غزوة تَبوك ( غزوة العُسرَّة ) .. وكانت في شهر رجب سنة... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ غزوة تَبوك ( العُسرَّة ) وكانت شهر رجب سنة تسع قال ابن إسحاق : وكانت زمن عُسْرَةٍ مِنَ الناس وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المُقام ثمارهم وظلالهم ويكرهون شخوصهم تلك الحال وكان رسول الله ﷺ قلما يخرج إلا كنى عنها وورى بغيرها ما كان تبوك لبعد الشقة وشدة الزمان فقال ذات يوم وهو جَهَازه للجد بن قيس أحد بني سلمة يا جَدًّا هَلْ لَكَ العَامَ جِلَادِ بَني الأَصْفَرِ؟ أو تأذنُ لي ولا تَفْتِني؟ فوالله لقد عرف قومي أنه مِن رَجُلٍ باشد عجباً بالنساء مني وإني أخشى إن رأيتُ نساءً الأصفر أن لا أصبرَ فأعرض عنه رسولُ اللهِ وقال قَدْ أَذِنْتُ ففيه نزلت الآية { وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائذَن وَلَا تَفْتِني } قوم المنافقين بعضهم لبعض تنفِرُوا الحر فأنزل فيهم وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا ثم جَدَّ سفره وأمر الناسَ بالجهاز وحضٌ أهلَ الغنى النفقة والحملان سبيل فحمل رجال أهل الغني واحتسبوا وأنفق عثمان عفان ذلك نفقة عظيمة لم يُنفِقُ مثلها قلت: كانت ثلاثمئة بعير بأخلاسها وأقتابها وعُدَّتها وألف دينار كتاب زاد المعاد هدي خير العباد (كامل) مجاناً PDF اونلاين 2025 تأليف قيم الجوزية خمسة مجلدات يتناول الفقه وأصوله والسيرة والتاريخ وذكر فيه سيرة الرسول غزواته وحياته وبيّن هديه معيشته وعباداته ومعاملته لأصحابه وأعدائه وقد ألف هذا الكتب أثناء السفر ولم تكن معه أية مصادر ينقل منها يحتاج إليه أحاديث وأقوال وآراء تتعلق بمواضيع الكتاب ومع فقد ضمن كتابه نبوية الصحاح والسنن والمعاجم والسير وأثبت كل حديث الموضوع الذي يخصه مع العلم القيم يحفظ مسند الإمام أحمد حنبل يضم أكثر ثلاثين
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- ❞ غزوة تَبوك ( غزوة العُسرَّة ) .. وكانت في شهر رجب سنة تسع ، قال ابن إسحاق : وكانت في زمن عُسْرَةٍ مِنَ الناس ، وجدب من البلاد ، وحين طابت الثمار ، والناس يحبون المُقام في ثمارهم وظلالهم ، ويكرهون شخوصهم على تلك الحال ، وكان رسول الله ﷺ قلما يخرج في غزوة إلا كنى عنها ، وورى بغيرها ، إلا ما كان من غزوة تبوك لبعد الشقة وشدة الزمان ، فقال رسول الله ﷺ ذات يوم ، وهو في جَهَازه للجد بن قيس ، أحد بني سلمة ( يا جَدًّا هَلْ لَكَ العَامَ في جِلَادِ بَني الأَصْفَرِ؟ ) فقال : يا رسول الله أو تأذنُ لي ولا تَفْتِني؟ فوالله لقد عرف قومي أنه ما مِن رَجُلٍ باشد عجباً بالنساء مني ، وإني أخشى إن رأيتُ نساءً بني الأصفر أن لا أصبرَ ، فأعرض عنه رسولُ اللهِ ﷺ ، وقال ( قَدْ أَذِنْتُ لَكَ ) ، ففيه نزلت الآية { وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائذَن لي وَلَا تَفْتِني } ، وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض : لا تنفِرُوا في الحر ، فأنزل الله فيهم { وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا في الحر } ، ثم إن رسول الله ﷺ جَدَّ في سفره ، وأمر الناسَ بالجهاز ، وحضٌ أهلَ الغنى على النفقة والحملان في سبيل الله فحمل رجال من أهل الغني واحتسبوا وأنفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم يُنفِقُ أحد مثلها ، قلت: كانت ثلاثمئة بعير بأخلاسها وأقتابها وعُدَّتها ، وألف دينار عيناً. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ غزوة تَبوك ( غزوة العُسرَّة ) .
