صولات التاريخ وأهله بما اتحفونا واورثونا علي كافة... 💬 أقوال صاحب قناة حانة الكتاب 📖 كتاب سبيكة القبول والحلول(الجزء الثاني)

❞ صولات التاريخ وأهله بما اتحفونا واورثونا علي كافة الأوجه والتعاريج المفضية لإعمال العقل والقلب والالباب ,,, بما جاوز المدي وصولاً لبلوغ الحلقوم ,,, وبما إُلقي من ظلال عبر رجالات التنويع والتوجيه والتأمل والارتقاء والتعالي بالأفضلية والأحقية للعلم والعلوم والعلماء ,, يكون السؤال والاستفهام المطروح بياناً ,, ما الغرض والهدف الاسمي !!! أأنعام تُقاد فتنقاد ,, إذا فليكن إعلان بذلك عالمي هو مرتبط بعقيدة الحياة ,,, ليقبل من يقبل ويرفض من يريد ,, ويلقي مصير الرفض أو القبول ,, ماهو الحد الأعلى للحياة لدي الجميع أهو سرادقات بما فيها لتعزيز الغرائز والنوازع الفطرية للأجساد ,, إذاً فليكن إعلان عالمي بذلك عنه يكون نزع أردية النفاق المصطنع نحو إنسانية أو بشرية أو آدمية وليكن المنوال جهاراً بم لذ وطاب من إعلاء الغرائز وكل ماهو فطري , مدارات يتيه فيها وبها من أقدم أو يُقدم محاولاً لفهم واستبيان , وصول بها أن تكون كما تختار من كافة الاجناس دون أن تكون من جنس وحيد أنت أصلياً منه ... فلتكن حيواناً أو نباتاً أو طيراً أو جماداً ,, فقط لا تحاول ولا تجتهد ان تكون من ذرية آدم أو أن تكون بشرياً ,, ويبقي الحاكم الاستفهامي ماهو ,, الدافع المادي والمعنوي المكون لانعقاد اكتمال نسيج البيان الحياتي لمن ينتعلون قدمين !!! إنها العقيدة الدين والتدين ,, المقاصد الخمس للوجود والشريعة والحياة ,, تلك هي قمة الهرمية بما يتخللها من كافة مناطات القيم العليا ,,, فبها ونعم .. إذا فليكن إعلان عالمي بذلك حراكاً دافعاً فاعلاً ,, بيانه ليس رجالات ولا كلمات بل إجابة ذاتية لكل مناعلي حدة أو ممن ينتهجون منهج المسئولية عن ذلك ببيان لها أحد امرين ,, ـــ إما اطواق لأعناق علي كافة المحاور والمستويات للتمييز بين الصنوف والدرجات ومثلها أذيال لجودة التصنيف والتفعيل ... ـــ أو أن تكون إجابة حاسمة ,, عن تفعيل العقيدة الحياتية المرتبط إقامتها بالشريعة الإلهية بأن هل يحتكمه صاحب الشريعة أم من بهم وعليهم تجري الشريعة والتشريع ,, تلك مسألة عالمية مرتبطة بمن ينتعلون القدمين ,, كيف يكون التفعيل للعقيدة والشريعة !!! ــ أهو انتقائياً أو كُلياً حسب فهم من اختارهم المجتمع والتاريخ أهلاً لذلك الفرع من العلم البياني ؟؟ ــ أم انه بمُراد صاحب التشريع والعقيدة ؟؟ البيان عام وحاكم أن اعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا ,, فأين الحبل ,, فإلي من يحتكر اطراف الحبل رجاء ان يَمُدد به إلي خلق الله من بنوا أدم كي يعتصموا به ... أو فاليكن منه طرف لحبل آخر اياً كان شريطة الإعلان والعلانية ليعتصم من يعتصم بذلك الحبل علي دراية وإرادة ,, حتي وإن كان ذلك الحبل هو نزع الإرادة والإعلان بمنوال بما هوعالية ليكن مع تناول طرف الحبل ما به تناول أطوق الاعناق والاذيال مع تحديد الصنوف والدرجات كل بحسب ما يريد محتكر الحبل ... إجابة ذاتية فردية عنها وبها يكون رفعة الهامات أو خذلان النواصي والاقدام لمن ينتعلون قدمين .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب