📘 ❞ طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة ❝ كتاب ــ منصور عبد الحكيم

كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة ❝ ــ منصور عبد الحكيم 📖

█ _ منصور عبد الحكيم 0 حصريا كتاب ❞ طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة ❝ عن دار الكتاب العربي 2025 القديمة: حادثة الطوفان أو هي تسميات تطلق قصة عظيم حصل بسبب طغيان البشر الأرض ورغم اختلاف القصة مختلف الديانات والمعتقدات إلا أن جميعها تتفق حصوله ونجاة الناجين سفينة أبحرت فوقه أما من وجهة نظر المؤرخين فقد قبل حوالي 5000 الميلاد منطقة وادي الرافدين الذي يُعتقد أنه قصة السومرية كان يعتقد الناس حتى أواخر القرن الماضي التوراة أقدم مصدر لقصة ولكن الاكتشافات الحديثة أثبتت ذلك مجرد وهم حيث عثر عام 1853 م نسخة رواية البابلية وفي الفترة ما بين 1889م و1900 اكتشفت أول بعثة أثرية أمريكية قامت بالتنقيب العراق اللوح الطيني يحتوي السومرية للطوفان مدينة "نيبور" (نفر) ثم تبعه آخرون ويبدو طابع الكتابة التي كتبت بها أنها ترجع إلى يقرب عهد الملك البابلي الشهير "حمورابي" وعلى المؤكد كانت ملخص حسب الرواية تتحدث ملك يسمى زيوسودا كان يوصف بالتقوى ويخاف الله وينكب خدمته تواضع وخشوع أُخبر بالقرار أعده مجمع الآلهة بإرسال صاحبه العواصف والأمطار استمرت سبعة أيام وسبع ليال يكتسح هذا الفيضان (زيوسودا) بأنه الشخص حافظ الجنس البشري خلال بناء السفينة البابلية ملحمة جلجامش: الثالث ديسمبر 1872 أعلن "جورج سمث" نجاحه جمع القطع المتناثرة ملحمة جلجامش بعضها بعض مكتوبة اثنى عشر نشيدًا بالأحرى لوحًا ومحتوية لوحها الحادي وملخص هناك رجل أوتنابيشتيم (زيسوثروس) أمرته بأن يبني وأن يدع الأملاك وأنه احتمل ظهر بذور كل شيء حي والسفينة بناها سيكون عرضها مثل طولها نزل مطر مدرار إلخ استوت جبل نيصير (نيزير) (وهو جيل الدجلة والزاب الأسفل) قصة بيروسوس: النصف الأول "أنتيوخوس الأول" (280 ـ 260 ق م) أحد كهنة الإله "ردوك" ويدعى بيروسوس قد كتب تاريخ بلاده باللغة اليونانية ثلاثة أجزاء وحوى وتقول يعيش اسمه "أكسيسو ثووس" يرى فيما النائم يحذره يغمر ويهلك الحرث والنسل فيأمره يأوي إليها عند فيبني مائة وألف يارده وعرضها أربعمائة وأربعون ياردة ويجمع فيها أقربائه وأصحابه ويختزن زادًا اللحم والشراب فضلًا الكائنات الحية الطيور وذات الأربع ويغرق وتستقر ينزل وزوجته وابنته وقائد الدفة ويسجد لربه ويقدم القرابين اليهودية كما ترويها التوراة وردت هذه الإصحاحات السادس التاسع سفر التكوين وتجري أحداثها النحو التالي: (رأى الرب شر الإنسان كثر فحزن عمل وتأسف قلبه وعزم يمحو والبهائم والدواب والطيور وجه يستثني نوحًا لأنه رجلًا بارًا كاملًا أجياله وسار مع وتزداد شرور وتمتليء ظلمًا ويقرر نهاية البشرية ويحيط علمًا بما نواه آمرًا إياه يصنع تابوتا ضخمًا يكون طلاؤها بالقار (القطران) داخل ومن خارج لا يتسرب الماء يدخل اثنين ذي جسد ذكرًا وأنثى امرأته وبنيه ونساء بيته جانب طعام يكفي التابوت وما فيه تكوين 6: 1 22 و يكرر أوامره الإصحاح التالي معه لأن قرر يغرق عليها بعد طريق يسقط أربعين يومًا وأربعين ليلة ويصدع بأمر ربه فيأوي وأهله انفجرت ينابيع الغمر العظيم وانفتحت طاقات