وكان ﷺ لا يأنَفُ مِن مؤاكلة أحدٍ صغيراً كان أو كبيراً ،... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ وكان ﷺ لا يأنَفُ مِن مؤاكلة أحدٍ صغيراً كان أو كبيراً حُراً عبداً أعرابياً مهاجراً حتى لقد روى أصحاب السنن عنه أنه أخذ بيد مجذوم فوضعها معه القصعة فقال ( كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ بِاللَّهِ وَتَوَكَّلاً عَلَيْهِ ) يأمر بالأكل باليمين وينهي عن الأكل بالشمال ويقول إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ) ومقتضى هذا تحريم بها وهو الصحيح فإن الآكل بِهَا إما شيطان وإما مشبه به وصح قال الرجل أكل عنده فأكل بشماله بِيَمِينِكَ فقال: أستطيع لَا اسْتَطَعْتَ فما رفع يده إلى فيه بعدها فلو ذلك جائزاً لما دعا عليه بفعله وإن كِبْرُهُ حمله ترك امتثال الأمر فذلك أبلغ العصيان واستحقاق الدعاء وأمر من شَكَوْا إليه أنهم يشبعُونَ أن يجتمعوا طعامهم ولا يتفرَّقُوا وأن يذكروا اسمَ يُبارك لهم اللَّهَ لَيرْضَى عَنِ العَبْدِ الأكْلَةَ يَحْمَدُهُ عَلَيْهَا الشَّرْبَةَ وروي أَذِيبُو طَعَامَكُم بِذِكْرِ عَزَّ وَجَلَّ والصَّلَاةِ تَنَامُوا كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2025 تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف الكتب أثناء السفر ولم تكن أية مصادر ينقل منها ما يحتاج أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه مع العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد بن حنبل يضم أكثر ثلاثين
- ❞ وكان ﷺ لا يأنَفُ مِن مؤاكلة أحدٍ صغيراً كان أو كبيراً ، حُراً أو عبداً ، أعرابياً أو مهاجراً ، حتى لقد روى أصحاب السنن عنه ﷺ أنه أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة فقال ( كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ بِاللَّهِ ، وَتَوَكَّلاً عَلَيْهِ ) ، وكان ﷺ يأمر بالأكل باليمين ، وينهي عن الأكل بالشمال ، ويقول ( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ) ، ومقتضى هذا تحريم الأكل بها ، وهو الصحيح ، فإن الآكل بِهَا ، إما شيطان ، وإما مشبه به ، وصح عنه ﷺ أنه قال الرجل أكل عنده ، فأكل بشماله ( كُلْ بِيَمِينِكَ ) ، فقال: لا أستطيع ، فقال ( لَا اسْتَطَعْتَ ) فما رفع يده إلى فيه بعدها ، فلو كان ذلك جائزاً ، لما دعا عليه بفعله ، وإن كان كِبْرُهُ حمله على ترك امتثال الأمر ، فذلك أبلغ في العصيان واستحقاق الدعاء عليه ، وأمر من شَكَوْا إليه أنهم لا يشبعُونَ ( أن يجتمعوا على طعامهم ولا يتفرَّقُوا ، وأن يذكروا اسمَ اللَّهِ عليه يُبارك لهم فيه ) ، وصح عنه ﷺ أنه قال ( إِنَّ اللَّهَ لَيرْضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأكْلَةَ يَحْمَدُهُ عَلَيْهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّرْبَةَ يَحْمَدُهُ عَلَيْهَا ) ، وروي عنه ﷺ أنه قال ( أَذِيبُو طَعَامَكُم بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ والصَّلَاةِ ، ولا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُم ) ، وأحرى بهذا الحديث أن يكون صحيحاً والواقع في التجربة يشهد به. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وكان ﷺ لا يأنَفُ مِن مؤاكلة أحدٍ صغيراً كان أو كبيراً ، حُراً أو عبداً ، أعرابياً أو مهاجراً ، حتى لقد روى أصحاب السنن عنه ﷺ أنه أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة فقال ( كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ بِاللَّهِ ، وَتَوَكَّلاً عَلَيْهِ ) ، وكان ﷺ يأمر بالأكل باليمين ، وينهي عن الأكل بالشمال ، ويقول ( إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ) ، ومقتضى هذا تحريم الأكل بها ، وهو الصحيح ، فإن الآكل بِهَا ، إما شيطان ، وإما مشبه به ، وصح عنه ﷺ أنه قال الرجل أكل عنده ، فأكل بشماله ( كُلْ بِيَمِينِكَ ) ، فقال: لا أستطيع ، فقال ( لَا اسْتَطَعْتَ ) فما رفع يده إلى فيه بعدها ، فلو كان ذلك جائزاً ، لما دعا عليه بفعله ، وإن كان كِبْرُهُ حمله على ترك امتثال الأمر ، فذلك أبلغ في العصيان واستحقاق الدعاء عليه ، وأمر من شَكَوْا إليه أنهم لا يشبعُونَ ( أن يجتمعوا على طعامهم ولا يتفرَّقُوا ، وأن يذكروا اسمَ اللَّهِ عليه يُبارك لهم فيه ) ، وصح عنه ﷺ أنه قال ( إِنَّ اللَّهَ لَيرْضَى عَنِ العَبْدِ يَأْكُلُ الأكْلَةَ يَحْمَدُهُ عَلَيْهَا ، وَيَشْرَبُ الشَّرْبَةَ يَحْمَدُهُ عَلَيْهَا ) ، وروي عنه ﷺ أنه قال ( أَذِيبُو طَعَامَكُم بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ والصَّلَاةِ ، ولا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُم ) ، وأحرى بهذا الحديث أن يكون صحيحاً والواقع في التجربة يشهد به. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
- ❞ قال إبن إسحاق : حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، أن عبد الله بن مسعود كان يُحَدِّثُ ويقول : قمت من جوف الليل ، وأنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك ، فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر ، فاتَّبَعْتُها أَنظُرُ إليها ، فإذا رسول الله ﷺ وأبو بكر ، وعمر ، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات ، وإذا هُم قد حفروا له ، ورسول الله ﷺ في حُفرته ، وأبو بكر وعمر يدليانه إليه ، وهو يقول ( أدنيا إلي أخاكما ) ، فدلياه إليه ، فلما هيأه لشقه ، قال ﷺ ( اللَّهُمَّ إني قَدْ أَمْسَيْتُ رَاضِياً عَنْهُ ، فَارْضَ عَنْهُ ) ، قال ابن إسحاق : فيقولُ عبد الله بن مسعود : يا ليتني كنتُ صاحِبَ الحفرة. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قال إبن إسحاق : حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، أن عبد الله بن مسعود كان يُحَدِّثُ ويقول : قمت من جوف الليل ، وأنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك ، فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر ، فاتَّبَعْتُها أَنظُرُ إليها ، فإذا رسول الله ﷺ وأبو بكر ، وعمر ، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات ، وإذا هُم قد حفروا له ، ورسول الله ﷺ في حُفرته ، وأبو بكر وعمر يدليانه إليه ، وهو يقول ( أدنيا إلي أخاكما ) ، فدلياه إليه ، فلما هيأه لشقه ، قال ﷺ ( اللَّهُمَّ إني قَدْ أَمْسَيْتُ رَاضِياً عَنْهُ ، فَارْضَ عَنْهُ ) ، قال ابن إسحاق : فيقولُ عبد الله بن مسعود : يا ليتني كنتُ صاحِبَ الحفرة. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
