كان ﷺ يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه ، وربما صلى... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ كان ﷺ يتوضأ لكل صلاة غالب أحيانه وربما صلى الصلوات بوضوء واحد وكان بالمد تارة وبثلثيه وبأزيد منه من أيسر النّاس صبا لماء الوضوء يُحذر أمته الإسراف فيه وأخبر أنه يكون يعتدي الطهور وقال ( إن للوضوء شيطاناً يقال لـه الـولـهـان فـإتقوا وسواس الماء ) وصح عنه توضأ مرة ومرتين مرتين وثلاثاً ثلاثاً وفي بعض الأعضاء وبعضها يتمضمض ويستنشق بغرفة وتارة بغرفتين بثلاث يصل بين المضمضة والاستنشاق فيأخذ نصف الغَرفة لفمه ونصفها لأنفه ولا يمكن الغرفة إلا هذا وأما الغرفتان والثلاث فيمكن فيهما الفصل والوصل أن هديه كان الوصل بينهما يستنشق بيده اليمنى ويستنثر باليسرى يمسح رأسه كله واحدة يغسل رجليه إذا لم يكونا خفين جوربين ويمسح عليهما كانا الخفين أو الجوربين أذنيه مع ظاهرهما وباطنهما ولم يثبت أخذ لهما ماء جديداً يُحفظ إنه يقول وضوءه شيئا غير التسمية تجاوز المرفقين والكعبين يكن يعتاد تنشيف أعضاءه بعد صح ذلك حديث البته كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2025 تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف الكتب أثناء السفر تكن معه أية مصادر ينقل منها ما يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل الموضوع الذي يخصه العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل يضم أكثر ثلاثين
- ❞ كان ﷺ يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه ، وربما صلى الصلوات بوضوء واحد ، وكان يتوضأ بالمد تارة ، وبثلثيه تارة ، وبأزيد منه تارة ، وكان من أيسر النّاس صبا لماء الوضوء ، وكان يُحذر أمته من الإسراف فيه ، وأخبر أنه يكون في أمته من يعتدي في الطهور ، وقال ( إن للوضوء شيطاناً يقال لـه الـولـهـان فـإتقوا وسواس الماء ) ، وصح عنه أنه توضأ مرة مرة ، ومرتين مرتين ، وثلاثاً ثلاثاً ، وفي بعض الأعضاء مرتين ، وبعضها ثلاثاً ، وكان يتمضمض ويستنشق تارة بغرفة ، وتارة بغرفتين ، وتارة بثلاث ، وكان يصل بين المضمضة والاستنشاق ، فيأخذ نصف الغَرفة لفمه ، ونصفها لأنفه ، ولا يمكن في الغرفة إلا هذا ، وأما الغرفتان والثلاث ، فيمكن فيهما الفصل والوصل، إلا أن هديه ﷺ كان الوصل بينهما ، وكان يستنشق بيده اليمنى ، ويستنثر باليسرى ، وكان يمسح رأسه كله مرة واحدة ، وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين ، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين ، وكان يمسح أذنيه مع رأسه ، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديداً ، ولم يُحفظ عنه إنه كان يقول على وضوءه شيئا غير التسمية ، ولم يثبت عنه إنه تجاوز المرفقين والكعبين ، ولم يكن ﷺ يعتاد تنشيف أعضاءه بعد الوضوء ، ولا صح عنه في ذلك حديث البته ، ولم يكن من هديه أن يُصب عليه الماء كلما توضأ ، وكان يُخلل لحيته أحيانا ولم يكن يواظب على ذلك ، والله أعلم .. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ كان ﷺ يتوضأ لكل صلاة في غالب أحيانه ، وربما صلى الصلوات بوضوء واحد ، وكان يتوضأ بالمد تارة ، وبثلثيه تارة ، وبأزيد منه تارة ، وكان من أيسر النّاس صبا لماء الوضوء ، وكان يُحذر أمته من الإسراف فيه ، وأخبر أنه يكون في أمته من يعتدي في الطهور ، وقال ( إن للوضوء شيطاناً يقال لـه الـولـهـان فـإتقوا وسواس الماء ) ، وصح عنه أنه توضأ مرة مرة ، ومرتين مرتين ، وثلاثاً ثلاثاً ، وفي بعض الأعضاء مرتين ، وبعضها ثلاثاً ، وكان يتمضمض ويستنشق تارة بغرفة ، وتارة بغرفتين ، وتارة بثلاث ، وكان يصل بين المضمضة والاستنشاق ، فيأخذ نصف الغَرفة لفمه ، ونصفها لأنفه ، ولا يمكن في الغرفة إلا هذا ، وأما الغرفتان والثلاث ، فيمكن فيهما الفصل والوصل، إلا أن هديه ﷺ كان الوصل بينهما ، وكان يستنشق بيده اليمنى ، ويستنثر باليسرى ، وكان يمسح رأسه كله مرة واحدة ، وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين ، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين ، وكان يمسح أذنيه مع رأسه ، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديداً ، ولم يُحفظ عنه إنه كان يقول على وضوءه شيئا غير التسمية ، ولم يثبت عنه إنه تجاوز المرفقين والكعبين ، ولم يكن ﷺ يعتاد تنشيف أعضاءه بعد الوضوء ، ولا صح عنه في ذلك حديث البته ، ولم يكن من هديه أن يُصب عليه الماء كلما توضأ ، وكان يُخلل لحيته أحيانا ولم يكن يواظب على ذلك ، والله أعلم. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
- ❞ قَبَسات من غزوة تَبوك .. وقام عُلبَة بن زيد فصلى من الليل وبكي ، وقال : اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ، ورغبت فيه ، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسولك ﷺ ، ولم تجعل في يد رسولك ﷺ ما يحملني عليه ، وإني أتصَدَّق على كُل مسلم بكُل مَظْلِمَةٍ أصابني فيها من مال ، أو جسد ، أو عِرض، ثم أصبحَ مع الناس ، فقال النبي ﷺ ( أين المُتَصَدِّقُ هذِهِ اللَّيْلَة ) ، فلم يقُم إليه أحد ، ثم قال ﷺ ( أَيْنَ المُتَصَدِّقُ ، فَلْيَقُمْ ) ، فَقَام إليه عُلبة بن زيد فأخبره ، فقال النبي ﷺ ( أَبْشِرُ ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَقَدْ كُتِبَتْ في الزَّكَاةِ المتقبلة ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قَبَسات من غزوة تَبوك .
وقام عُلبَة بن زيد فصلى من الليل وبكي ، وقال : اللهم إنك قد أمرت بالجهاد ، ورغبت فيه ، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسولك ﷺ ، ولم تجعل في يد رسولك ﷺ ما يحملني عليه ، وإني أتصَدَّق على كُل مسلم بكُل مَظْلِمَةٍ أصابني فيها من مال ، أو جسد ، أو عِرض، ثم أصبحَ مع الناس ، فقال النبي ﷺ ( أين المُتَصَدِّقُ هذِهِ اللَّيْلَة ) ، فلم يقُم إليه أحد ، ثم قال ﷺ ( أَيْنَ المُتَصَدِّقُ ، فَلْيَقُمْ ) ، فَقَام إليه عُلبة بن زيد فأخبره ، فقال النبي ﷺ ( أَبْشِرُ ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَقَدْ كُتِبَتْ في الزَّكَاةِ المتقبلة ). ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
