يقول الشيخ العز أبن عبد السلام الشافعي رحمه الله تعالى... 💬 أقوال محمد الزحيلي 📖 كتاب العز بن عبد السلام سلطان العلماء وبائع الملوك الداعية المصلح القاضي الفقيه الأصولي المفسر

- 📖 من ❞ كتاب العز بن عبد السلام سلطان العلماء وبائع الملوك الداعية المصلح القاضي الفقيه الأصولي المفسر ❝ محمد الزحيلي 📖

█ يقول الشيخ العز أبن عبد السلام الشافعي رحمه الله تعالى عن نفسه " مضيتُها ثلاثين سنة لا أنام حتى أُمرر أبواب الأحكام خاطري وصل حاله أن له بعض شيوخه قد إستغنيت عني فإشتغل مع نفسكَ كتاب بن سلطان العلماء وبائع الملوك الداعية المصلح القاضي الفقيه الأصولي المفسر مجاناً PDF اونلاين 2024 هذا الكتاب سجلٌ حافل لتاريخ حياة إحدى الشخصيات الكبيرة التاريخ الإسلامي وصفاته الشخصية وعبقريته العلمية ومواقفه السياسية الجريئة, ألا وهو الإمام الفذ, العلماء, المجاهد: عز الدين قصة العزّ السّلام وهي القصة الأولى سلسلة الذين "أضاءوا الدّرب" تروي قصة العلاّمة العزيز الدمشقي الملقب بالعز ابتداءً من ولادته بيت فقير دمشق عام 577 هـ مرورًا بيتمه وانقطاعه للعمل المتواضع مساجد انتهاءً بلزومه العلم كبيرا بعد تكفّل الفخر عساكر بنفقته فبز أقرانه وبرع علمه والدنيا فعدّ حجة عصره أبو محمد أبي القاسم حسن السُّلَمي (577هـ 1181م 660هـ 1262م) بسلطان وشيخ الإسلام هو عالم وقاضٍ مسلم برع الفقه والأصول والتفسير واللغة وبلغ رتبة الاجتهاد قال الحافظ الذهبي: «بلغ وانتهت إليه رئاسة المذهب الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي المنكر والصلابة وقَصَدَه الطلبة الآفاق وتخرّج به أئمة» وقال ابن العماد الحنبلي: «عز شيخ العلامة وحيد العربية وفاق الأقران والأضراب وجمع بين فنون التفسير والحديث والفقه واختلاف الناس ومآخذهم ورحل سائر البلاد وصنف التصانيف المفيدة» وُلد بدمشق 577هـ (1181م) ونشأ بها ودرس علوم الشريعة وتولى الخطابة بالجامع الأموي والتدريسَ زاوية الغزالي فيه واشتُهر بعلمه قصده كما اشتُهر بمناصحة الحكام ومعارضتهم إذا ارتكبوا ما يخالف الإسلامية برأيه وقد قاده ذلك إلى الحبس ثم الهجرة مصر فعُيّن قاضياً للقضاة فيها وقام بالتدريس والإفتاء وعُيّن للخطابة بجامع عمرو العاص وحرّض ملاقاة التتار وقتال الصليبيين وشارك الجهاد بنفسه وعمّر مات بالقاهرة (1262م) ودُفن اسمه ونسبه وكنيته ولقبه اسمه: مُهَذَّب باتفاق وإجماع المصادر المعتمدة نسبه: المغربي المصري فهو "السُّلَمي"؛ نسبة بني سُليم القبائل المشهورة قبائل مضر ويُنسب إليهم كثيرون المغربي؛ أي يعود أصله بلاد المغرب العربي ولعل أحد أجداده جاء وسكن الشام الدمشقي؛ لأن ولد وترعرع وطلب المناصب والأعمال المختلفة وقضى معظم حياته المصري؛ التي انتقل إليها واستقر ومات ودفن ولذلك يقال عنه: «المغربي أصلاً مولداً داراً ووفاةً» الشافعي؛ مذهب إدريس وينسب لأنه تفقه هذا ودرّسه وأفتى القضاء للحكم بأحكامه وصنَّف الكتب الفقهية بلغ كنيته: أبو ترك العديد والمصنفات والرسائل إلا الإنتاج يتناسب مكانة وعلمه وتحصيله اليافعي اليمني: «وهو قيل فيهم: علمهم أكثر تصانيفهم عبارتهم