█ ونفدَ الشيء بمعنى فنيا وقد لججتَ يا فتى تأبيا وخطفَ أسرعا أخذه أو نقله مستمعا وقد وددتُ المرَء أيْ أحببتهُ وددت أنني أصبتهُ ورضع المولود حتى روّيا وفركته زوجه فابتليا والفرك بغض الزوج وهي فاركُ كما تقول طالق وعاركُ وقد شركتُ رجلاً مِسِّيكا أشركه كنت له شريكا تقول مصدر هذا الشرك كمثل ما قد قلت قبل الفرك وقد صدقت وبررتَ كأنّ مَثَل كذا أتى كتاب متن موطأة الفصيح نظم فصيح ثعلب مجاناً PDF اونلاين 2024 من النحو والصرف بسم الله الرحمن الرحيم وصلى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال مالك بن عبد علي المرحل المالقي أبو الحكم نزيل سبتة بالمغرب ناظماً الذي قال أوله: العباس أحمد يحيى رحمه تعالى الكتاب اختار الكلام مما يجري كلام الناس وكتبهم فيه لغة واحدة والناس خلافها فأخبرنا بصواب ذلك ومنه لغتان ثلاث أكثر فاخترنا أفصحه حمدُ الإلهِ واجبٌ لذاته وشكرُه عُلا هِباته نحمدُه سبحانه ونشكرُهْ ومن ذنوبٍ سلَفَتْ نستغفرُهْ ثم نوالي أفضلِ الصلاةِ الرسولِ الطاهرِ الصفاتِ محمدٍ ذي الكلم الفصيحِ والفضلِ والتقديسِ والتسبيحِ صلّى عليه ربُنا وسلّما هَدَى بنوره وَسلّما وبعد جرى خاطري غير رأي نادبٍ آمرِ أن أنظم الفصيحَ سلوكِ رجزِ مُهذب مسبوكِ
❞ باب فعَلت بفتح العين
قالَ نما المالُ بمعنى كثُرا ... ينْمي نُمياً إن أردتَ المصدرا
وقد ذوى العودُ بمعنى ذَبلاَ ... أيْ: يَذوَى إن تُرد مستقبلا
وقد غَوىَ الإنسان تَغْوي يا فتى ... أيْ: ضلَّ والشاهدُ فيه قد أتى
من يلق خيراً حاز حمداً دائماً ... ومن غوى لا يعدمنَّ لائما . ❝
❞ ابرق وارعد يا يزيد إنني ... ليس الوعيد ضائري فامعنِ
هذا يزيد وأبوه يشهر ... بخالدٍ القسري ليس ينكرُ
وقد هرقتُ أهريق مائي ... بألف ضمّت، وفتح هاءِ
وإن أمرت قلت من ذاك هَرِقْ ... كما تقول من أرقته أرقْ
والأصل هذا يا فتى فلتعرف ... والهاء فيه بدلٌ من ألف . ❝