█ _ مؤيد عبد الفتاح حمدان 2007 حصريا كتاب ❞ أوراد أهل السنة والجماعة ❝ عن مؤسسة الاوراق الجديدة للنشر التوزيع 2024 والجماعة: السُّنَّة هم أكبر مجموعة دينية إسلامية من المسلمين معظم الفترات تاريخ الإسلام وينتسب إليهم غالبية ويُعرِّف بهم علماؤهم أنهم المجتمعون اتباع منهج النبوية وسنة الخلفاء الراشدين وأئمة الدين الصحابة والتابعين وأصحاب المذاهب الفقهية المعتبرة فقهاء الرأي وأهل الحديث ومن سار نهجهم واقتفى أثرهم وأخذ عنهم طريقتهم بالنقل والإسناد المتصل ولم تكن هذه التسمية مصطلحا متعارفا عليه بداية التاريخ الإسلامي حيث لم يكن هناك انقسام ولا تفرق وإنما ظهرت تدريجياً بسبب ظهور الفرق المنشقة جماعة تحت مسميات مختلفة وكان لقب يطلق العلم أئمة تبع المسلوكة ورد مقدمة صحيح مسلم ابن سيرين أنه لما وقعت أحداث مقتل الخليفة عثمان بن عفان والتي يشير إليها باسم "الفتنة" قال: «لم يكونوا يسألون الإسناد فلما الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» فالأئمة تبعهم بإحسان أي: أصحاب الطريقة المتبعة باعتبار أن التي كانوا عليها قائمة منهاج الهدي النبوي نقلوا علم بعمومه واستند علمهم فيما بينوه وفيما استنبطوه وفق أصول الشريعة كان أخذ مختصا بالحاملين له وكانوا صدر يسمونهم القراء لقراءتهم القرآن وعلمهم وبحسب ما ذكر خلدون بعد تمكن الاستنباط الفقهي وكمل الفقه وصار علما بدلوا الفقهاء والعلماء بدلا وانتقل التابعين الأئمة بعدهم ثم انقسم فيهم إلى: طريقة العراق ومقدم جماعتهم الذي استقر المذهب فيه وفي أصحابه أبو حنيفة وطريقة الحجاز وإمامهم مالك أنس والشافعي بعده بعد القرن الهجري الثاني بحسب وغيره السلف تعلقوا بظواهر نصوص متشابهة وبالغوا إثبات الصفات فوقعوا التجسيم وبالمقابل فأن المعتزلة بالغوا التنزيه فأنكروا صفات ثابتة وأما حينها فكان منهم مثل: أحمد حنبل وداود علي الأصفهاني وآخرون أخذوا بمنهج المتقدمين عليهم كمالك فقالوا النصوص المتشابهة: نؤمن بها كما هي نتعرض لتأويلها عصر أيدوا عقائد بحجج كلامية وبراهين أصولية حدوث بدعة والمشبهة وغيرها وانتشار مقولاتهم أواخر قام الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي بإيضاح ودفع الشبه عنها وتأييدها بالأدلة العقلية والنقلية بمناهج وكتبا مقالات الفِرق ذلك تمايز كتب العلماء "كتب الفِرق" جلها الرابع ومنهم القاهر البغدادي الشافعي كتابه: "الفَرق بين الفِرقة الثالثة والسبعون وأنهم واحدة فريقي والحديث وكلهم متفقون قول واحد وربما اختلفوا بعض فروعها اختلافا لا يوجب تضليلا تفسيقا وكانت تطلق تمييزا لهم الخوارج والمعتزلة والمجسمة وفرق التشيع الكتاب دَفَّتَيْ قلبك كلمات عظيمةٌ يديك أوحاها الله لخيار خلقه فخالطت القلوب والأرواح يوماً فتحركت الألسنة فتفتحت لها أبواب السماوات ورفعها تعالى فمن أثنى قبلها صلى رسول رفعه استغفر غفر سأل أعطاه استعاذ أعاذه استرقى شفاه استغاث الكرب أغاثه التزم مُصْبِحاً ومُمْسِياً كفاه وفوق رضوانٌ إن الغاية هذا الكتاب : أقدم لك أيها المتمسك بالسنة ورداً صحيحاً ثابتاً جامعاً مُبَوَّباً معاني الأدعية أعطي جواباً شافياً كان يقوله النبي حين يطيل الدعاء مواطن الإجابة حتى يبلغ عرفه الغروب المحال تُنسى الدعوات تُروى وهي الذكر وعد بحفظه الحكمة أُمِرَ بتبليغها للعابد ولطالب المادة الثابتة الصحيحة وبمثلها علمائنا يناجون ربهم أورادهم الخاصة راغبين راهبين باكين ومتلذذين مجتهدين ومداومين إعانتك إحضار يدي ربك وأنت تدعوه الأذكار والشعائر مجاناً PDF اونلاين والشعائر: فذِكْر العبادات العظيمة تُرضي الرحمن وتطرد الشيطان وتُذهب الهم والغم وتقوي القلب والبدن وتورث الرب لعبده وحبه وإنزال السكينة وتزيد إيمانه وتوحيده وتسهل الطاعات وتزجره المعاصي مجموعة الاذكار وتفسيرها واحكامها مثل التذكار أفضل الأذكار, ليكون المسلم علاقة بربه العظيم جميع أحواله
❞ تيقن أن أخطر المخاطر عليك في دنياك وآخرتك هي ذنوبك ...!
واعلم أنك ستمر الآن بكلمات استغفار، إنما هي بحور المغفرة الزاخرة ...
