█ كتاب الخوارج أول الفرق تاريخ الإسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 اسم أطلقه مخالفو فرقة قديمة محسوبة كانوا يسمون أنفسهم بـ"اهل الأيمان" ظهرت السنوات الأخيرة من خلافة الصحابي عثمان بن عفان واشتهرت بالخروج علي أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهم التحكيم أن عرضوه عليهم وقد عرف مدى تاريخهم بالمغالاة الدين وبالتكفير والتطرف وأهم عقائدهم: تكفير أصحاب الكبائر ويقولون بخلودهم النار وكفروا وعلي وطلحة والزبير وعائشة ويحرضون الحكام الظالمين والفاسقين وهم فرق شتى ويلقب بالحرورية والنواصب والمارقة والشراة والبغاة والمُحَكِّمة والسبب الذي أجله سموا خوارج لأنهم خرجوا الإمام ولم يرجعوا معه إلى الكوفة واعتزلوا صفوفه ونزلوا بحروراء البداية وسموا شراة قالوا شرينا أنفسنا طاعة الله أي بعناها بالجنة مارقة وذلك للحديث النبوي أنبأ بأنه سيوجد كما يمرق السهم الرمية إلا أنهم لا يرضون بهذا اللقب المحكمة لإنكارهم الحَكَمين (عمرو العاص وأبو موسى الأشعري) وقالوا حكم لله ولقد توالت الأحداث ذلك بين والذين عليه ومحاولته إقناعهم بالحجة ولكنهم لم يستجيبوا ثم قيام الحرب وهزيمتهم وهروبهم سجستان وحضرموت وبعثهم جديد وتكوين كانت لها صولات وجولات حين لآخر والأئمة المسلمين التعريف بالخوارج: قال الشهرستاني الملل والنحل: «كل خرج الحق اتفقت الجماعة يسمى خارجياً سواء كان الخروج أيام الصحابة الأئمة الراشدين أو بعدهم التابعين لهم بإحسان كل زمان» وزاد ابن حزم الفصل والأهواء والنحل بأن الخارجي يلحق أشبه الخارجين شاركهم آرائهم زمن وهو يتفق مع تعريف وعرفهم الدكتور عبد الفتاح المغربي كتابه (الفرق الكلامية الإسلامية) بأنهم هم الذين حزب سياسي ديني قام وجه السلطة القائمة أجل فهموه يعدون خارجين عن بل ومن إقامة شرع متمسكين بمبدأ الأمر بالمعروف والنهي المنكر ولقد تشبثوا المبدأ وتطبيقه حتى أصبح علامة علاماتهم وراموا دولة إسلامية تقوم وأحكامه أسماء الخوارج: أطلق أهل الإيمان جماعة المؤمنين بينما أطلق مخالفوهم "الخوارج" لخروجهم الخليفة وثوراتهم المتعددة ولما شاع هذا الاسم وكان يستخدم بصفته وصفًا سلبيًّا قبلوا به فسروه أنه: خروج أئمة الجور والفسق وأن خروجهم إنما هو جهاد سبيل وللخوارج أسماء كثيرة بعضها يقبلونه وبعضها يرفضونه تلك الأسماء: الخوارج: أشهر أسمائهم قال أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين: «والسبب سُمّوا له خوارج؛ طالب» الحرورية: نسبة حروراء بلدة قرب ويقال لمن يعتقد مذهب حروري لأن منهم بها فاشتهروا بالنسبة إليها ووردت هذه التسمية قول السيدة عائشة: «أحرورية أنت» قالته للمرأة التي استشكلت قضاء الحائض والصوم دون الصلاة الشراة: الشراء المذكور الآية (111) سورة التوبة يفتخرون بهذه ويسمون عداهم بذوي الجعائل: يقاتلون الجُعْل بذل المارقة: وهذه خصوم لتنطبق أحاديث المروق الواردة الصحيحين مروقهم كمروق المُحَكِّمة: أطلقت وقيل السبب إطلاقه إما تحكيم الحكمين وإما لتردادهم شعارهم "لا لله" النواصب: وأما تسميتهم بالنواصب فلمبالغتهم نصب العداء لعلي أهل النهروان: النهروان إحدى المواقع خاضوها ثوراتهم الكتاب ضمن مجموعة "دراسات الاهواء والفرق والبدع وموقف السلف منها" وتعد المجموعة اهم المراجع اراد التعرف اصول نشات الاسلام وتاريخها وافكارها وعقائدها
❞ كتاب النظافة فى الحياة اليومية عند المصريين القدماء تأليف إيمان أحمد أبو بكر، مزدحمة حضارة المصريين القدماء بأوجه الحياة والأنشطة المختلفة، فقد كان للفراعنة القدماء طقوس ميزت حضارتهم عن سائر الحضارات في العالم.
في هذا الكتاب تتناول الباحثة إيمان أبو بكر دراسة مظاهر النظافة في حياة المصريين القدماء وحضارتهم العريقة. . ❝
❞ كتاب الصين وفنون الإسلام تأليف زكى حسن يتناول الفن الصيني العريق في القدم ، والذى احتفظ بكثير من أساليبة الفنية على مر العصور ، وازدهر في محيط اجتماعي واسع وكانت له وحده فنية منذ الأالف الثالثة قبل المسيح إلى العصر الحاضر ، وقد عرف المسلمون هذا الفن منذ فجر الإسلام ، وأعجبوا بمنتجاته فتأثروا بها ، ويشتمل كتاب الصين و فنون الإسلام على بيان العلاقة بين الصين والشرق الأدنى في العصر الإسلامي ، ثم التحدث عن وجود التحف الصينية في المدن الإسلامية في العصور الوسطى ، وعن إعجاب المسلمين بتلك التحف ، وعن تقليدهم إياها ، ومحاكاتهم بعض الاساليب الفنية فيها ، وعن أوجه الشبه بين فنون الشرقين الأدنى والأقصى ، تلك الأوجه التي مهدت السبيل لهذا التبادل الفني ، وجعلته سهلاً ميسوراً . ❝