في سياق هديه ﷺ في الحج فلما فرغ من طوافه ، جاء إلى خلف... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ سياق هديه ﷺ الحج فلما فرغ من طوافه جاء إلى خلف المقام فقرأ (وإتحذوا مقام إبراهيم مُصلى ) فصلى ركعتين والمقام بينه وبين البيت فيها بعد الفاتحة بسورتي الإخلاص فلما صلاته أقبل الحجر الأسود فإستلمه ثم خرج الصفا الباب الذي يقابله قرب منه قرأ ( إن والمروة شعائر الله ) أبدأ بما بدأ به وفي رواية إبدأوا بصيغة الأمر رقيِّ عليه حتى رأى فإستقبل القبلة فوحد وكبره وقال لا إله إلا وحده شريك له الملك وله الحمد وهو كل شيء قدير أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب دعا بين ذلك مثل هذا ثلاث مرات نزل المروة يمشي إنصبَّت قدماه بطن الوادي سعى جاوز وأصعد وكان إذا وصل رقي عليها واستقبل وكبر ووحده وفعل كما فعل أكمل سعيه عند أمرَ كُلَّ هدي معه أن يَحِلَّ حتماً ولا بُدَّ قارناً كان أو مفرداً وأمرهم يَحِلُّوا الحِلَّ كُلَّهُ مِن وَطْءِ النِّساءِ والطيب ولبس المخيط وأن يبقوا كذلك يوم التَّرْوِية ولم هو أجل وهناك قال لو اسْتَقْبَلْتُ أَمْري ما كتاب زاد المعاد خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2024 تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف الكتب أثناء السفر تكن أية مصادر ينقل منها يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت حديث الموضوع يخصه مع العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل يضم أكثر ثلاثين
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ في سياق هديه ﷺ في الحج
فلما فرغ من طوافه, جاء إلى خلف المقام فقرأ (وإتحذوا من مقام إبراهيم مُصلى ) فصلى ركعتين
, والمقام بينه وبين البيت
, فقرأ فيها بعد الفاتحة بسورتي الإخلاص
, فلما فرغ من صلاته
, أقبل إلى الحجر الأسود فإستلمه
, ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يقابله
, فلما قرب منه قرأ ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) أبدأ بما بدأ الله به
, وفي رواية ( إبدأوا ) بصيغة الأمر
, ثم رقيِّ عليه حتى رأى البيت
, فإستقبل القبلة
, فوحد الله وكبره
, وقال ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له
, له الملك وله الحمد
, وهو على كل شيء قدير
, لا إله إلا وحده
, أنجز وعده
, ونصر عبده
, وهزم الأحزاب وحده ) ثم دعا بين ذلك
, وقال مثل هذا ثلاث مرات
, ثم نزل إلى المروة يمشي
, فلما إنصبَّت قدماه في بطن الوادي
, سعى حتى جاوز الوادي وأصعد
, وكان إذا وصل إلى المروة
, رقي عليها
, واستقبل البيت
, وكبر الله ووحده
, وفعل كما فعل على الصفا
, فلما أكمل سعيه عند المروة
, أمرَ كُلَّ من لا هدي معه أن يَحِلَّ حتماً ولا بُدَّ
, قارناً كان أو مفرداً
, وأمرهم أن يَحِلُّوا الحِلَّ كُلَّهُ مِن وَطْءِ النِّساءِ
, والطيب ولبس المخيط وأن يبقوا كذلك إلى يوم التَّرْوِية
, ولم يَحِلَّ هو من أجل هديه
, وهناك قال ( لو اسْتَقْبَلْتُ من أَمْري ما اسْتَدْبَرَتُ لما سُقْتُ الهَدْيَ
, وَلَجَعَلْتُها عُمْرَةً )
, وهناك دعا للمحلقين بالمغفرة ثلاثاً
, وللمقصرين مرة
, وهناك سأله سراقة بن مالك بن جُعْتُم عقيب أمره لهم بالفسخ والإحلال
, هل ذلك لعامِهم خاصة
, أم للأبد؟ فقال ( بَلْ لِلأبد ) ولم يَحِلُّ أبو بكر
, ولا عُمر
, ولا علي ولا طلحة
, ولا الزبير من أجل الهدي
, وأما نساؤه
, فأحللن
, وكن قارنات
, إلا عائشةَ فإنها لم تَحِلَّ من أجل تعذر الحل عليها لحيضها
, وفاطمة حلت لأنها لم يكن معها هدي
, وعلي رضي الله عنه لم يَحِلُّ مِن أجل هديه
, وأمر من أهل بإهلال كإهلاله أن يُقيم على إحرامه إن كان معه هدي
, وأن يَحِلُّ إن لم يكن معه هدي. ❝
فلما فرغ من طوافه
محمد ابن قيم الجوزية
منذ 1 سنة ، مساهمة من: ثامر الكرخي
#محمد ابن قيم الجوزية
#Muhammad ibn kaiem Elgozaia
#مؤسسة الرسالة
#1998
#السنة النبوية الشريفة
#إسلامية متنوعة
#السيرة
#السيرة النبويه
#كتب إسلامية
#ثقافة إسلامية
#الدين الاسلامى
#التاريخ
#الإسلام
#تربية دينية
#سنه
#ديانات
#الاسلام
#اديان
#سنن
#معجم
#معاجم
#مذهب
#مذاهب
#التاريخ الإسلامي
#التاريخ الاسلامي
#فهارس
#فهرس
#دوس
#علوم الحديث
#السنة النبوية
#الكتاب والسنه المطهره
#الدراسات الإسلامية
#الاسلامية
#المفهوم الاسلامي
#الالسنة
#شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل
#العمل الاسلامي
#الفكر الاسلامي
#الإعلام الاسلامي
#التربية الإسلامية
#الإسلام لا يعرف العنف
#الطهاره فى الاسلام
#القضايا الاسلاميه
#براءة الإسلام
#إنتشار الإسلام
#فقه السنة
#الإعلام بحدود قواعد الإسلام
#اهل السنة و الجماعة
#القران والسنة
#الفقه الاسلامى
#الدعوة الاسلامية
#السنه
#السنة الاسلاميه
#الاصول الاسلامية
#التربيه الاسلاميه
#المصارف الإسلامية
#التربية الدينية الاسلامية
#التربيه الدينيه الاسلاميه
#زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
#إسلامية متنوعة
#كتب إسلامية
#الاحزاب
#الفاتحة
#مغفرة
#القبلة
#لايف غاني مهدي
#هناك
#إخلاص
#مالك
#يقابل
#وكان
#يمشي
#قبلة
#كل شيء
#لم يكن
#من الباب
#فاطمة
#فيها
#لا شريك
#الوادي
7
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ لا يليق بالعبد غير ما أُقيمَ فيه ، وحكمته وحمده أقاماه في مقامه الذي لا يليق به سواه ، ولا يَحْسُنُ أن يتخطاه ، والله أعلم حيث يجعل مواقع عطائه وفضله ، والله أعلم حيث يجعل رسالته ، فهو سبحانه أعلم بمواقع الفضل ، ومحال التخصيص ، ومحال الحرمان ، فبحمده وحكمته أعطى ، وبحمده وحكمته حَرَم ، فمن رده المنعُ إلى الافتقار إليه والتذلل له وتملقه ، انقلب المنع في حقه عطاء ، ومن شغله عطاؤه وقطعه عنه ، انقلب العطاء في حقه منعاً ، فكل ما شغل العبد عن الله فهو مشؤوم عليه ، وكلُّ ما ردَّه إليه فهو رحمة به ، والرب تعالى يُريد من عبده أن يفعل ، ولا يقع الفعلُ حتى يُريد سبحانه من نفسه أن يُعينه ، فهو سُبحانه أراد منا الاستقامة دائماً ، واتخاذ السبيل إليه ، وأخبرنا أن هذا المراد لا يقع حتى يُريد من نفسه إعانتنا عليها ومشيئته لنا ، فهما إرادتان ، إرادة من عبده أن يفعل ، وإرادة من نفسه أن يُعينه ، ولا سبيل له إلى الفعل إلا بهذه الإرادة ، ولا يملك منها شيئاً ، كما قال تعالى ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ) فإن كان مع العبد روح أخرى ، نسبتها إلى روحه كنسبة روحه إلى بدنه يستدعي بها إرادَةَ الله مِن أن يفعل به ما يكون به العبد فاعلاً ، وإلا فمحله غير قابل للعطاء ، وليس معه إناء يوضع فيه العطاء ، فمن جاء بغير إناء ، رجع بالحِرمَانِ ، ولا يلومَنَّ إلا نفسه. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ لا يليق بالعبد غير ما أُقيمَ فيه ، وحكمته وحمده أقاماه في مقامه الذي لا يليق به سواه ، ولا يَحْسُنُ أن يتخطاه ، والله أعلم حيث يجعل مواقع عطائه وفضله ، والله أعلم حيث يجعل رسالته ، فهو سبحانه أعلم بمواقع الفضل ، ومحال التخصيص ، ومحال الحرمان ، فبحمده وحكمته أعطى ، وبحمده وحكمته حَرَم ، فمن رده المنعُ إلى الافتقار إليه والتذلل له وتملقه ، انقلب المنع في حقه عطاء ، ومن شغله عطاؤه وقطعه عنه ، انقلب العطاء في حقه منعاً ، فكل ما شغل العبد عن الله فهو مشؤوم عليه ، وكلُّ ما ردَّه إليه فهو رحمة به ، والرب تعالى يُريد من عبده أن يفعل ، ولا يقع الفعلُ حتى يُريد سبحانه من نفسه أن يُعينه ، فهو سُبحانه أراد منا الاستقامة دائماً ، واتخاذ السبيل إليه ، وأخبرنا أن هذا المراد لا يقع حتى يُريد من نفسه إعانتنا عليها ومشيئته لنا ، فهما إرادتان ، إرادة من عبده أن يفعل ، وإرادة من نفسه أن يُعينه ، ولا سبيل له إلى الفعل إلا بهذه الإرادة ، ولا يملك منها شيئاً ، كما قال تعالى ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ) فإن كان مع العبد روح أخرى ، نسبتها إلى روحه كنسبة روحه إلى بدنه يستدعي بها إرادَةَ الله مِن أن يفعل به ما يكون به العبد فاعلاً ، وإلا فمحله غير قابل للعطاء ، وليس معه إناء يوضع فيه العطاء ، فمن جاء بغير إناء ، رجع بالحِرمَانِ ، ولا يلومَنَّ إلا نفسه . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ الإقامة بين المشركين .
منع رسول الله ﷺ من إِقَامَةِ المُسْلِم بين المُشْرِكِينَ إِذَا قَدَرَ على الهِجْرَةِ من بينهم ، وقال ﷺ ( أنا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ المُشْرِكِينَ ) ، قيل : یا رسُول اللَّهِ وَلِمَ؟ قَالَ ﷺ ( لا تراءى ناراهُمَا ) ، وقال ﷺ ( مَنْ جامع المُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ) ، وقال ﷺ ( لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، ولا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبها ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ الإقامة بين المشركين .
منع رسول الله ﷺ من إِقَامَةِ المُسْلِم بين المُشْرِكِينَ إِذَا قَدَرَ على الهِجْرَةِ من بينهم ، وقال ﷺ ( أنا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ المُشْرِكِينَ ) ، قيل : یا رسُول اللَّهِ وَلِمَ؟ قَالَ ﷺ ( لا تراءى ناراهُمَا ) ، وقال ﷺ ( مَنْ جامع المُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ) ، وقال ﷺ ( لَا تَنْقَطِعُ الهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ، ولا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبها ) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ هديه ﷺفي الذكر عند رؤية الهلال .
يُذكر عنه ﷺ أنه كان يقول عند رؤية الهلال( اللَّهُمَّ أَهِلَّه عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ ) ، ويُذكر عنه ﷺ أنه كان يقول عند رؤيته ( اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأمْنِ وَالإِيمَانِ ، والسَّلَامَةِ والإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ هديه ﷺفي الذكر عند رؤية الهلال .
يُذكر عنه ﷺ أنه كان يقول عند رؤية الهلال( اللَّهُمَّ أَهِلَّه عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ ، وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ ) ، ويُذكر عنه ﷺ أنه كان يقول عند رؤيته ( اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأمْنِ وَالإِيمَانِ ، والسَّلَامَةِ والإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، رَبُّنَا وَرَبُّكَ الله ) . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
