فكذلك القلب ، إنما يَيبس إذا خلا من توحيد الله و حبه و... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب أسرار الصلاة
- 📖 من ❞ كتاب أسرار الصلاة ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ فكذلك القلب إنما يَيبس إذا خلا من توحيد الله حبه معرفته ذكره دعائه فتصيبه حرارة النفس نار الشهوات فتمتنع أغصان الجوارح الامتداد مددتها الانقياد قُدتها فلا تصلح بعدُ هي الشجرة إلا للنَّار { فويلٌ للقاسية قُلوبهم مِّن ذكر أولئك ضلال مُّبين} [الزمر :22] فإذا كان ممطورا بمطر الرحمة كانت الأغصان ليِّنة مُنقادة رطبة إلى أمر انقادت معك أقبلت سريعة لينة وادعة فجنيت منها ثمار العبودية ما يحمله كل غصن تلك مادتها رطوبة ريِّه فالمادة تعمل عملها يبس تعطلت أعمال البِّر ؛ لأن مادة حياته قد انقطعت منه فلم تنتشر فتحمل جارحة ثمرها لله جوارح العبد عبودية تخُصُّه طاعة مطلوبة خلقت لأجلها هيئت لها كتاب أسرار الصلاة مجاناً PDF اونلاين 2025 الصلاة نبذة عن الكتاب : يبدأ بالحديث أن سرّ الاستمتاع بالصلاة يكمن بالقلب السليم فيقول : "فكذلك " ثم يبدأ فيتحدث أركانها بالتفصيل وكيف يستشعر الخشوع ركن فيقول : "و تأمل قوله : " جعلت قرة عيني لم يقل إعلاماً منه بأن عينه لا تقر بدخوله كما عين المحب لابسته لمحبوبه ﲟ الخائف بدخول محل أنسه أمنه فقرة العين بالدخول الشيء أم أكمل مِت به قبل الدخول فيه لما جاء راحة تعبه نصبه قال يا بلال أرحنا "
- ❞ فكذلك القلب ، إنما يَيبس إذا خلا من توحيد الله و حبه و معرفته و ذكره و دعائه ، فتصيبه حرارة النفس ، و نار الشهوات ، فتمتنع أغصان الجوارح من الامتداد إذا مددتها ، و الانقياد إذا قُدتها ، فلا تصلح بعدُ هي و الشجرة إلا للنَّار { فويلٌ للقاسية قُلوبهم مِّن ذكر الله أولئك في ضلال مُّبين} [الزمر :22] ، فإذا كان القلب ممطورا بمطر الرحمة ، كانت الأغصان ليِّنة مُنقادة رطبة ، فإذا مددتها إلى أمر الله انقادت معك ، و أقبلت سريعة لينة وادعة ، فجنيت منها من ثمار العبودية ما يحمله كل غصن من تلك الأغصان و مادتها من رطوبة القلب و ريِّه ، فالمادة تعمل عملها في القلب و الجوارح ، و إذا يبس القلب تعطلت الأغصان من أعمال البِّر ؛ لأن مادة القلب و حياته قد انقطعت منه فلم تنتشر في الجوارح ، فتحمل كل جارحة ثمرها من العبودية ، و لله في كل جارحة من جوارح العبد عبودية تخُصُّه ، و طاعة مطلوبة منها ، خلقت لأجلها و هيئت لها .. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ فكذلك القلب ، إنما يَيبس إذا خلا من توحيد الله و حبه و معرفته و ذكره و دعائه ، فتصيبه حرارة النفس ، و نار الشهوات ، فتمتنع أغصان الجوارح من الامتداد إذا مددتها ، و الانقياد إذا قُدتها ، فلا تصلح بعدُ هي و الشجرة إلا للنَّار ﴿ فويلٌ للقاسية قُلوبهم مِّن ذكر الله أولئك في ضلال مُّبين﴾ [الزمر :22] ، فإذا كان القلب ممطورا بمطر الرحمة ، كانت الأغصان ليِّنة مُنقادة رطبة ، فإذا مددتها إلى أمر الله انقادت معك ، و أقبلت سريعة لينة وادعة ، فجنيت منها من ثمار العبودية ما يحمله كل غصن من تلك الأغصان و مادتها من رطوبة القلب و ريِّه ، فالمادة تعمل عملها في القلب و الجوارح ، و إذا يبس القلب تعطلت الأغصان من أعمال البِّر ؛ لأن مادة القلب و حياته قد انقطعت منه فلم تنتشر في الجوارح ، فتحمل كل جارحة ثمرها من العبودية ، و لله في كل جارحة من جوارح العبد عبودية تخُصُّه ، و طاعة مطلوبة منها ، خلقت لأجلها و هيئت لها. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
-
كتب أخرى لـ محمد ابن قيم الجوزية:
- ❞ هل ارواح الموتى تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ام لا؟ الروح نوعان الروح المعذبة فهى فى شغل بماهى فيه من عذاب عن التزاور والتلاقى ام الارواح المنعمة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها فى الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فكل روح مع رفيقها الذى هو على مثل عملها. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ هل ارواح الموتى تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ام لا؟
الروح نوعان الروح المعذبة فهى فى شغل بماهى فيه من عذاب عن التزاور والتلاقى ام الارواح المنعمة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها فى الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فكل روح مع رفيقها الذى هو على مثل عملها. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
