إن القاصرين من أهل الحديث يقعون على الأثر لا يعرفون... 💬 أقوال محمد الغزالى السقا 📖 كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث

- 📖 من ❞ كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ❝ محمد الغزالى السقا 📖

█ إن القاصرين من أهل الحديث يقعون الأثر لا يعرفون حقيقته ولا أبعاده ثم يشغبون به الدين كله دون وعي خذ مثلا ما يقطع الصلاة فقد تشبثوا بحديث يقول تقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود! وجمهرة الفقهاء رفضت هذا واستدلت بأحاديث أخرى تفيد أن يقطعها شيء وأن الرسول ـ عليه والسلام كان يصلي وزوجته عائشة مضطجعة أمامه كما ابن عباس مر بحمار يركبه أمام جماعة تصلي فلم تفسد لها صلاة والكلاب أبيضها وأسودها سواء كتاب السنة النبوية بين الفقه وأهل مجاناً PDF اونلاين 2024 الفصل الأول الكتاب بعنوان (نماذج للرأي والرواية) انتقد فيها اختيارات فقهية سائغة نقدًا شديدًا؛ ففي مسألة قتل المسلم بالكافر القول بأنه يقتل وفي المقارنة دية ودية الرجل نقد بالتفريق بينهما واختار تحية المسجد ممنوعة والإمام يخطب وانتقد رواية الجبار دنا فتدلى الواردة بعض روايات حديث المعراج الزكاة عروض التجارة تجب موسى وملك الموت وحديث الذي اتهم بأم ولد النبي صلى الله وسلم وأبدى رأيه فهم أحاديث فضل الشام ذلك الأزمنة التي تتعرض إلى خطر بجواز إجبار البنت البالغة الزواج والفصل الثاني بعنوان: (في عالم النساء) تحدث فيه أولا عن ستر الوجه وذكر الأدلة الدالة عدم وجوبه ووصف بالوجوب مرجوح لكن لمز الذين ينصرونه تحدّث والوظائف العامة وأراد التمهيد لسواغية بتولية الولايات بعدم قبول شهادة قضايا القصاص والحدود واعتضد هذه المسألة بابن حزم الثالث (الغناء) انتصر للقول بإباحة المعازف الرابع (الدين العادات والعبادات) عد الآداب الإسلامية باب الطعام عدّ الأكل الأرض والأكل منفردًا وعدم استعمال السكين قطع اللحم بالملعقة الملبس: الجلباب هو الزي الإسلامي البدلة زي الكفار العمامة شارة إسلامية وإنما هي لباس عربي المسكن البناء جريمة والفصل الخامس (المسّ الشيطاني وعلاجه): أنكر دخول الجن بدن الإنسان ونقل مناقشة جرت له أحدهم استعرض ذكرها وأخذ يناقشها معتضدًا بكلام لرشيد رضا تفسيره المنار السادس (فقه أولًا): ناقش الروايات يراها معارضة للقرآن أو فهمت خطأ مثل نافع الدعوة الإسلام قبل القتال كانت أول ومثل حديث: (أمرت أقاتل الناس حتى يقولوا إله إلا الله) وأثر سلمان الفارسي الزهد الدنيا وغيره مما ذكر أنه قرأه الترغيب والترهيب للمنذري (إن أبي وأبوك النار) مع نثره عبارات كثيرة السيء للمرويات الضعيفة الأمة لفهمها الخطأ والضعف عند المؤلف قد يكون جهة نكارة المتن وليس الضعف بالمصطلح الحديثي ضرورة السابع (أحاديث الفتن): كلامًا جمليًّا خروج الدجال ونزول المسيح مريم آخر الزمان تخللتها الأوهام استطرد فنقد غير المتصلة بموضوع مباشرة الساق للصلاة الثامن (وسائل وغايات) أبدى نظام توزيع الغنائم المقدّر الشرع ملزم الوقت الحاضر وسائل تحقيق الشورى التاريخ ليست ملزمة ممهدًا بذلك للاستفادة الديمقراطية الحديثة التاسع والأخير تناول عقدية وهي (القدر والجبر) أكثر كلامه نقض الجبر

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث❝:

[81] اقتباس

❞ إن القاصرين من أهل الحديث يقعون على الأثر لا يعرفون حقيقته ولا أبعاده , ثم يشغبون به على الدين كله دون وعي , خذ مثلا ما يقطع الصلاة , فقد تشبثوا بحديث يقول إن الصلاة تقطعها المرأة , والحمار , والكلب الأسود!

وجمهرة الفقهاء رفضت هذا الحديث , واستدلت بأحاديث أخرى تفيد أن الصلاة لا يقطعها شيء , وأن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ كان يصلي وزوجته عائشة مضطجعة أمامه , كما أن ابن عباس مر بحمار كان يركبه أمام جماعة تصلي , فلم تفسد لها صلاة , والكلاب أبيضها وأسودها سواء. ❝