█ _ محمد أحمد باشميل 1985 حصريا كتاب ❞ موسوعة الغزوات الكبرى الكتاب الثاني: غزوة أحد ❝ عن المكتبة السلفية 2025 أحد: أُحُد هي معركة وقعت بين المسلمين وقبيلة قريش يوم السبت السابع من شهر شوال العام الثالث للهجرة وكان جيش بقيادة رسول الإسلام أما قبيلة فكانت أبي سفيان بن حرب وغزوة ثاني كبيرة يخوضها المسلمون حيث حصلت بعد عام واحد بدر وسميت الغزوة بهذا الاسم نسبة إلى جبل بالقرب المدينة المنورة الذي السفوح الجنوبية له وكان السبب الرئيسي للغزوة هو رغبة الانتقام أن ألحقوا بها الهزيمة ومن أجل استعادة مكانتها القبائل العربية التي تضررت فقامت بجمع حلفائها لمهاجمة عدد المقاتلين وحلفائها حوالي ثلاثة آلاف حين كان ألف وانسحب منهم ثلاثمئة ليصبح عددهم سبعمئة مقاتل وقُتل سبعون قُتل اثنان وعشرون ويعتقد نتيجة تعلم وجوب طاعة النبي واليقظة والاستعداد وأن الله أراد يمتحن قلوب المؤمنين ويكشف المنافقين كي يحذر الرسول كان نتائج ازدياد قوة وتهديدهم لطريق التجاري بلاد الشام بل وشكلوا تهديدًا لنفوذها منطقة الحجاز بأسرها؛ لأن اقتصاد قائم رحلتي الشتاء والصيف وإن تم قطع الطرق فذلك يلحق ضررًا بالآخر؛ تجارتهم قائمة سلع اليمن وتجارتهم كذلك فأرادت تهاجم لتقضي عليهم قبل يصبحوا تهدد كيانهم استعداد وحلفائها ذهب كل صفوان أمية وعبد ربيعة وعكرمة جهل ليطلبوا منه مال قافلته يستطيعوا تجهيز الجيش مقدار ربح القافلة خمسين دينار فوافق أبو وبعثت مندوبين لتحريضهم القتال وفتحت باب التطوع للرجال قبائل الأحباش وكنانة وأهل تهامة فجمعت مع أسلحة و700 درع معهم أيضًا 3 البعير و200 فَرسًا و15 ناقة ركبت عليهن 15 امرأة لتشجيع وتذكيرهم بما حدث ودعمهم حال الحاجة وكانت القيادة العامة للجيش بيد خالد الوليد قائد الفرسان بمعاونة عكرمة قيادة اللواء لبني عبد الدار المسلمين في أثناء استعداد للقتال طلب العباس المطلب يشارك قتال لكنه رفض وأخبر سرًا بالخطر يتهدد فقال محمد: «قد رأيت والله خيرًا بقرا تذبح ورأيت ذباب سيفي ثلمًا أني أدخلت يدي حصينة فأولتها المدينة» والمقصود بالبقر الصحابة يقتلون المقصود بالكسر "الثلم" يحصل للسيف فهو إصابة أهل بيت وقامت فرقة الأنصار بحراسة رأسهم: سعد معاذ وسعد عبادة وأسيد حضير مجموعات مداخل وأسوارها خطة المعركة يجعل أمامه وجبل خلفه ووضع الرماة قمة هضبة عالية مشْرفة ميدان قائدهم جبير وأمرَهم بالبقاء أماكنهم وعدم مغادرتها إلا بإذن قال لهم: "ادفعوا الخيل عنا بالنبال" وقام بتقسيم عدة أقسام واستلم المقدمة أحداث المعركة تفاصيل أحد وصول أسوار المنورة سلكت الطريق الغربية الرئيسية وعند وصولهم الأبواء اقترحت هند بنت عتبة زوجة يقوم بنبش قبر أم الطلب لما قد يكون عواقب وخيمة وتابع مسيره حتى اقترب فعبر وادي العقيق يقع شمال بجانب ثم انحرف جهة اليمين وصل مكانًا يدعى عينين بطن السبخة عند قناة شفير الوادي وعسكر هناك وعندما علم بتقدم أمر السكان بحيث إذا أقامت معسكرها كانت إقامتهم بلا فائدة وإذا قرروا دخول يدافع عنها الرجال الأزقة والنساء سطوح البيوت ووافقه هذا الرأي "زعيم المنافقين" سلول يستطيع الانسحاب دون يعلم بذلك عندما تقارب الجمعان وقف ينادي يثرب بعدم مكة واستناداً سيرة الحلبي فإن عرض قوبل بالاستنكار والشتائم وهنا قامت زوجته نساء يضربن الدفوف ويغنين: نحن بنات طارق نمشي النمارق إن تقبلوا نعانق وإن تدبروا نفارق فراقاً غير وامق وجعلت تقول : ويها بني الدار ويها حماة الأديار ضربا بكل بتار السنة النبوية الشريفة مجاناً PDF اونلاين السيرة لغة: تطلق اللغة السنّة والطريقة والحالة عليها الإنسان تعالى ( سنعيدها سيرتها الأولى ) اصطلاحاً: ما نقل إلينا حياة منذ ولادته البعثة وبعدها وما رافقها أحداث ووقائع موته وتشتمل ميلاده ونسبه ومكانة عشيرته وطفولته وشبابه بعثته ونزول الوحي عليه وأخلاقه وطريقة حياته ومعجزاته أجراها يديه ومراحل الدعوة المكية والمدنية وجهاده وغزواته وقد تكون مرادة لمعنى علماء الحديث وهو أضيف قول أو فعل تقرير صفة كما تعني العقيدة وأصول الدين طريقة وهديه التاريخ فإنها أخباره ومغازيه [2] للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية بشكل وفي المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة منها :