█ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ: اللهم ربنا آتنا الدنيا حسنة وفي الآخرة وقِنا عذاب النار كتاب صحيح البخاري (ط دار ابن كثير) مجاناً PDF اونلاين 2025 المحتويات : 1 بدء الوحي كيف كان إلى رسول صلى عليه وسلم 2 الإيمان باب قول وسلم: «بني الإسلام خمس» أمور باب: المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده أي أفضل؟ إطعام الطعام أن يحب لأخيه ما لنفسه حب الرسول حلاوة علامة الأنصار الدين الفرار الفتن «أنا أعلمكم بالله» وأن المعرفة فعل القلب كره يعود الكفر كما يكره يلقى تفاضل أهل الأعمال الحياء {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم} [التوبة: 5] قال إن هو العمل إذا لم يكن الحقيقة وكان الاستسلام أو الخوف القتل إفشاء السلام كفران العشير وكفر دون كفر المعاصي أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك {وإن طائفتان المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} [الحجرات: 9] ظلم المنافق قيام ليلة القدر الجهاد تطوع رمضان صوم احتسابا يسر حسن إسلام المرء أحب عز وجل أدومه زيادة ونقصانه اتباع الجنائز خوف المؤمن يحبط عمله وهو لا يشعر سؤال جبريل والإسلام والإحسان وعلم الساعة فضل استبرأ لدينه أداء الخمس جاء بالنية والحسبة ولكل امرئ نوى " النصيحة: لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم 3 العلم سئل علما مشتغل حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل رفع صوته بالعلم المحدث: حدثنا وأخبرنا وأنبأنا طرح الإمام المسألة أصحابه ليختبر عندهم وقوله تعالى: {وقل رب زدني علما} [طه: 114] يذكر المناولة وكتاب البلدان قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة الحلقة فجلس فيها «رب مبلغ أوعى سامع» قبل القول والعمل يتخولهم بالموعظة والعلم كي ينفروا جعل لأهل أياما معلومة يرد خيرا يفقهه الفهم الاغتباط والحكمة ذكر ذهاب موسى البحر الخضر «اللهم علمه الكتاب» متى يصح سماع الصغير؟ الخروج طلب علم وظهور الجهل الفتيا واقف الدابة وغيرها بإشارة اليد والرأس تحريض وفد عبد القيس يحفظوا ويخبروا وراءهم الرحلة النازلة وتعليم أهله التناوب الغضب الموعظة والتعليم برك ركبتيه عند المحدث أعاد ثلاثا ليفهم تعليم الرجل أمته وأهله عظة النساء وتعليمهن الحرص كيف يقبض يجعل للنساء يوم حدة العلم؟ سمع شيئا فلم يفهمه فراجع فيه حتى يعرفه ليبلغ الشاهد الغائب إثم كذب كتابة والعظة بالليل السمر حفظ الإنصات للعلماء يستحب للعالم سئل: الناس أعلم؟ فيكل سأل قائم عالما جالسا السؤال والفتيا رمي الجمار {وما أوتيتم قليلا} [الإسراء: 85] ترك بعض الاختيار مخافة يقصر فهم فيقعوا أشد منه خص قوما قوم كراهية يفهموا