسد وعن التعليم بالجسم بعد ذلك. ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
