لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او... 💬 أقوال زكي نجيب محمود 📖 كتاب قيم من التراث
- 📖 من ❞ كتاب قيم من التراث ❝ زكي نجيب محمود 📖
█ لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او صور منحوته لأن الاسلامي هو "فكره" قبل أن يكون فناً مراده يعكس الكائنات الخامه التي يستخدمها بكل تفصيلاتها ببعضها علي سبيل المحاكاه للمحاكاه ذاتها وإذا قلنا انه فقد بالتالي أنه للمبادئ المجرده للمخلوقات المجسده كتاب قيم من التراث مجاناً PDF اونلاين 2025 قيمة تستحق البقاء هي حقيقة توشك تكون واضحة بذاتها ليست بحاجة إلى برهان يقام صوابها لأنها يدركها الإنسان بفطرته إدراكا مباشرا تكاد؛ وأعني بها الولد إذا أراد يحيا نهج والده فهو يطالب تجيء المحاكاة قولا بقول وفعلا بفعل فذلك منطق الحياة ضرب المحال فشجرة الورد صورة شجرة سبقتها لكنها مطابقة لها كاملة فروعها وأوراقها وورودها؛ وإن أصحاب المعرفة بدنيا النبات ليزعمون لنا بأنك لن تجد ملايين الملايين وحدات ورقتين تطابق إحداهما الأخرى كل أجزائها؛ وذلك سر شتى كائناتها: لكل كائن حدة فردية يشاركه فيها آخر؛ وحتى التوائم فمهما بلغ التشابه بينهم فيكفي لاختلافهم اختلاف البصمات كان ذلك مبدأ تصويرها للأحياء أدناها أعلاها فكيف بالإنسان الذى جعله الله مسؤولاً عما يفعل يشفع له قد رجى فعله مجرى السالفين وإنذ فهي كما قلت البدائه الأولية المقصود بمحاكاة والأخر للأوائل محكاة تدع مجالاً للابداع وللإرادة الحرة تختار لتقع عليها تبعة اختيارها
- ❞ لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او صور منحوته لأن الفن الاسلامي هو فن "فكره" قبل أن يكون فناً مراده أن يعكس الكائنات على الخامه التي يستخدمها بكل تفصيلاتها أو ببعضها علي سبيل المحاكاه للمحاكاه ذاتها وإذا قلنا انه فن "فكره" فقد قلنا بالتالي أنه فن للمبادئ المجرده لا للمخلوقات المجسده. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او صور منحوته
لأن الفن الاسلامي هو فن ˝فكره˝ قبل أن يكون فناً مراده أن يعكس الكائنات على الخامه التي يستخدمها بكل تفصيلاتها أو ببعضها علي سبيل المحاكاه للمحاكاه ذاتها وإذا قلنا انه فن ˝فكره˝ فقد قلنا بالتالي أنه فن للمبادئ المجرده لا للمخلوقات المجسده. ❝
⏤ زكي نجيب محمود
- ❞ ما من مخلوق بشري شهدته الدنيا الا وقد تنازعت فيه قوتان احدهما تدفعه نحو اشباع دواعي الفطره المغروزه ف جبله الانسان والتي لا حيله للانسان ف وجودها، والاخري فهي الشكائم التي نلجم بها تلك الفطره عند جموحها لكي نسير بها ف الطريق المشروع ولئن كنت تؤدي فرائض الله وتقرأ كتابه ثم تري نفسك علي شئ من ضعف الاراده قد ينتهي بك الي زلل فإنك فى كل ذلك انما تفصح عما يكتمه الاخرين وحسبك هذه اليقظه المؤرقه من ضميرك الحي اللوام لتكون علي يقين بأن السفينه لابد راسيه آخر الامر في مرفأ الامان. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ ما من مخلوق بشري شهدته الدنيا الا وقد تنازعت فيه قوتان احدهما تدفعه نحو اشباع دواعي الفطره المغروزه ف جبله الانسان والتي لا حيله للانسان ف وجودها، والاخري فهي الشكائم التي نلجم بها تلك الفطره عند جموحها لكي نسير بها ف الطريق المشروع ولئن كنت تؤدي فرائض الله وتقرأ كتابه ثم تري نفسك علي شئ من ضعف الاراده قد ينتهي بك الي زلل فإنك فى كل ذلك انما تفصح عما يكتمه الاخرين وحسبك هذه اليقظه المؤرقه من ضميرك الحي اللوام لتكون علي يقين بأن السفينه لابد راسيه آخر الامر في مرفأ الامان. ❝
⏤ زكي نجيب محمود