دون درايتهم ومرتبته السابقين الرعيل الأول» والسبب كان مشغولاً بالمناصب الرسمية وأعمال الأمة ومتاعب الدعوة التفسير وعلوم القرآن تفسير السلام: مختصر تفسير "النكت والعيون للماوردي" الإشارة الإيجاز أنواع المجاز ويختصر أحياناً باسم مجاز القرآن واختصره النقيب مقدمة تفسيره المطبوع خطأ بعنوان « الفوائد المشوق وعلم البيان » منسوباً لابن قيم الجوزية د زكريا سعيد علي: "ما نُشِر تحت عنوان "الفوائد المُشَوِّق" أو "كنوز العرفان" حقيقتِه البلاغة جعلها أمام الكبير للقرآن الكريم" لخص السيوطي زيادات عليه وسماه "مجاز الفرسان القرآن" ويعتبر كتابه "قواعد الأحكام" أهم كتبه الإطلاق أمالي تشمل: الأمالي آيات الكريم والأمالي شرح الأحاديث المنتقاة مناقشة المسائل وهذه يلقيها دروس الحديث والسيرة والأخبار شرح حديث: «لا ضرر ولا ضرار» شرح حديث "أم زَرْع" الذي روته عائشة مختصر صحيح بداية السول تفضيل الرسول: ساق اثنين وثلاثين وجهاً لتفضيل النبي «وهي تعداد الخصائص خصه بها» قصة وفاة صلى وسلم ترغيب أهل سكنى الشام: وفيها بيان فضل والترغيب بالسكن مجلس ذم الحشيشية الإيمان والعقيدة التوحيد كان يعتقد بعقيدة الأشاعرة السنة والجماعة وكان المدافعين عنها الواقفين وجه الفرق المخالفة لها خصص الرسائل الإيمان منها: رسالة علم التوحيد الملحة اعتقاد الحق وتسمى أيضاً: "رسالة العقيدة" "الاعتقاد" كتبها للرد الحنابلة شنعوا الحسن الأشعري صفات عامة وصفة الكلام خاصة رفعها للملك الأشرف وأدت المحنة المعروفة وقعت قدم الحجج والأدلة والبراهين عليها واقتصر الأدلة النقلية والسنة وترك الاحتجاج بالمعقول «كميناً عند الحاجة إليه» حد تعبيره الفرق والإيمان: جواب لسؤال لذلك ورد بعضها "الفتاوى الموصلية" وتكلم زيادة ونقصه رأي جمهور نبذة مفيدة الرد القائل بخلق وصية ربه الملك العلام: رسالة صغيرة العقيدة أحوال يوم القيامة وذكر الخاسرين والرابحين منهم: ستين صفحة والزهد وفضائل الأعمال والتربية الفقه والفتاوى الغاية اختصار النهاية: كبير يقع خمس مجلدات كبيرة اختصر أشهر كتب المسمى "المذهب" وعنوانه "نهاية المطلب دراية المذهب" لإمام الحرمين الجويني 27 مجلداً إمام باختصار "المعتصر" وجاء فاختصر المختصر الجمع الحاوي والنهاية: ولعله لم يُكمل يجمع كتابين يوصفان بأنهما أعظم الأول: "الحاوي الكبير" لأبي الماوردي ويقع أربع وعشرين والثاني: وهما أهم وأكثرهما توسعاً أحكام وفضائله: وأحكامه وفضائله مقاصد الصلاة: «فضل الصلاة وبيان شرفها وأنها أفضل العبادات بالله تعالى» الصوم: تتضمن الصوم وفوائده الدنيوية والأخروية وبعض أحكامه مناسك الحج: تحدّث الحج والعمرة أعمال صلاة الرغائب: تتألف قسمين: الترغيب صلاة الرغائب الموضوعة يدعي مشروعيتها فرد الصلاح بجوازها ومشروعيتها فصنف القسم الثاني: تفنيد رد الفتاوى الموصلية: ويقال عنها: "فتاوى السلام" أجوبة تسعين سؤالاً وجهت خطيب الموصل شمس الرحيم الطوسي 654هـ فقيل "الموصلية" "الأسئلة "المسائل وتشمل مختلف الأسئلة وموضوعات أخرى المصرية: فتاوى مكونة سُئل بمصر مجموع مشتمل والفوائد جمعها تلامذته ودَوَّنها حسب ترتيب الأبواب