كان الرجل يجلس مكتوف اليدين .. معصوب العينين .. لا يعرف... 💬 أقوال مصطفى محمود 📖 كتاب نقطة الغليان

❞ كان الرجل يجلس مكتوف اليدين .. معصوب العينين .. لا يعرف أين و لا متى و لا منْ الذي يضع فوهة المسدس على رأسه .. و إنما هو ظلام حالك .. و صوت أجش يخرج من بطن الظُلمة : ●● هل أنت محمود السويفي ؟ ● نعم . ●● تعترف أنك كافر مارق زنديق خارج على دين الله .. و أنك تساند دولة الكُفر و تؤيدها ؟ ● أنا أقول لا إله إلا الله محمد رسول الله .. فكيف أكون كافراً ؟ ●● لو كنت تقول إن محمداً رسول الله بحق لاتبعته . ● أنا أتبعه قدر طاقتي . ●● كان رسول الله يُطلق لحيته ، و أنت تحلقها فكيف تدَّعي إتباعه ؟ ● و كان رسول الله يركب البغلة ، و أنتم تركبون القطار .. فهل خرجتم على السُنّة بذلك .. ! إن معنى السُنّة الأفعال الدالة على الخُلُق و القِيم و ليست أية أفعال .. و اللحية لا تدُل على شيء .. و كاسترو مُلحِد و يُربي لحيته .. و جيفارا أنكر وجود الله في جميع أحاديثه ، فهل تنفعه لحيته .. و راسبوتين راهب الفِسق و العهر له أطول لحية .. أنا لا أفهم ماذا تعني لحية يصنعها و يقصها مقص حلاق في دقيقة .. و ماذا تضيف أو تُعطي للإسلام . ●● تعترف أنك تعيش في عالم جاهلي ؟ ● و أشنع من العالَم الجاهلي . ●● عالَم سافل .. منحرف .. ضال . ● و أشنع من ذلك .. مجنون و لا معقول بدليل وجود سيادتك فيه . ●● و لكنك واحد من الذين يقودون هذا العالَم بالكلمة و الأمر و التوجيه و الإدارة . ● أحاول أن أُصلِح منه قدر استطاعتي . ●● أنت تشتغل في الإعلام .. فما رأيك في الإعلام .. ؟ ما رأيك في حال التليفزيون و السينما و المسرح و الصحيفة ؟ .. ● تسالي يا لب .. و لكننا نحاول من حين لآخر أن نقول شيئاً ذا قيمة . ●● ثم يضيع الكلام في طوفان الرقص و الطبل و الزمر و الهزل . ● هذا شأن العالَم دائماً من خمسة آلاف سنة .. كانت الراقصة تكسب أكثر من الكاتب .. و الطَبّال يكسب أكثر من الخبّاز و النجار و الحدّاد .. و لو أنك دعوت أينشتين اليوم لندوة علمية .. ثم دعوت امرأة عارية لحديث صحفي ، لَترَك الجمهور أينشتين و علمه و لتجمَعوا حول المرأة العارية بالألوف .. و هذا ليس ذنبنا .. و إنما سببه أن أكثر الناس من البهم و من أهل الهوى و من عبيد الشهوات .. و هم لذلك يشجعون التافه من الأمور و ينصرفون عن الجاد . ●● و لهذا جئنا لنصلح العالَم . ● ليس بالرصاص و لا بالمدافع الرشاشة و لا بالمعتقلات و الإرهاب تُصنَع الفضائل .. لن تجعل من الناس مسلمين مثل أبي بكر بقرار وزاري ، و لن تُصلِح هذا العالَم برفضه و تكفيره و إطلاق النار عليه .. سيادتك لست مسلماً و إنما مجرم . ●● أنا أقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فكيف أكون مجرماً ؟ ● أنتَ تقول لا إله إلا نحن و مَنْ خالفنا كَفَر و مَنْ خرج عنا تزندق و مَنْ عارضنا عليه اللعنة . أنت طالب سُلطة و سيطرة و جبروت .. و تلك شهوات نهى الله عنها .. فقال لنبيه : { و ما أنت عليهم بجبَّار } ( ق - 45 ) و قال له : { لست عليهم بمسيطر } ( الغاشية - 22 ) و حدد دوره قائلاً : { إنما أنت منذر } ( الرعد - 7 ) { إنْ عليك إلا البلاغ } ( الشورى - 48 ) و أطلق الحرية لكافة الناس في الإستجابة أو الرفض فقال : { و قُل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر } ( الكهف - 29 ) و قال : { لكم دينُكُم و لِيَ دينِ } ( الكافرون - 6 ) و قال : { لا يضرُكُم مَنْ ضَلَّ إذا اهتديتم } ( المائدة - 105 ) ثم أفرد الله نفسه بالعلم و البَت في قضية التكفير ، فقال : { هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بمن اهتدى } ( النجم - 30 ) و قال : { فلا تُزَكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى } ( النجم 32 ) و لكنكم تزكون أنفسكم على الأمة كلها .. و تكفرونها كلها ، و تدَّعون لأنفسكم العصمة . ●● تعترف أنك رجل كثير الأخطاء و أن ماضيك مثقل و حاضرك لا يبرأ من الشُبهة ؟ ● كُل ابن آدم خطّاء و خير الخطائين عند الله التوابون .. و أنا أتوب إلى الله كل يوم و كل ساعة . ●● و لكنك شربت الخمر و زنيت . ● لستُ أدعي عصمة و لا ولاية و لا نبوّة و لا قيادة .. و ما أنا إلا صارخ في بَريّة يحمل على ظهره أوزاره ، و لكنه يرتجي المغفرة و يدعو إلى الخير . ●● تدعو إلى العِفّة و قد زنيت .. و تنهى عن الخمر و قد شربتها .. ؟ فماذا يكون شأنك إلا كما قال رسول الله عن علماء آخر الزمان ، بأنهم كغثاء السيل لا خير فيهم . ● صدق رسول الله .. و الله إننا كغثاء السيل و لكن ما حيلتنا و قد طم السيل و جرف الجميع ، و لوَّث الجميع ، و ما بقي واحد إلا مسّتهُ شبهة ، أو تلوَّث منه البال و الخاطر . ●● هذا إعتراف بأن هذا العصر لا يصلُح إلا أن يكون حطباً لجهنم .. أليست هذه إدانة شاملة ؟ . ● لا يُدين إلا الدَيّان و لا يحكم بالنار إلا رب النار ، و قد قال ربنا عن نفسه : { و إني لغفّارٌ لمن تاب و آمن و عَمِلَ صالِحاً ثُم اهتدى } ( طه – 82 ) . و قال عن نفسه إنه لا يُسأَل عما يفعل .. و قال إنه يغفر لمن يشاء ، و يُعَذِب من يشاء .. و قال رحمتي وَسِعت كل شيء .. و ليس من حقك أن تحجُر على رحمة الله و لا أن تُدخلنا النار و تُدخِل نفسك الجنة ، إلا إذا كنت قد تألهت و تصورت نفسك وصياً على العالمين . ●● لقد اعترفت بأنك شربت الخمر و زنيت . ● من لم يرتكب منكم خطيئة فليرمنا بحَجَر . فأجاب الرجُل في زَهو و اختيال : ●● أنا لم أرتكب خطيئة . ● تلك الدعوى هي كُبرى خطيئاتك و سوف تُحاسب عنها حساباً عسيراً . ●● أبعُلماء أمثالِكم نحارب الكُفّار ؟ ● إذا كُنا سيئين فالكُفار أسوأ و الله ينصر السيئ على الأسوأ .. و الله عليم بضعف الناس و هو القائل : { اتقوا الله حق تُقاته } ( آل عمران – 102 ) . ذلك القول للأنبياء و لستُ منهم ، إنما أنا بشر عادي أَخطأَ و أصاب ، و عمل عملاً صالحاً و آخر سيئاً .. عسى الله أن يتوب عليه .. ثم خَبِرني لماذا تجعل من نفسك منتقماً .. و هل أعطاك الله الوكالة عنه أم أعطيتها لنفسك .. و بأي حق تتغطرس علينا هكذا و تُطلِق التهم عن يمين و شمال و أنت حدث قليل التجربة لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرك ثم تُفتينا في الإسلام و أنت لم تحفظ بعد قرآناً و لا درست سُنّة و لا جلست إلى علماء و لا سهرت على مرجِع .. و تختال بعفتك و طهارتك و أنت لم تتعرض بعد لما تعرضنا له من مُغرَيات .. و ما حُكم عِفّة بلا مكابدة .. و طهارة بلا ابتلاء إلا أن تكون مراهقة و غروراً .. ●● أنتم تلوون ألسنتكم بالعِلم و أنتم زُناة فاسقون مكانكم جهنم و سأشيعك بهذه الرصاصة إلى مكانك . ● أعرفتَ مكاني الذي ستشيعني إليه برصاصتك .. ؟! ذلك و اللهِ غرور آخر و ادِّعاء بعلم الآخرة بعد ادعائك لعلم الدنيا . ●● ابكِ على مصيرك . ● و الله ما أَلقَى الله باكياً ، بل ألقاه راجياً رحمته و هو الذي أنشأني من تراب الأرض و يعلم ضعفي ، و هو القائل : { و خُلِقَ الإنسانُ ضعيفا } ( النساء – 28 9 . و الله ما أكُف عن الأمل في رحمة الله أبداً . ●● ذلك ظن الذين كفروا . ● بل هو قول الذين آمنوا و سيُخلِف الله ظنّك و الله خلّاف الظنون . # و شد الرجل أصابعه على زناد المسدس في غيظ ليقول في كلمة أخيرة : ●● ألَكَ مطلب أخير ؟ ● أنت أهوَن عند الله من أن أطلب منك شيئاً و هذه الدنيا أتفه من أن ألتفت إليها بطمع . ●● أحاقدٌ أنت عليّ ؟ ● بل إنك لَتُحسِن إليَّ بهذه الرصاصة و تتصدق عليَّ بهذه الشهادة ، و تعطيني الفرصة لأدفع في كلمة حق أغلى ثمن ، و تلك نعمة من الله أشكره عليها .. الحمد لله على ما أعطى و ما أخذ . # و ضغط الرجل على الزناد في غيظ ، فانطلقت الرصاصة و سقط رَجُل ، و زاد عدد المجرمين واحداً .. و لم ينصلح في العالَم أي شيئ .. بل زاد ضلالاً على ضلال . قصة / الرصــاصــة . .. من كتـــاب / نـقـطــة الغـليــان للدكتور مصطفى محمود ( رحمه الله). ❝ ⏤مصطفى محمود