█ _ عبد الرحمن الجزيري 2003 حصريا كتاب ❞ الفقه المذاهب الأربعة ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 الأربعة: من العام الأربعة المؤلف: بن محمد عوض (المتوفى: 1360هـ) الناشر: بيروت لبنان الجزء الأول مقدمة كتاب الطهارة [مباحث عامة] تعريفها أقسام مبحث الأعيان الطاهرة النجسة وتعريف النجاسة ما يعفى عنه فيما تزال به وكيفية إزالتها المياه مباحث الماء الطهور تعريفه الفرق بينه وبين الطاهر حكم ما لا يخرج الطهورية القسم الثاني أقسام المياه: غير أنواع الثالث المتنجس أنواعه ماء البئر والماء النجس الوضوء 1 الأول: تعريف 2 المبحث الثاني: حكم وما يتعلق مس مصحف ونحوه شروط فرائض خلاصة لما تقدم فرائض سنة تعريف السنة معناها مندوب ومستحب بيان عدد السنين وغيرها مندوبات ونحوها المندوب والمستحب ونحوهما مكروهات الكراهة نواقض الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة آداب صحة والاستجمار بالماء والأحجار كيفية طهارة المريض بسلس بول الغسل موجبات ملخص المتفق عليه والمختلف فيه سنن ومندوباته ومكروهاته الأمور التي يسن عندها أو يندب يجب الجنب أن يفعله قبل يغتسل دخول مسجد وقراءة قرآن ونحو ذلك الحيض مدة الطهر الاستحاضة النفاس يحرم الحائض النفساء فعله انقطاع الدم المسح الخفين الخف وحكمه الذي يصح دليل القدر المفروض مسحه إذا لبس خفا فوق خف كيفية المسنونة عليهما مكروهاته مبطلات التيمم ودليله وحكمة مشروعيته الأسباب تجعل مشروعا أركان سنن مندوبات عجز والتيمم ويقال له: فاقد الطهورين الجبيرة يفترض جبيرة تمنعه استعمال صلاة الماسح الصلاة حكمة مشروعيتها فرضية وعدد الصلوات المفروضة مواقيت تعرف أوقات وقت الظهر العصر المغرب الصبح المبادرة بالصلاة أول وقتها وبيان الأوقات تجوز فيها ستر العورة ستر خارج استقبال القبلة اشتراط كيف يستدل الشمس بالنجم القطبي وجوب جوف الكعبة صلاة الفرض السفينة وعلى الدابة معنى والركن عد بمعنى أركانها شرح مرتبة: النية استحضار المنوية وشروط التلفظ بالنية ونية الأداء القضاء نحو نية والقضاء وكيفيتها الإمام المأموم الفرض الصلاة: تكبيرة الإحرام حكمها تعريفها صفة القيام الرابع قراءة الفاتحة الخامس الركوع السادس السجود شروطه السابع: الرفع الثامن: التاسع: الاعتدال العاشر: الطمأنينة الحادي عشر القعود الأخير الثاني التشهد الثالث السلام الرابع عشر: ترتيب الأركان الخامس الجلوس بين السجدتين واجبات عد مجتمعة شرح بعض عليه؛ والمتختلف رفع اليدين الإتيان بقول: آمين وضع اليد اليمنى اليسرى تحت السرة فوقها التحميد والتسميع جهر بالتكبير التبليغ خلف تكبيرات قراءة السورة يقوم مقامها بعد دعاء الافتتاح الثناء التعوذ التسمية تطويل القراءة وعدمه إطالة الركعة الأولى الثانية وتقريج القدمين حال التسبيح والسجود المصلي يديه ركبتيه تسوية ظهره وعنقه النزول للسجود والقيام منه وضع الجهر بالقراءة حد الجهر والإسرار هيئة الإشارة بالأصبع السبابة يمينه ويساره بالسلام الصلاة النبي الدعاء سترة المرور يدي العبث القليل بيده ثوبه لحيته غيرها فرقعة الأصابع وتشبيكها يده خاصرته والتفاته الإلية الأرض ونصب الركبة مد الذراع وتشمير الكم شد الشعر مؤخر الرأس عند الدخول بعده خلفه قدامه وهو يصلي اشتمال الصماء لف الجسم الحرام سدل الرداء الكتف إتمام الإتيان بالتكبيرة محلها تغميض العينين ورفع البصر إلى السماء التنكيس الكانون مكان صورة صف فرجة قارعة الطريق والمزابل المقبرة مكروهات يكره المساجد المرور المسجد النوم والأكل الصوت البيع والشراء نقش وإدخال شيء نجس إدخال الصبيان والمجانين