إن للغايات الجليلة وسائل نبيلة تعين على إدراكها، ومن... 💬 أقوال محمد الغزالى السقا 📖 كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث

- 📖 من ❞ كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ❝ محمد الغزالى السقا 📖

█ إن للغايات الجليلة وسائل نبيلة تعين إدراكها ومن غير هذه الوسائل يصعب أن تقوم شورى صحيحة كما يقوم جهاد نزيه ناجح! ويستطيع أولو الألباب يحددوا الغايات الثابتة والوسائل المتغيرة والفقهاء الكتاب والسنة أقدر الناس ذلك على هناك استدراكا حول ما ذكرنا من شئون الدنيا وتجدد صحيح أعلم بشئون دنياهم وبما يقرب لهم يصبون إليه أهداف عظام لكن المهارة خطيرة الآثار وكذلك الخبرة الإدارية الواسعة! ويوم يكون الملاحدة مكرة مهرة خبراء أذكياء ويكون المؤمنون سذاجا أغرارا فإن مستقبل الإيمان ظهر الأرض ضائع يقينا كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث مجاناً PDF اونلاين 2025 الفصل الأول بعنوان (نماذج للرأي والرواية) انتقد فيها اختيارات فقهية سائغة نقدًا شديدًا؛ ففي مسألة قتل المسلم بالكافر القول بأنه لا يقتل وفي المقارنة دية المرأة ودية الرجل نقد بالتفريق بينهما واختار تحية المسجد ممنوعة والإمام يخطب وانتقد رواية الجبار دنا فتدلى الواردة بعض روايات حديث المعراج الزكاة عروض التجارة تجب موسى وملك الموت وحديث الذي اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم وأبدى رأيه فهم أحاديث فضل الشام وأن الأزمنة التي تتعرض إلى خطر بجواز إجبار البنت البالغة الزواج والفصل الثاني بعنوان: (في عالم النساء) تحدث فيه أولا عن ستر الوجه وذكر الأدلة الدالة عدم وجوبه ووصف بالوجوب مرجوح لكن لمز الذين ينصرونه ثم تحدّث والوظائف العامة وأراد التمهيد لسواغية بتولية الولايات صلاة جماعة بعدم قبول شهادة قضايا القصاص والحدود واعتضد المسألة بابن حزم الثالث (الغناء) انتصر للقول بإباحة المعازف الرابع (الدين العادات والعبادات) عد الآداب الإسلامية باب الطعام عدّ الأكل والأكل منفردًا وعدم استعمال السكين قطع اللحم بالملعقة الملبس: الجلباب هو الزي الإسلامي البدلة زي الكفار العمامة شارة إسلامية وإنما هي لباس عربي المسكن البناء جريمة والفصل الخامس (المسّ الشيطاني حقيقته وعلاجه): أنكر دخول الجن بدن الإنسان ونقل مناقشة جرت له أحدهم استعرض ذكرها وأخذ يناقشها معتضدًا بكلام لرشيد رضا تفسيره المنار السادس (فقه أولًا): ناقش الروايات يراها معارضة للقرآن أو فهمت خطأ مثل نافع الدعوة الإسلام قبل القتال كانت أول ومثل حديث: (أمرت أقاتل حتى يقولوا إله إلا الله) وأثر سلمان الفارسي الزهد وغيره مما ذكر أنه قرأه الترغيب والترهيب للمنذري (إن أبي وأبوك النار) مع نثره عبارات كثيرة الأثر السيء للمرويات الضعيفة الأمة لفهمها الخطأ والضعف عند المؤلف قد جهة نكارة المتن وليس الضعف بالمصطلح الحديثي ضرورة السابع (أحاديث الفتن): كلامًا جمليًّا خروج الدجال ونزول المسيح ابن مريم آخر الزمان تخللتها الأوهام استطرد فنقد المتصلة بموضوع مباشرة الساق للصلاة الثامن (وسائل وغايات) أبدى نظام توزيع الغنائم المقدّر الشرع ملزم الوقت الحاضر تحقيق الشورى التاريخ ليست ملزمة ممهدًا بذلك للاستفادة الديمقراطية الحديثة التاسع والأخير تناول عقدية وهي (القدر والجبر) أكثر كلامه نقض الجبر

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

محمد الغزالى السقا

مساهمة من: على أحمد
منذ 4 سنوات