█ "من يتأمل صفحات تاريخنا الإسلامي يجد أن : المرأة المؤمنة قد شاركت خلال مراحل النضال و إننا لنراها كل معركة تقف بنفسها تفقد الجرحى ومداواتهم "♡ كتاب نساء حول الرسول صلي الله عليه وسلم مجاناً PDF اونلاين 2025 خديجة بنت خويلد هي خويلد بن أسد عبد العزى القرشية الأسدية تجتمع مع محمد جده قصي كلاب وأول أزواجه تزوجها وكان سنها أربعين سنة وهو الخامسة والعشرين ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت وكل أولاده منها سوى إبراهيم فهو من مارية القبطية يقول ابن إسحاق: وكانت امرأة تاجرة ذات شرف ومال سودة زمعة هي سودة زمعة قيس شمس ود نصر مالك حسل عامر لؤي النبي غالب تزوَّجها بعد وفاة بقليل عقَد بمكة وقيل: دخَل أو المدينة وتُوفّيت 54 هـ زوّجه إياها سليط عمرو ويقال أبو حاطب وأصدقها أربعمائة درهم قال هشام: إسحاق يخالف هذا الحديث يذكر سليطا وأبا كانا غائبين بأرض الحبشة الوقت قبله عند السكران عائشة أبي بكر أسلمت عائشة بكر بداية دعوة للإسلام وذكر أول أسلم البعثة قال: وهي يومئذ صغيرة وأنها أسلمت ثمانية عشر فقط وهناك حديث شكك صحتة بأن عمرها العقد ست سنوات وخطبها وبنى بها بالمدينة تسع مختلف فيه حيث أنه "الحديث" أنها كانت مخطوبة لمطعم عدي ثم رجع عن خطبتها! وكذالك قياسًا عمر أختها أسماء والتي هي أسن بعشر سنين وتوفيت عام 73 وعمرها 100 فيكون الهجرة 27 وسن 17 رسول الإسلام بكرًا زوجه أبوها الصديق توفيت 56 بعدها وقد قاربت السبعين شجرة نسب أمهات المؤمنين والتقاءه بنسب حفصة الخطاب هي حفصة الخطاب خنيس حذافة السهمي السنة الثانية الثالثة 45 زينب خزيمة كانت تُلقَّب الجاهلية بأمِّ المساكين المهاجرين قتل زوجها جحش غزوة أحد فأرسل إليها ليخطبها لنفسه فردت أني جعلت أمر نفسي إليك فتزوَّجها شهر رمضان ثلاث أربع وتوفِّيت السَّنة الرَّابعة ومدة مكْثها شهران ثلاثة وقيل أم سلمة هي أم سلمة أمية المغيرة المخزومية واسمها هند ابنها فراشا حشوه ليف وقدحا وصحيفة ومجشة الأسد واسمه تزوّجها الرابعة 58 جحش هي زينب رئاب أخوها أحمد صلى وآله 3 4 5 زيد حارثة مولى ويؤمن المسلمون الآية القرآنية "فلما قضى وطرا زوجناكها" نزلت فيها تُوفِّيت 20 جويرية الحارث هي جويرية الحارث ضرار حبيب جذيمة الخزاعية المصطلقية تحت عم لها يقال له مسافع صفوان المصطلقي قُتل يوم المريسيع غزا قومها بني المصطلق فكانت جملة السبي ووقعت سهم ثابت تزوجها للهجرة إذ ذاك عشرين فلما فك المسلمين أسراهم ففي الحديث «عن قالت: لما قسم سبايا وقعت السهم لثابت الشماس لابن وكاتبته نفسها فأتت تستعينه كتابتها فقالت: يا أنا أصابني ما لم يخف عليك فوقعتُ فكاتبته فجئتك أستعينك كتابتي فقال لها: فهل لك خير ذلك؟ وما هو الله؟ أقضي كتابتك وأتزوجك نعم فعلت وخرج الخبر إلى الناس تزوج الناس: أصهار فأرسلوا بأيديهم أي أعتقوا فأعتق بتزويجه مائة أهل بيت فما أعلم أعظم بركة » وروى سعد الطبقات جاء فقال: إن ابنتي لا يُسبى مثلها؛ فأنا أكرم فخل سبيلها "أرأيت خيّرناها أليس أحسنّا؟" بلى وأدّيت فأتاها الرجل خيّرك فلا تفضحينا فإني اخترت وغيَّر اسمها فعن عباس "كان اسم برة فحوّل فسماها جويرية" جُويرية خمسين سبع وخمسين 65 حبيبة واسمها رملة سفيان حرب خالد سعيد العاص وهما النجاشي دينارا الذي كان خطبها عبيد الأسدي توفِّيت 44 صفية حيي من يهود النضير الأسر فاشتراها دَحْية وتزوَّجها خيبر وأولم وليمة شحم ولا لحم سويقًا وتمرًا كنانة الربيع الحقيق 50 ميمونة ميمونة حزن بحير هزم رويبة هلال صعصعة العباس المطلب السابعة عُمْرَة القضية رهم لؤي؛ التي وهبت للنبي وذلك خطبته انتهت بعيرها البعير لله ولرسوله وفيها القرآنية: "وامرأة مؤمنة للنبي" "سرف" 51 مارية القبطية مارية جارية أهداها ملك مصر سرين وصولها أنجبت منه ولدا سماه مات صغيرًا 12 16 من عقد عليهن يدخل بهن عمرة الكلابية بنت يزيد رواس بلغ بياضًا فطلّقها قُتيلة الكندية قُتيلة الكندية معدي كرب جبلة الكندّية أخت الأشعث قُبض قبل خروجها إليه اليمن فخلف عكرمة جهل سبب تزوجه إياها؛ بلغه تَعوَّذ : والله لأزوجنك أشرف وأجمل وأنبت فزوَّجه قتيلة أخته سَنَا السُلمية بنت الصَّلتْ جابر حرام سّمَّال عوف السُلمي يصل شَرَاف الكلبية أخت دِحْية الكلبي جبريل يأتي صورته دخول العالية ظبيان ورد مكثت فترة طلّقها ليلى الأوسية بنت الخطيم الأوسي أتته متنبه فتخطت منكبه (من هذا؟ أكله الأسد) ليلى مطعم الطير جئتك لأعرض قبلتُك فرجعت أهلها فقلن كثير الضَّرائر وأنت غيور ولسنا نأمن تغضبيه فيدعو فأتته فأقالها فدخلت حيطان فشدَّ فأكلها أسماء النعمان أسماء النعمان الجوْن شراحبيل الأسود كِندة أجمعوا أنَّ واختلفوا قصة فراقه بعضهم: دخلت دعاها تعال أنت فأبت تجيء وقال بعضهم إنها أعوذ بالله منك (قد عذت بمعاذ أعاذك مني) قالت ذلك فارقها تُسمِّي الشقية لقد كرم المرأة: وليدة وفتاة زوجة وأما أختا وبنتا ولقد ذكر القرآن الكريم عددا النساء لهن دور بارز تاريخ البشرية مثل: حواء وأم موسى وأخته وزوجة فرعون وملكة سبأ ومريم ابنة عمران آيات عدد كما أخرى الرجال وعلى ضوء فإن الكتاب يتناول قصص بعض ويقدم نماذج للقدوة الحسنة والأسوة الطيبة وينقسم لتسعة موضوعات: (المرأة المسلمة أما وحاضنة ومرضعا المرأة زوْجة بنتا مبايعة ووافدة مهاجرة مجاهدة مداوية وآسية والمرأة عالمة وراوية للحديث) هو بأزواجه الأطهار وبناته الأبرار يسمو فوق البيوت ومع تواضعه والتصاقه بالتراب يعلو الدور والقصور إنه النبوة سيد الخلق الحق السعادة الأسرية النموذج الفذ الطريق القناعة والرضى الوسيلة لبلوغ المنى السيرة النبوية بيوتات البرية السجل الناصع صفحة التاريخ الحضارة المشرفة قضت الحضارات المزيفة الحقيقة مجسدة برسول وآل بيته