البصق المخاط بالمسجد نشد الشيء الضائع إنشاد السؤال وتعليم العلم الكتابة جدران والوضوء وإغلاقه تفضيل بالنسبة للصلاة إذا صلت المرأة جنب الرجل أمامه وهي مقتدية ويعبر بالمحاذاة مبطلات التكلم بكلام أجنبي عنها عمدا التكلم سهوا جهلا لإصلاح الكلام لإنقاذ الأعمى والكلام خطأ التنحنح الأنين والتأوه بما يشبه الكلام الخالاج إرشاد لغير إمامه الفتح لإرشاد للتنبيه أنه تشميت العاطس رد التثاؤب والعطاس والسعال العمل الكثير ليس جنسها التحول والشرب طرأ ناقض سبق بركن أركان تذكر لم يصل تعلم شخص آية سلم تمام الأذان [والإقامة] [الأذان] متى شرع وسبب وفضله ألفاظ إعادة الشهادتين مرة أخرى لذلك: (ترجيع) أذان الجوق السلطاني المؤذن وسنته إجابة الأذان الفائتة الترسل الأذان: أذان الفاسق ترك وأذان المحدث لصلاة النساء التغني بالأذان الإقامة وصفتها الإقامة قيام المقتدي ومندوباتها لقضاء الفوائت الفصل والإقامة أخذ الأجرة أذن المولود والمصروع ووقت الحريق والحرب والتسابيح قبله بالليل التطوع وأقسامها الذكر الوارد عقب وختم التنفل المكان صلى مع جماعة الضحى وتحية تحية ركعتين وعند الخروج للسفر القدوم التهجد وركعتا الاستخارة الحوائج الوتر وصيغة القنوت الواردة وفي غيره التراويح: حكمها ووقتها التراويح القرآن كله وحكم بذلك العيدين ووقتهما مشروعية الجماعة وقضائها فات ومندوباتهما المكان تؤدي العيد مشروعين خطبة خطبتي التكبير الخمس أيام الاستسقاء وسببه يستحب للإمام كسوف الكسوف الخطبة خسوف القمر والصلاة الفزع الأوقات نهى الشارع قضاء النافلة فسدت الشروع هل تصلي المنزل المسجد؟ النفل الجمعة السعي ويحرم البيع؟ المصر والقرية حضور تعدد تقام تصح الفضاء؟ الجماعة إلا بها افتتاحها بالحمد يشترط تكونا بالعربية وهل لهما النية؟ الفصل الخطبتين بفاصل؟ الخطبة الدعاء لأئمة المسلمين وولاة الترقية الخطيب تخطي الجالسين لحضور اختراق الصفوف السفر يوم لا لمن فاتته بغير عذر فراغ يجوز جماعة؟ من أدرك ركعة أقل الإمامة العدد تتحقق والجنازة والنوافل الإمامة: الإسلام البلوغ إمامة الصبي المميز؟ إمامة العقل اقتداء القارئ بالأمي سلامة الأعذار كسلس البول طهارة الحدث والخبث بلسانه لثغ بإمام آخر وراء المخالف تقدم وتمكن ضبط أفعال الاقتداء المفترض بالمتنفل متابعة لإمامه مستقيم بالمنحني اتحاد فرض والمأموم الأعذار تسقط له التقدم والأعمى المتوضئ بالمتيمم وغير يقف تكرار الواحد تدرك والجماعة البيت الركعات كلها الاستخلاف سبب الاستخلاف سجود السهو محله تلزم فيه؟ سجدة التلاوة أسباب وركنها المواضع تطلب سجدة الشكر قصر الرباعية القصر: مسافة السفر القصر المحرم والمكروه يبدأ المسافر بالمقيم يمنع نية يبطل الوطن الأصلي وغيره الجمع الصلاتين تقديما وتأخيرا حكمه وأسبابه رأسا المبيحة لتأخير تقضى الفائتة؟ مراعاة الترتيب كان المكلف فوائت يدري عددها وقت النهي النافلة؟ يجلس قاعدا الجنائز يفعل بالمحتضر بالميت غسله غسل الميت حكمه النظر عورة ولمسها وتغسيل الرجال وبالعكس وتكرار الغسلات ثلاث خلط بالطيب تسخين تطييب رأس ولحيته إطلاق البخور وتجريده ثيابه يوضأ غسله؟ يكون الغاسل الصفات خرج نجاسة التكفين صلات الجنازة الجنازة: كيف الأحق زاد التكبير أربع نقص أكثر تكرار الشهيد مختلفة] حمل وكيفيته تشييع البكاء يتبع دفن اتخاذ البناء القبور القعود والنوم وقضاء والمشي نقل جهة موته نبش القبر دفن واحد قبر التعزيه ذبح الذبائح وعمل الأطعمة المآتم خاتمة زيارة الصيام صيام شهر رمضان دليله ثبوت ثبت الهلال بقطر الأقطار يعتبر قول المنجم؟ التماس الحاكم الصوم؟ شوال صيام الشك الصيام وصيام إذن زوجها الصوم تاسوعاء عاشوراء الأيام البيض صوم عرفة الخميس والإثنين ست وإفطار رجب وشعبان وبقية الأشهر الحرم صيامه ثم أفسده المكروه يفسد يوجب والكفارة دون الكفارة شيئا للصائم فسد صومه أداء للفطر المرض وحصول المشقة الشديدة خوف الحامل والمرضع الضرر الفطر بسبب والنفساء حصل جوع عطش شديدان الفطر لكبر السن الصائم جنون الكفارة الواجبة أفطر الإعتكاف وأركانه أقسامه ومدته الاعتكاف اعتكاف بدون مفسدات وآدابه الزكاة تجب الكافر؟ صداق نصاب وحولان الحول الحرية وفراغ المال الدين دور السكنى وثياب البدن وأثاث والجواهر الثمينة؟ الأنواع زكاة الإبل والبقر والغنم معنى السائمة بيان مقادير زكاة البقر الغنم الذهب والفضة الأوراق المالية "البنكنوت" عروض التجارة عين قيمتها المخلوطين المعادن والركاز الزرع والثمار مصرف صدقة الحج [والعمرة] [الحج] وجوبه الحج: البلوغ العقل الحرية الاستطاعة حج المميز الركن يطلب مريد يشرع للمحرم الإحرام: الجماع الصيد الطيب وجه المحرمة ورأسها لبس الثوب المصبوغ رائحة طيبة وإزالة شم وحمله إزالة شعر الخضاب بالحناء يأكل يشرب طيب الاكتحال دهن والبدن قطع حشيش وشجره يباح غسل والاستظلال لدخول مكة طواف الإفاضة الطواف وواجباته الصفا والمروة وسننه الرابع؛ الحضور بأرض الوقوف رمي الجمار المبيت بمنى الوجود بمزدلفة الحاج الفدية التحلل جزاء اصطاد حيوانا يتحلل إحرامه العمرة شروطها ميقاتها واجباتها وسننها ومفسداتها والتمتع والإفراد الهدي ومكانه الأكل امتنع فاته الإحصار والفوات الغير زيارة الله وسلم الأضحية دليلها ترك التسمية الذبح ومكروهاتها يذبح الحيوان ذكاة الجزء الكتاب [الجزء الثاني]ـ الحظر والإباحة أكله يحل شربه لبسه أواستعماله واستعماله والذبائح دليله شروطه الشروط المتعلقة بالحيوان صيده وأكله بالصيد بالصائد بآلة الوليمة الوليمة وقتها الدعوة أحكام التصوير الغناء [الشعر] إزالة وقص الأظافر صباغة المسابقة بالخيل والرمي بالسهم [السلام] إفشاء البدء ورده اليمين الصيغ تنعقد الحلف تعالى حلف علي سأله بالله كفارة موجباتها تعداد بتعدد الأيمان الأصول تعتبر والخروج والسكنى يكلمه ليضربن غلامه يبيع يشتري العقود النذر أحكام البيع [البيع] الصيغة العاقد الثالث: المعقود الخيار خيار الشرط خيار المبيع ملك البائع زمن الخيار؟ للبائع المطالبة بالثمن اشترى معين أشياء متعددة العيب يرد بالعيب بالعيوب الفور صر لبن بيعه "المصراة" عيب باطني عرضت زيادة اختلف المتبايعان شأن الرؤية وبيع الغائب الفاسد بشرط بيع والمتنجس الطير الهواء التصرف ق� كتب مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب بحق العبودية وذكر بدر الزركشي أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله مسائل أهل الحقيقة: والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر يكن قد استقل الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها أشهرها وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث ووضع وتدوينها كانت تتضمن: والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق العتق ويدخل ضمن مواضيع بعضهم البعض وبينهم غيرهم السلم والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل ودراستها وقد يعرف لها عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر جاء فوضع أي: دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما الخلاف الفرق المخالفة لمذهب ولم تظهر مباحث التوحيد لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل المؤلفة