السماء واستمر وتكاثرت المياه ورفع وتغطت ومات جد يدب والوحوش وبقي والذين استقر أرارات القرآن بعد أنزل آدم الجنة مكث زمنا مات وبدأ نسله يعبدون الصنم والتماثيل فجاء عليه السلام ومكث بهم 950 عامًا يدعوهم توحيد ويرشدهم النور وينهاهم عبادة الأصنام ﴿فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾ فكذبوه ولم يقبلوا منه فأنذرهم بعذاب تعالى فقال لهم: ﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ فردّوا ﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ فأجابهم لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ لَا تَعْلَمُونَ﴾ فقالوا ﴿مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ ﴿وَقَالُوا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا وَدًّا سُوَاعًا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾ هددوه بالرجم ﴿قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ نُوحُ لَتَكُونَنَّ الْمَرْجُومِينَ﴾ ولما طال حوارهم وجدالهم قال نوح: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ وأخذ (عليه السلام) اللين واللّطف القوم لم يزدهم عنادًا وعندها دعا ف﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا﴾ وانقطعت الأعذار وطالت الدعوة لقرون ويئس منهم يأسًا باتًّا وأشفق بعدهم يأخذوا طريقتهم الكفر والإلحاد فدعا قائلًا: ﴿رَّبِّ تَذَرْ الأَرْضِ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ وكذلك إِنَّ كَذَّبُونِ فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ فاستجاب له ﴿فَأَنجَيْنَاهُ مَّعَهُ الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴾ وتذكر الآيات سورة هود Ra bracket png وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ Aya 38 فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ مُقِيمٌ 39 حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ سَبَقَ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ مَعَهُ قَلِيلٌ 40 وَقَالَ ارْكَبُوا بِسْمِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ 41 وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ مَعْزِلٍ بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا تَكُنْ مَعَ 42 سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي الْمَاءِ عَاصِمَ الْيَوْمَ أَمْرِ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ الْمُغْرَقِينَ 43 وَقِيلَ أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ الْجُودِيِّ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 44 La (هود) الطوفان كونية زمن جاء ذكرها القرآن الكريم والكتب السماوية لدى أهل أدبيات الحضارات خاصاً بقوم ولكنه أساطير الشعوب بتفاصيل تختلف عما ذكره والتوراة وتقرأ تفاصيل وأسبابه والقوم الذين عايشوه وأغرقوا به وعن ودعوته لقومه أين عاش قوم أرض بابل بلاد النهرين هو شائع أم أودية الطائف بالجزيرة العربية؟ مكان استواء السفينة وتقرأ ذرية الباقية أسئلة كثيرة تجد إجابتها الهام يتميز سهولة الطرح والأسلوب عودنا الكاتب الأمور الهامة إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة

