█ _ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني 1997 حصريا كتاب ❞ شرح السير الكبير (ط العلمية) الجزء الخامس ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2025 الخامس: نبذة الكتاب: الخامس من أعاظم منفعةً وأعلاها شهرة تقع مطبوعته (5) مجلدات والسير: جمع سيرة والمراد بالسير هنا: أحكام الإسلام الجهاد والحرب والصلح والموادعات والأمان والغنائم والفدية والاسترقاق وغير ذلك مما يكون الحروب وفي أعقابها وأوله (فضيلة الرباط) قال حاجي خليفة: (وهو آخر مصنفاته صنفه بعد انصرافه من العراق ولهذا لم يروه عنه حفص وشرح شمس الأئمة العزيز أحمد الحلواني وشمس السرخسي وقال آخره: انتهى إملاء العبد الفقير المبتلى بالهجرة الحصير المحبوس جهة السلطان الخطير بإغراء كل زنديق حقير وكان الافتتاح باوزجند أيام المحنة والتمام عند ذهاب الظلام بمرغينان جمادى الأولى سنة ثمانين وأربعمائة ولم يذكر اسم أبي يوسف شيء منه لأنه صنعه بعدما استحكمت النفرة بينهما وكلما احتاج إلى رواية أخبرني الثقة وسبب تأليفه أن الصغير وقع بيد الأوزاعي فقال لمن هذا الكتاب فقيل لمحمد العراقي ما لأهل والتصنيف الباب فإنه لا علم لهم فبلغ محمداً فصنفه فلما نظر فيه لولا ضمنه الأحاديث لقلت أنه يضع العلم نفسه ثم أمر يكتب ستين دفتراً وأن يحمل بالاستعجال عجلة باب الخليفة له فأعجبه وعده مفاخر أيامه بعث أولاده مجلسه ليستمعوا إسماعيل توبة المؤدب يحضر معهم فسمع يبق الرواة غيره ) وقد استرعت المبادئ الانسانية العالية معاملة المخالفين التي اشتمل عليها أنظارَ طائفة المفكرين القانون الدولي (معظمهم أوربيون وفيهم باكستانيون ومصريون وسوريون) تأسيس جمعية باسم (مؤسسة الشيباني) ومقرها ألمانيا تعمل إحياء آثار الإمام فعملت بالتعاون مع معهد المخطوطات العربية القاهرة إخراج لكتاب (السير الكبير) وعهدت بتحقيقه أعلام المحققين فقام بتحقيق الأول مصطفى زيد وعلق عليه الشيخ زهرة وقدما بمقدمة وافية (112) صفحة أتيا فيها ذكر مكانة صاحب ومنزلة شارح وما ألف موضوع ووصف مخطوطاته الثمان إدراج (18) صورة لصفحات منها تجسد لقيه الحفاوة والعناية قبل السلاطين ونُشر عام 1957م والثاني 1959م والثالث 1960م توقفت اللجنة نشر الجزأين الأخيرين فتصدى د صلاح الدين المنجد إعادة نشرة كاملاً (القاهرة 1971م) وعهد (4 و5) للأستاذ وقد ترجم التركية عهد محمود خان وطبعت ترجمته استنبول ولابد هنا الإشارة منزلة كتب كتبه فهو أهم الستة المعروفة الأحناف ب(ظاهر الرواية) أو (ظاهر المذهب) وهي: الجامع والجامع والسير والزيادات والمبسوط خليفة مادة (الأصل الفروع: المبسوط سماه به أولاً وأملاه أصحابه رواه الجوزجاني وغيره صنف الزيادات والصغير وهذه هي المراد بالأصول وظاهر الروايات الحنفية) صنفها بغداد تواترت اشتهرت برواية كثير قد بلغ عددهم مبلغا يجوز العقل تواطئهم الكذب الخطأ وجمع الحاكم الشهيد المروزي أقوال تلك (الكافي) أصبح عداد وهو الذي شرحه وسماه ويعرف بمبسوط وتلي المرتبة النوادر وهي كثيرة وأهمها نوادر وعرفت بالنوادر لأنها رويت طريق الآحاد تبلغ حد التواتر الرقيات حين نزل الرقة والكيسانيات: رواها شعيب سليمان الكيساني والجرجانيات: علي صالح الجرجاني يضاف إليها (المنتقى) للحاكم منتقى كلام الثلاث حكم كما كتابه الأصول وتلي الرتبة الفتاوى وتسمى الواقعات مسائل استنبطها المتأخرون أصحاب وأبي وزفر والحسن زياد وأصحابهم وهلم جرا بخيت المطيعي خاتمة (إرشاد أهل الملة إثبات الأهلة) (ص349 350): (فمرتبة عندنا كالصحيحين الحديث ومرتبة مذهبنا كالسنن الأربعة وانظر أيضا(بلوغ الأماني 64) للشيخ زاهد الكوثري و(الإمام وأثره الفقه الإسلامي) الدسوقي ومقدمة العلامة الفتاح غدة (الكسب) إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم وإنّ للإسلام مجموعة والأُسس يجب الإنسان حتى مسلماً بحق الالتزام بها اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير