📘 ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام وذيله الجزء التاسع والعشرون ❝ كتاب ــ شمس الدين الذهبي اصدار 1993

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام وذيله الجزء التاسع والعشرون ❝ ــ شمس الدين الذهبي 📖

█ _ شمس الدين الذهبي 1993 حصريا كتاب ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام وذيله الجزء التاسع والعشرون ❝ عن دار الكتاب العربي 2024 والعشرون: هو أشهر وأكبر ما ألفه الإمام يعتبر من أهم الكتب الموسوعية الضخمة التي صنفها المؤرخون المسلمون وهو وتراجم معا يختلف الموسوعة الأخرى للمصنف المعروفة ب"سير أعلام النبلاء" وكما يستشف العنوان فهو رصد للتاريخ الإسلامي بداية الهجرة النبوية وحتى سنة 1300م 700هـ مبنيا 70 طبقة (أي 700سنة حسب التقويم الهجري) هذه الفترة تشكل إطارا زمنيا هاما نشأة حضارة جديدة اتسعت جغرافيا لتلامس الشرق والغرب وتأثر فيهما بجوانب أخرى فترة شهدا أحدثا عظاما وثقها مع تراجم للمشهورين (بلغ عددهم أربعين ألف شخصية) كل ناحية نواحي الحياة الشيء الذي ميزه باقي كما يتميز أيضاً سير النبلاء بترجمة لرجال آخرين غير موجودة فيه منهم كالراشدون الأربعة ومنهم المجاهيل التزم 3 خطط : من (بدء الكتاب) حتى 40هـ وفيها دمج كلامه الطبقات الأربع وخلط فيها ذكر الوفيات بالحوادث من 41هـ 300هـ ساق تراجمه وفيات مرتبة حروف المعجم باعتماد اسم الشهرة الكتاب حافل بالتشويق لما تضمنه شاردة ونادرة بالاختصار ويحتوى مادة واسعة التاريخ السياسي والإداري انتقاها مصادر كثيرة ضاع معظمها فلم تصل إلى أيدينا وعلى للأحوال الاقتصادية للدولة الإسلامية والتطورات حلت عليها ويصور الفكرية العالم وتطورها مدى سبعة قرون ويبرز المراكز ودورها إشعاع الفكر ومساعدة الناس وذلك خلال حركة العلماء وانتقالهم بين حواضر العلم وغير واتساع الحركة وقت دون آخر؛ الأمر يظهر ازدهار الثقافية أو خمول نشاطها ويبين ترجمته لآلاف القرون الطويلة تعرض لها اتجاهات الثقافة وعناية بعلوم معينة ويكشف طرائقهم التدريس والإملاء والمناظرة ودور المدارس نشر والمذاهب الفقهية أنحاء وهذا العمل الضخم جرت أكثر محاولة لنشره كاملا وفق الدكتور عمر عبد السلام التدمري تحقيقه نحو خمسين مجلدًا "الحافظ الكبير مؤرخ وشيخ المحدثين وقال: وقد ختم به شيوخ الحديث وحفاظه" وقال ابن شاكر الكتبي فوات : الشيخ العلامة الحافظ حافظ لا يجارى ولافظ يبارى أتقن ورجاه ونظر علله وأحواله وعرف وأبان الإبهام تواريخهم والإلباس جمع الكثير ونفع الجم الغفير وأكثر التصنيف ووفر مؤنة التطويل التأليف أبو المحاسن الحسيني ذيل تذكرة الحفاظ: "الشيخ شيخ وقدوة الحفاظ والقراء محدث الشام ومؤرخه ومفيده" وقال: "وخرج لجماعة شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً وصنف المفيدة " وقال السبكي طبقات الشافعية: "شيخنا وأستاذنا العصر" الشوكاني البدر الطالع: "الحافظ المؤرخ صاحب التصانيف السائرة الأقطار" حجر الدرر الكامنة: "ومهر وجمع المجاميع الكثيرة كان أهل عصره تصنيفً فأربى تقدم بتحرير أخبار خصوصاً" النابلسي: "كان علامة زمانه بالرجال وأحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغني الإطناب فيه" السيوطي "الإمام العصر خاتمة ومؤرخ وفرد الدهر والقائم بأعباء الصناعة" "والذي أقوله: إن عيال الآن أربعة: المزي والذهبي والعراقي وابن " قال الحسيني: "وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين" آثاره : وقد خلف للأمة ثروة هائلة المصنفات القيمة النفيسة هي المرجع بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً الثناء وكان القبول التام لدى الخاص والعام قال وصفها: وجميع مصنفاته مقبولة مرغوب رحل لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرأوها وكتبوها حياته وطارت وقرأوها جميع بقاع الأرض وله تعبيرات رائعة وألفاظ رشيقة غالباً لم يسلك مسلكه ولا قبله قبلهم بعدهم وبالجملة فالناس فمن عليه ولم يجمع هذا الفن كجمعه حرره كتحريره قال حجر: ورغب تواليفه ورحلوا إليه بسببها قراءة ونسخاً وسماعاً أطولها ومن أحسنها ميزان الاعتدال نقد الرجال ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة سار بجملة منها الركبان أقطار البلدان انتهى ومن مؤلفاته المطبوعة : كتاب (ميزان الرجال) وكتاب (المشتبه الأسماء والأنساب) (العبر خبر غبر) (تذكرة الحفاظ) (طبقات القراء) وفاته : توفي ليلة الاثنين ثالث شهر ذي القعدة ثمان وأربعين وسبعمائة وصلّي يوم صلاة الظهر جامع دمشق ودفن بباب الصغير أرخ وفاته بهذا كثير البداية والنهاية الشافعية التراجم مجاناً PDF اونلاين علم يتناول حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الأمم وعلم مصطلح العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل حول المجال