وهذا الشعور .. شعور التلقّي للتنفيذ .. كان يفتح لهم من... 💬 أقوال سيد قطب 📖 كتاب معالم فى الطريق
- 📖 من ❞ كتاب معالم فى الطريق ❝ سيد قطب 📖
█ وهذا الشعور شعور التلقّي للتنفيذ كان يفتح لهم من القرآن آفاقاً المتاع وآفاقاً المعرفة لم تكن لتُفتح عليهم لو أنهم قصدوا إليه بشعور البحث والدراسة والإطلاع وكان ييسر العمل ويخفف عنهم ثقل التكاليف ويخلط بذواتهم ويحوله نفوسهم وفي حياتهم إلي منهج واقعي وإلي ثقافة متحركة لا تبقي داخل الأذهان ولا بطون الصحائف إنما تتحول آثاراً وأحداثاً تحوّل خط سير الحياة كتاب معالم فى الطريق مجاناً PDF اونلاين 2024 لمؤلفه سيد قطب ومن أشهرها وأكثرها جدلاً تتركز فيه أفكاره الأساسية التغيير الذي ينشده وإن أصله مأخوذاً كتابه ظلال طبعته الثانية أجزائه الأخيرة الأولى الكتاب قد طبع منه عدد محدود التي نشرتها "مكتبة وهبة" ولكن بعد أن حكم بإعدام أصبح يطبع العالم كله بالآلاف محتوى الكتاب: المقدمة «أن قيادة الرجل الغربي للبشرية أوشكت الزوال لأن الحضارة الغربية أفلست ماديًا أو ضعفت ناحية القوة الاقتصادية والعسكرية النظام انتهى دوره لأنه يعد يملك رصيداً " القيم يسمح له بالقيادة لابد تملك إبقاء وتنمية المادية وصلت إليها البشرية عن طريق العبقرية الأوروبية الإبداع المادي وتزود بقيم جديدة جدَّة كاملة بالقياس إلى ما عرفته – وبمنهج أصيل وإيجابي وواقعي الوقت ذاته والإسلام وحده هو تلك المنهج » مقدمة الطريق جيل قرآني فريد وضع هذا المعالم اللازمة لاستعادة الحاكمية ويركز بشكل عام مفهوم لله جميع كتاباته يبدأ بموضع جيل قراني فريد وهو الصحابة ويتساءل عدم تكرار الجيل ويبين فهم للقران الكريم بنقطتين: أخذوا كنبع وحيد دون دخول أي معتقدات تعطل صفاء النبع ويضع مثالاً عليه انزعاج الرسول عندما رأى عمر بن الخطاب يقرأ صحيفة التوراة يرى تعاملوا مع باعتباره تكاليف وأوامر مباشرة الله يجب تنفيذها بسرعة ويضرب عليها قول مسعود: «كنا نتجاوز العشر الآيات حتى نحفظها ونعمل بها » طبيعة القرآني ينتقل ذلك طبيعة القرآني يعالج القضية والقضية الكبرى الدين الجديد قضية العقيدة ممثلة قاعدتها الرئيسية الألوهية والعبودية وما بينهما علاقة لقـد المكي يفسر للإنسان سر وجوده ووجود الكون حوله يقول له: ؟ أين جاء ولماذا وإلى يذهب نهاية المطاف لقد شاءت حكمة تكون هي تتصدى لها الدعوة منذ اليوم الأول للرسالة وأن رسول أولى خطواته بدعوة الناس يشهدوا: اله إلا يمضي دعوته يعرف بربهم الحق ويُعَبِّدَهم سواه ولم هذه ظاهر الأمر نظرة العقل البشري المحجوب أيسر السبل قلوب العرب فلقد كانوا يعرفون لغتهم معنى إله ومعنى: تعني العليا وكانوا توحيد وإفراد معناه نزع السلطان يزاوله الكهان ومشيخة القبائل والأمراء والحكام وردّه الضمائر والسلطان الشعائر واقعيات المال القضاء الأرواح والأبدان كانوا يعلمون ثورة الأرضي يغتصب خصائص وثورة الأوضاع تقوم قاعدة الاغتصاب وخروج السلطات تحكم بشريعة عندها يأذن ولم يكن يغيب وهم جيداً ويعرفون المدلول الحقيقي لدعوة ماذا بالنسبة لأوضاعهم ورياساتهم وسلطانهم ثم استقبلوا الثورة الاستقبال العنيف وحاربوها الحرب يعرفها الخاص والعام فلم كانت نقطة البدء اقتضت تبدأ بكل العناء نشأة المجتمع المسلم الفصل الثالث نَشأَة المُجتَمع المُسْلِم وَخَصَائِصُه الإسلامي مجتمعاً مبنياً رابطة أناس فرس وعرب وروم وعرقيات مختلفة وحدتها الإسلامية وذابت فيها كل الفروق والاختلافات سواسية كأسنان المشط
- ❞ وهذا الشعور .. شعور التلقّي للتنفيذ .. كان يفتح لهم من القرآن آفاقاً من المتاع ، وآفاقاً من المعرفة ، لم تكن لتُفتح عليهم لو أنهم قصدوا إليه بشعور البحث والدراسة والإطلاع ، وكان ييسر لهم العمل ، ويخفف عنهم ثقل التكاليف ، ويخلط القرآن بذواتهم ، ويحوله في نفوسهم وفي حياتهم إلي منهج واقعي ، وإلي ثقافة متحركة لا تبقي داخل الأذهان ولا في بطون الصحائف ، إنما تتحول آثاراً وأحداثاً تحوّل خط سير الحياة .. ❝ ⏤سيد قطب❞ وهذا الشعور . شعور التلقّي للتنفيذ . كان يفتح لهم من القرآن آفاقاً من المتاع ، وآفاقاً من المعرفة ، لم تكن لتُفتح عليهم لو أنهم قصدوا إليه بشعور البحث والدراسة والإطلاع ، وكان ييسر لهم العمل ، ويخفف عنهم ثقل التكاليف ، ويخلط القرآن بذواتهم ، ويحوله في نفوسهم وفي حياتهم إلي منهج واقعي ، وإلي ثقافة متحركة لا تبقي داخل الأذهان ولا في بطون الصحائف ، إنما تتحول آثاراً وأحداثاً تحوّل خط سير الحياة. ❝
⏤ سيد قطب
- ❞ ومتى استقرت عقیدة: (لا إلھ إلا الله) في أعماقھا الغائرة البعیدة، استقر معھا في نفس الوقت النظام الذي تتمثل فیھ (لا إلھ إلا الله)، وتعین أنھ النظام الوحید الذي ترتضیھ النفوس التي استقرت فیھا العقیدة، واستسلمت ھذه النفوس ابتداء لھذا النظام، حتى قبل أن تعرض علیھا تفصیلاتھ، وقبل أن تعرض علیھا تشریعاتھ. فالاستسلام ابتداء ھو مقتضى الإیمان.. وبمثل ھذا الاستسلام تلقت النفوس- فیما بعد- تنظیمات الإسلام وتشریعاتھ بالرضى والقبول، لا تعترض على شيء منھ فور صدوره إلیھا، ولا تتلكأ في تنفیذه بمجرد تلقیھا لھ..وھكذا أبطلت الخمر، وابطل الربا، وابطل المیسر، وأبطلت العادات الجاھلیة كلھا.. أبطلت بآیات من القرآن، او كلمات من الرسول-صلى الله علیھ وسلم- بینما الحكومات الأرضیة تجھد في شيء من ھذا كلھ بقوانینھا وتشریعاتھا، ونظمھا وأوضاعھا، وجندھا وسلطاتھا، ودعایتھا واعلامھا، فلا تبلغ إلا ! أن تضبط الظاھر من المخالفات، بینما المجتمع یعج بالمنھیات والمنكرات. ❝ ⏤سيد قطب❞ ومتى استقرت عقیدة: (لا إلھ إلا الله) في أعماقھا الغائرة البعیدة، استقر معھا في نفس
الوقت النظام الذي تتمثل فیھ (لا إلھ إلا الله)، وتعین أنھ النظام الوحید الذي ترتضیھ النفوس التي
استقرت فیھا العقیدة، واستسلمت ھذه النفوس ابتداء لھذا النظام، حتى قبل أن تعرض علیھا
تفصیلاتھ، وقبل أن تعرض علیھا تشریعاتھ. فالاستسلام ابتداء ھو مقتضى الإیمان. وبمثل ھذا
الاستسلام تلقت النفوس- فیما بعد- تنظیمات الإسلام وتشریعاتھ بالرضى والقبول، لا تعترض
على شيء منھ فور صدوره إلیھا، ولا تتلكأ في تنفیذه بمجرد تلقیھا لھ.وھكذا أبطلت الخمر،
وابطل الربا، وابطل المیسر، وأبطلت العادات الجاھلیة كلھا. أبطلت بآیات من القرآن، او
كلمات من الرسول-صلى الله علیھ وسلم- بینما الحكومات الأرضیة تجھد في شيء من ھذا كلھ
بقوانینھا وتشریعاتھا، ونظمھا وأوضاعھا، وجندھا وسلطاتھا، ودعایتھا واعلامھا، فلا تبلغ إلا
! أن تضبط الظاھر من المخالفات، بینما المجتمع یعج بالمنھیات والمنكرات. ❝
⏤ سيد قطب
