█ ولن يكون التدين من حيث هو حركة النفس المجتمع جميلاً إلا إذا جَمُلَ باطنه ظاهره السواء إذ لا إنفصام ولا قطيعة فى الإسلام بين شكل مضمون بل هما معاً يتكاملان إنما الجمالية الدينية الحقيقة هى (الإيمان) الذى يسكن نوره القلب يغمره كما يغمر الماء العذب الكأس البلورية حتى وصل إلى درجة الامتلاء فاض الجوراح بالنور فتجمل الأفعال التصرفات التى فعل (الإسلام) ثم تترقى هذه مراتب التجمل وصلت الحُسن بحيث صار معها شفافاً يُشاهد منازل الشوق المحبة سيره الله كان ذلك (الإحسان) و الإحسان عنوان الجمال الدين عرفه المصطفى بقوله صلى عليه آله سلم "الإحسان أن تعبد كأنك تراه فإن لم تكن فإنه يراك كتاب جمالية معارج حياة الروح مجاناً PDF اونلاين 2024 إننا عندما نقول هنا " فإننا نعني جعل قصد قصداً تشريعياً أصيلاً بمعنى قُصد منه ابتداءً ولسي صدفة واتفاقاً ! فالجمالية متعلقة بتلك الإرادة الإلهية الجميلة التي قضت يتجمل الناس بالناس ويتزينوا به عبادةً لله رب العالمين ومنهاجاً لعمران الإنسان الأرض إن مفهوم له امتداد كلي شمولس يمتد ليغطي علاقات المسلم بأبعادها الثلاثة : علاقته مع ربه وعلاقته البيئة أو الكون والطبيعة وما يطبع كله معاني الخير والمحبة والجمال
❞ جمالية الدين راجعة إلى ما بُنِيَ عليه الإسلام عقيدة وشريعة – من معاني المحبة والخير للناس.. فيكون التدين الأجمل والأحسن، هو ذلك الذي يصدر عن قلب مشبوب بالشوق إلى الله.
ولقد وددتُ لو بَقِيَتْ هذه المعاني في تعاملنا مع الدين صافيةً نقية، لا تتأثر سلباً بأوضاعنا السياسية والاجتماعية فتؤثر على تصور الناس للدين نفسه ويُظَنَّ به ما لا يليق به من صفات القبح والضلال لقد كان الأليق بالمؤمن – بَلْهَ الدًّاعية – ألا يصبغ تدينه بما هو عليه شخصه من أوضاع نفسية واجتماعية وسياسية، ثم يظن أن الدين نفسه هو كذلك فيجني على الدين وعلى نفسه وعلى الآخرين . ❝
❞ فالجمالية هنا متعلقة بتلك الإرادة الإلهية الجميلة التي قضت أن يتجمل الناس بالناس ويتزينوا به ، عبادةً لله رب العالمين ، ومنهاجاً لعمران الإنسان في الأرض ، إن جمالية الدين مفهوم له امتداد كلي شمولس ، إذ يمتد ليغطي علاقات المسلم بأبعادها الثلاثة علاقته مع ربه ، وعلاقته مع الإنسان ، ثم علاقته مع البيئة أو الكون والطبيعة . ❝