وقدمت الشَّيماء بنت الحارث بن عبد العزى أختُ رسول الله... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ وقدمت الشَّيماء بنت الحارث بن عبد العزى أختُ رسول الله ﷺ من الرضاعة فقالت : يا ! إني أختك قال ( وما علامة ذلك ؟ ) قالت عضَةٌ عَضَضتنيها ظهري وأنا متورّكتك فعرف العلامة فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وخيَّرها فقال إِنْ أَحْبَيْتِ الإقامة فَعِنْدِي مُحَببةٌ مُكَرَّمَةً وإِنْ أَحبَبتِ أَنْ أَمَتُعَكِ فَتَرْجِعي إلى قَوْمِكِ؟ بل تُمَتِّعني وتردُّني قومي ففعل فزعمت بنو سعد أنه أعطاها غُلاماً يقال له مكحول وجارية فزوجت إحداهما الآخر فلم يزل فيهم نسلهما بقية وقال أبو عمر فأسلمت فأعطاها ثلاثة أعبد ونعماً وشاء وسماها حذافة والشيماء لقب اسد الغابة كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2024 تأليف ابن قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف هذا الكتب أثناء السفر ولم تكن معه أية مصادر ينقل منها ما يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه مع العلم أن القيم كان يحفظ مسند الإمام أحمد حنبل يضم أكثر ثلاثين
- ❞ وقدمت الشَّيماء بنت الحارث بن عبد العزى أختُ رسول الله ﷺ من الرضاعة ، فقالت : يا رسول الله ! إني أختك من الرضاعة ، قال ﷺ ( وما علامة ذلك ؟ ) ، قالت : عضَةٌ عَضَضتنيها في ظهري وأنا متورّكتك ، فعرف رسول الله ﷺ العلامة ، فبسط لها رداءه ، وأجلسها عليه وخيَّرها ، فقال ﷺ ( إِنْ أَحْبَيْتِ الإقامة فَعِنْدِي مُحَببةٌ مُكَرَّمَةً ، وإِنْ أَحبَبتِ أَنْ أَمَتُعَكِ فَتَرْجِعي إلى قَوْمِكِ؟ ) ، قالت : بل تُمَتِّعني وتردُّني إلى قومي ، ففعل ، فزعمت بنو سعد أنه أعطاها غُلاماً يقال له : مكحول وجارية ، فزوجت إحداهما من الآخر ، فلم يزل فيهم من نسلهما بقية ، وقال أبو عمر : فأسلمت ، فأعطاها رسول الله ﷺ ثلاثة أعبد وجارية ونعماً وشاء ، وسماها حذافة ، وقال والشيماء لقب اسد الغابة. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وقدمت الشَّيماء بنت الحارث بن عبد العزى أختُ رسول الله ﷺ من الرضاعة ، فقالت : يا رسول الله ! إني أختك من الرضاعة ، قال ﷺ ( وما علامة ذلك ؟ ) ، قالت : عضَةٌ عَضَضتنيها في ظهري وأنا متورّكتك ، فعرف رسول الله ﷺ العلامة ، فبسط لها رداءه ، وأجلسها عليه وخيَّرها ، فقال ﷺ ( إِنْ أَحْبَيْتِ الإقامة فَعِنْدِي مُحَببةٌ مُكَرَّمَةً ، وإِنْ أَحبَبتِ أَنْ أَمَتُعَكِ فَتَرْجِعي إلى قَوْمِكِ؟ ) ، قالت : بل تُمَتِّعني وتردُّني إلى قومي ، ففعل ، فزعمت بنو سعد أنه أعطاها غُلاماً يقال له : مكحول وجارية ، فزوجت إحداهما من الآخر ، فلم يزل فيهم من نسلهما بقية ، وقال أبو عمر : فأسلمت ، فأعطاها رسول الله ﷺ ثلاثة أعبد وجارية ونعماً وشاء ، وسماها حذافة ، وقال والشيماء لقب اسد الغابة. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
- ❞ هديه ﷺ في الاستئذان صح عنهﷺ أنه قال ( الاسْتِئذَانُ ثَلَاثُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعُ ، وصح عنه ﷺ أنه قال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِدَانُ مِنْ أجل البصر ) ، وصح عنه ﷺ أنه أراد أن يَفْقَأَ عَيْنَ الَّذِي نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جُحْرٍ في حجرته ، وقال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِتَذَانُ مِنْ أَجْلِ البَصَر ) ، وصح عنه ﷺ قال ( لَوْ أَنَّ امْراً أَطْلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْن ، فَحذفتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَاتَ عَيْنَهُ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطْلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِم ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤوا عَيْنَهُ) ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَرُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيةَ لَهُ ، ولا قِصَاصَ. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ هديه ﷺ في الاستئذان
صح عنهﷺ أنه قال ( الاسْتِئذَانُ ثَلَاثُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعُ ، وصح عنه ﷺ أنه قال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِدَانُ مِنْ أجل البصر ) ، وصح عنه ﷺ أنه أراد أن يَفْقَأَ عَيْنَ الَّذِي نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جُحْرٍ في حجرته ، وقال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِتَذَانُ مِنْ أَجْلِ البَصَر ) ، وصح عنه ﷺ قال ( لَوْ أَنَّ امْراً أَطْلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْن ، فَحذفتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَاتَ عَيْنَهُ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطْلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِم ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤوا عَيْنَهُ) ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَرُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيةَ لَهُ ، ولا قِصَاصَ. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