ــ منصور عبد الحكيم

عن دار الكتاب العربي

كتاب

طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة

ــ منصور عبد الحكيم

عن دار الكتاب العربي

حول

منصور عبد الحكيم ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

دار الكتاب العربي 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب طوفان نوح فى القران والاساطير القديمة:
حادثة الطوفان أو طوفان نوح هي تسميات تطلق على قصة طوفان عظيم حصل بسبب طغيان البشر على الأرض، ورغم اختلاف القصة في مختلف الديانات والمعتقدات إلا أن جميعها تتفق على حصوله ونجاة الناجين على سفينة أبحرت فوقه، أما من وجهة نظر المؤرخين فقد حصل طوفان قبل حوالي 5000 قبل الميلاد في منطقة وادي الرافدين الذي يُعتقد أنه طوفان نوح.

قصة الطوفان السومرية
كان يعتقد الناس حتى أواخر القرن الماضي أن التوراة هي أقدم مصدر لقصة الطوفان، ولكن الاكتشافات الحديثة أثبتت أن ذلك مجرد وهم، حيث عثر في عام 1853 م على نسخة من رواية الطوفان البابلية، وفي الفترة ما بين 1889م و1900 م اكتشفت أول بعثة أثرية أمريكية قامت بالتنقيب في العراق اللوح الطيني الذي يحتوي على القصة السومرية للطوفان في مدينة "نيبور" (نفر) ثم تبعه آخرون، ويبدو من طابع الكتابة التي كتبت بها القصة السومرية أنها ترجع إلى ما يقرب من عهد الملك البابلي الشهير "حمورابي" وعلى أنه من المؤكد أنها كانت قبل ذلك.

ملخص القصة حسب الرواية السومرية تتحدث عن ملك يسمى زيوسودا كان يوصف بالتقوى ويخاف من الله، وينكب على خدمته في تواضع وخشوع أُخبر بالقرار الذي أعده مجمع الآلهة بإرسال الطوفان الذي صاحبه العواصف والأمطار التي استمرت سبعة أيام وسبع ليال يكتسح هذا الفيضان الأرض، حيث يوصف (زيوسودا) بأنه الشخص الذي حافظ على الجنس البشري من خلال بناء السفينة.

قصة الطوفان البابلية
ملحمة جلجامش: في الثالث من ديسمبر 1872 م أعلن "جورج سمث" نجاحه في جمع القطع المتناثرة من ملحمة جلجامش بعضها إلى بعض، مكتوبة في اثنى عشر نشيدًا أو بالأحرى لوحًا، ومحتوية على قصة الطوفان في لوحها الحادي عشر، وملخص القصة أنه كان هناك رجل يسمى أوتنابيشتيم (زيسوثروس) أمرته الآلهة بأن يبني سفينة، وأن يدع الأملاك وأنه احتمل على ظهر السفينة بذور كل شيء حي، والسفينة التي بناها سيكون عرضها مثل طولها وأنه نزل مطر مدرار.. إلخ ثم استوت السفينة على جبل نيصير (نيزير) (وهو جيل بين الدجلة والزاب الأسفل).
قصة بيروسوس: في النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد، وعلى أيام الملك "أنتيوخوس الأول" (280 ـ 260 ق.م) كان هناك أحد كهنة الإله "ردوك" البابلي، ويدعى بيروسوس قد كتب تاريخ بلاده باللغة اليونانية في ثلاثة أجزاء وحوى الكتاب على قصة الطوفان وتقول أنه كان يعيش ملك اسمه "أكسيسو ثووس" هذا الملك يرى فيما يرى النائم أن الإله يحذره من طوفان يغمر الأرض ويهلك الحرث والنسل فيأمره بأن يبني سفينة يأوي إليها عند الطوفان.
فيبني هذا الملك سفينة طولها مائة وألف يارده وعرضها أربعمائة وأربعون ياردة، ويجمع فيها كل أقربائه وأصحابه، ويختزن فيها زادًا من اللحم والشراب فضلًا عن الكائنات الحية من الطيور وذات الأربع.

ويغرق الطوفان الأرض، وتستقر السفينة على جبل حيث ينزل وزوجته وابنته وقائد الدفة، ويسجد الملك لربه ويقدم القرابين إلخ....

قصة الطوفان اليهودية كما ترويها التوراة
وردت هذه القصة في الإصحاحات من السادس إلى التاسع من سفر التكوين وتجري أحداثها على النحو التالي: (رأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض، فحزن أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه، وعزم على أن يمحو الإنسان والبهائم والدواب والطيور عن وجه الأرض، وأن يستثني من ذلك نوحًا لأنه كان رجلًا بارًا كاملًا في أجياله، وسار نوح مع الله........... وتزداد شرور الناس، وتمتليء الأرض ظلمًا، ويقرر الرب نهاية البشرية، ويحيط نوحًا علمًا بما نواه، آمرًا إياه بأن يصنع تابوتا ضخمًا، وأن يكون طلاؤها بالقار (القطران) من داخل ومن خارج، حتى لا يتسرب إليها الماء، وأن يدخل فيها اثنين من كل ذي جسد حي، ذكرًا وأنثى، فضلًا عن امرأته وبنيه ونساء بيته، هذا إلى جانب طعام يكفي من في التابوت وما فيه.. تكوين 6: 1 ـ 22.