وكانت في شهر رجب سنة تسع ، قال ابن إسحاق : وكانت في زمن عُسْرَةٍ مِنَ الناس ، وجدب من البلاد ، وحين طابت الثمار ، والناس يحبون المُقام في ثمارهم وظلالهم ، ويكرهون شخوصهم على تلك الحال ، وكان رسول الله ﷺ قلما يخرج في غزوة إلا كنى عنها ، وورى بغيرها ، إلا ما كان من غزوة تبوك لبعد الشقة وشدة الزمان ، فقال رسول الله ﷺ ذات يوم ، وهو في جَهَازه للجد بن قيس ، أحد بني سلمة ( يا جَدًّا هَلْ لَكَ العَامَ في جِلَادِ بَني الأَصْفَرِ؟ ) فقال : يا رسول الله أو تأذنُ لي ولا تَفْتِني؟ فوالله لقد عرف قومي أنه ما مِن رَجُلٍ باشد عجباً بالنساء مني ، وإني أخشى إن رأيتُ نساءً بني الأصفر أن لا أصبرَ ، فأعرض عنه رسولُ اللهِ ﷺ ، وقال ( قَدْ أَذِنْتُ لَكَ ) ، ففيه نزلت الآية ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائذَن لي وَلَا تَفْتِني ﴾ ، وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض : لا تنفِرُوا في الحر ، فأنزل الله فيهم ﴿ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا في الحر ﴾ ، ثم إن رسول الله ﷺ جَدَّ في سفره ، وأمر الناسَ بالجهاز ، وحضٌ أهلَ الغنى على النفقة والحملان في سبيل الله فحمل رجال من أهل الغني واحتسبوا وأنفق عثمان بن عفان في ذلك نفقة عظيمة لم يُنفِقُ أحد مثلها ، قلت: كانت ثلاثمئة بعير بأخلاسها وأقتابها وعُدَّتها ، وألف دينار عيناً. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
- ❞ ولما رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة ، ردَّ المهاجرون إلى الأنصار منائِحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل ، فكانت أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - أعطت رسول الله ﷺ عِذَاقاً ، فأعطاهن أم أيمن مولاته ، وهي أم أسامة بن زيد ، فرد رسول الله ﷺ على أم سليم عذاقها ، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه مكان كل عَذق عشرة ، وأقام رسول الله ﷺ في المدينة بعد خيبر إلى شوال ، وبعث في خلال ذلك السرايا🔸️فمنها : سرية أبي بكر الصديق رضي الى نجد قِبَل بني فزارة ، ومعه سلمة بن الأكوع ، فوقع في سهمه جارية حسناء ، فاستوهبها منه رسول الله ﷺ وفادى بها أسرى من المسلمين كانوا بمكة🔸️ومنها : سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ثلاثين راكباً نحو هوازن فجاءهم الخبر ، فهربوا وجاؤوا محالهم ، فلم يَلْقَ منهم أحدا ، فإنصرف راجعاً إلى المدينة ، فقال له الدليل : هل لك في جمع من خَثعَم جاؤوا سائرين ، وقد أجدبت بلادهم ؟ فقال عمر : لم يأمرني رسول الله ﷺ بهم ، ولم يَعْرِضْ لهم🔸️ومنها : سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكباً ، فيهم عبد الله بن أنيس إلى يسير بن رِزَام اليهودي ، فإنه بلغ رسول الله ﷺ أنه يجمع غطفان ليغزوه بهم ، فأتوه بخيبر فقالوا : أرسلنا إليك رسول الله ﷺ ليستعملك على خيبر ، فلم يزالوا ـ حتى تبعهم في ثلاثين رجلاً مع كُلِّ رجل منهم رديف من المسلمين ، فلما بلغوا قرقرة نيار - وهي من خيبر على ستة أميال - ندم يسير ، فأهوى بيده إلى سيف عبد الله بن أنيس ، فقطن له عبد الله بن أنيس ، فزجر بعيره ثم اقتحم عن البعير يسوقُ القوم حتى إذا استمكن من يسير ، ضرب رجله فقطعها واقتحم يسير وفي يده مخرش من شوحط ، فضرب به وجه عبد الله فشجَّه مأمومة ، فانكفأ كُل رجل من المسلمين على رديفه ، فقتله غير رجل من اليهود أعجزهم شداً ، ولم يُصَبْ من المسلمين أحد ، وقدموا على رسول الله ﷺ ، فبصق في شجة عبد الله بن أنيس ، فلم تَقِحْ ، ولم تُؤذه حتى مات. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ ولما رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة ، ردَّ المهاجرون إلى الأنصار منائِحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل ، فكانت أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - أعطت رسول الله ﷺ عِذَاقاً ، فأعطاهن أم أيمن مولاته ، وهي أم أسامة بن زيد ، فرد رسول الله ﷺ على أم سليم عذاقها ، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه مكان كل عَذق عشرة ، وأقام رسول الله ﷺ في المدينة بعد خيبر إلى شوال ، وبعث في خلال ذلك السرايا🔸️فمنها : سرية أبي بكر الصديق رضي الى نجد قِبَل بني فزارة ، ومعه سلمة بن الأكوع ، فوقع في سهمه جارية حسناء ، فاستوهبها منه رسول الله ﷺ وفادى بها أسرى من المسلمين كانوا بمكة🔸️ومنها : سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ثلاثين راكباً نحو هوازن فجاءهم الخبر ، فهربوا وجاؤوا محالهم ، فلم يَلْقَ منهم أحدا ، فإنصرف راجعاً إلى المدينة ، فقال له الدليل : هل لك في جمع من خَثعَم جاؤوا سائرين ، وقد أجدبت بلادهم ؟ فقال عمر : لم يأمرني رسول الله ﷺ بهم ، ولم يَعْرِضْ لهم🔸️ومنها : سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكباً ، فيهم عبد الله بن أنيس إلى يسير بن رِزَام اليهودي ، فإنه بلغ رسول الله ﷺ أنه يجمع غطفان ليغزوه بهم ، فأتوه بخيبر فقالوا : أرسلنا إليك رسول الله ﷺ ليستعملك على خيبر ، فلم يزالوا ـ حتى تبعهم في ثلاثين رجلاً مع كُلِّ رجل منهم رديف من المسلمين ، فلما بلغوا قرقرة نيار - وهي من خيبر على ستة أميال - ندم يسير ، فأهوى بيده إلى سيف عبد الله بن أنيس ، فقطن له عبد الله بن أنيس ، فزجر بعيره ثم اقتحم عن البعير يسوقُ القوم حتى إذا استمكن من يسير ، ضرب رجله فقطعها واقتحم يسير وفي يده مخرش من شوحط ، فضرب به وجه عبد الله فشجَّه مأمومة ، فانكفأ كُل رجل من المسلمين على رديفه ، فقتله غير رجل من اليهود أعجزهم شداً ، ولم يُصَبْ من المسلمين أحد ، وقدموا على رسول الله ﷺ ، فبصق في شجة عبد الله بن أنيس ، فلم تَقِحْ ، ولم تُؤذه حتى مات. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