و يكرر الرب أوامره في الإصحاح التالي فيأمره أن يدخل التابوت ومن معه ذلك لأن الرب قرر أن يغرق الأرض ومن عليها بعد سبعة أيام ذلك عن طريق مطر يسقط على الأرض أربعين يومًا وأربعين ليلة، ويصدع نوح بأمر ربه فيأوي إلى السفينة ومن معه وأهله، ثم انفجرت كل ينابيع الغمر العظيم وانفتحت طاقات السماء، واستمر الطوفان أربعين يومًا على الأرض.

وتكاثرت المياه ورفع التابوت عن الأرض وتغطت المياه، ومات كل جد كان يدب على الأرض، من الناس والطيور والبهائم والوحوش وبقي نوح والذين معه في التابوت حتى استقر على جبل أرارات.

قصة الطوفان في القرآن
بعد أن أنزل الله آدم من الجنة مكث بها زمنا ثم مات وبدأ نسله يعبدون الصنم والتماثيل فجاء نوح عليه السلام ومكث بهم 950 عامًا يدعوهم إلى توحيد الله ويرشدهم إلى طريق النور وينهاهم عن عبادة الأصنام، ﴿فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾ فكذبوه ولم يقبلوا منه. فأنذرهم بعذاب الله تعالى، فقال لهم: ﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ فردّوا ﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾، فأجابهم نوح، ﴿قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ فقالوا ﴿مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ ثم ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾، حتى هددوه بالرجم ﴿قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾. ولما طال حوارهم وجدالهم قال نوح: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾، وأخذ نوح (عليه السلام) جانب اللين واللّطف، ولكن القوم لم يزدهم ذلك إلا عنادًا، وعندها دعا نوح ربه ف﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا * فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا * وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا﴾، وانقطعت الأعذار، وطالت الدعوة لقرون، ويئس نوح منهم يأسًا باتًّا، وأشفق على الناس من بعدهم أن يأخذوا طريقتهم في الكفر والإلحاد، فدعا إلى الله تعالى قائلًا: ﴿رَّبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا﴾، وكذلك ﴿قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾. فاستجاب الله له، ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ﴾.

وتذكر الآيات من سورة هود

Ra bracket.png وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ Aya-38.png فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ Aya-39.png حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آَمَنَ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ Aya-40.png وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ Aya-41.png وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ Aya-42.png قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ Aya-43.png وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ Aya-44.png La bracket.png (هود)

الطوفان حادثة كونية في زمن نوح - عليه السلام - جاء ذكرها في القرآن الكريم والكتب السماوية لدى أهل الكتاب وفي أدبيات الحضارات القديمة، فقد كان الطوفان خاصاً بقوم نوح - عليه السلام - ولكنه في أساطير الشعوب القديمة جاء بتفاصيل تختلف عما جاء ذكره في القرآن الكريم والتوراة.

وتقرأ في هذا الكتاب عن تفاصيل الطوفان وأسبابه والقوم الذين عايشوه وأغرقوا به، وعن نوح - عليه السلام - ودعوته لقومه أين عاش قوم نوح على أرض بابل بلاد ما بين النهرين كما هو شائع أم في أودية الطائف بالجزيرة العربية؟

وتقرأ عن مكان استواء السفينة
وتقرأ عن ذرية نوح الباقية بعد الطوفان..

أسئلة كثيرة تجد إجابتها في هذا الكتاب الهام الذي يتميز سهولة الطرح والأسلوب كما عودنا الكاتب في مثل هذه الأمور الهامة.