فإياك أن ترددها بلسانك ويبقى من دّرَنِكَ في صحيفتك شيءٌ!
يالها من كلماتٍ لو وافقت قلوباً حيةً، عرفت عظمة من عصت وخالفت،
فقالت باستحياءٍ وإشفاق (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)) الأعراف.
فحذار أن تردد استغفارك وقلبك ذاهلٌ عن عاقبة أمرك إن لم يغفر الله لك ...!
غافلٌ عن حقيقة المعاني الكبيرة للاستغفار القادم ...!
غافلٌ عن عِظَمِ من عصيت ...!
فليهجم لسانك وقلبك معاً على هذا الاستغفار، فقد آن أوان المغفرة،
فليس على الله كثيرٌ أن يغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر بانتهاء هذا الورد ...
أليس الله هو الغفور الرحيم .؟ . ❝
❞ أي مذخورٍ قد حوته كلمات الاستغفار تلك ... إنه:
* اسْتِغْفَارٌ به سيغفر الله لك ذنوبك مهما بلغت.
* اسْتِغْفَارٌ قد استحق وصفَ ( أوفق الدعاء ).
* اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنب، ولو كان الفرار من الزحف.
* اسْتِغْفَارٌ قال فيه النبي لعلي ( إذا قلته غفر لك، مع أنه مغفور لك ).
* اسْتِغْفَارٌ يجعل ذنوبك تتساقط من صحيفتك كما يتساقط الورق من الشجر.
* اسْتِغْفَارٌ سيخاطبك الله جل شأنه قائلا لك ( قد فعلت ).
* اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنوب وإن كانت مثل زَبَدِ البحر.
* اسْتِغْفَارٌ به سَتُسَرُّ بصحيفتك يوم القيامة بإذن الله.
* اسْتِغْفَارٌ سيكون كالطابع للمجلس.
* اسْتِغْفَارٌ حَصَلَ ببركة الإكثار من الصلاة على الحبيب القائل لمن أكثر الصلاة عليه ( إذاً تكفى همك، ويغفر لك ذنبك ) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
* فطوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً . ❝
❞ اذكرو الله يذكركم ويثبت اقدامكم وينصركم على القوم الكافريين ومن الذكر الذي وعد الله بحفظه ، ومن الحكمة التي أُمِرَ بتبليغها .
إن الغاية هوا نشر الوعي والادب الاسلامى على منهج رسولنا الكريم على جميع الامم السابقه والحاضرة والمستقبليه ولدينا الازهر والازهريون منابع التوعيه ونشر الثقافه الاسلاميه فى جميع انحاء الارض !اشهد ان لا اله الا الله وانت محمد رسول الله -ولا حول ولاقوة الابالله العلى العظيم سبوحأقدوسأ رب الملائكه والروح!!" . ❝
❞ أوراد أهل السنة والجماعة فلتقرأها الآن ببصيرتك قبل بصرك ، وليرددها قلبك قبل لسانك ، ثم أبشر بموعود الله سبحانه من كل دعاءٍ ، وبموعوده عند لقائه . ❝
❞ لقد أثنيت على الله باسمه الأعظم، الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطى.
* لقد أثنيت على الله ثَنَاءً سَتُعْتَقُ به من النار بإذن الله.
* ثَنَاءً سينفعك بإذن الله في الدنيا والآخرة.
* ثَنَاءً سيجيبك الله بقوله ( صَدَقَ عبدي ).
* ثَنَاءً عَجِبَ منه النبي لما سمعه، وقد فُتِّحَتْ له أبواب السماء.
* ثَنَاءً هو أكثر وأفضل من ذكرك الليل والنهار.
* ثَنَاءً هو ثناء ذلك الديك، الذي عرف من عظمة الله ما عرف، فسبح تسبيح المطلع العارف الحق.
* ثَنَاءً سيبتدره بإذن الله عشرة أملاك كلهم حريصون على أن يكتبوه، ولن يستطيعوا أن يكتبوه إلا كما قُلْتَهُ، وأما أجره فعند الله لك مدخر.
* ثَنَاءً سَيُكْتَبُ لك به بإذن الله رحمة الله كثيراً، كما أثنيت عليه كثيراً.
فهل عرفت أين ارتقيت؟ وماذا كسبت؟ وَبِمَ أثنيت؟ إن شئت عُدْ متأملاً، وإن شئت فامض عارفاً مُسْتَغْرِقاً . ❝
❞ ماذا بعدما أثنيت على الله، و صليت على الحبيب ، و استغفرت من ذنوبك، إلا أن ترفع مطلوبك في أدعية ليس مثلها أدعيةٌ
أدعية قالها يومها أعرف خلق الله بالله...فقبلها الله منه
بين يديك الآن خير دعاء، رفع على ألسنة الأنبياء، و على لسان سيدهم . ❝
❞ تّذَكَّرْ أين بَلَغَتْ بك الصلاة على الحبيب ...
* إنها صَلَوَاتٌ فتح الله لك بها أبواب السماء ... لقوله ( كل دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصَلَّى على النبي ) . ❝
❞ اعلم أن الذي قدر عليك الكرب و الديون و الهموم هو الذي علمك ورد الكرب هذا، لتتقي الكرب قبل حلولها، و ترفع بها الكرب بعد نزولها، و تزيل بها الهموم و الديون بعد استحكامها...
فليرددها لسانك الآن، و قلبك هائم في عظمة كلماتها و كمالاتها...
موقناً بأن كربتك ليس لها من دون الله كاشفة..
اجمع لها قلبك و لسانك، و قلها و لا تستعظم كربك على الله .
قلها و سيصبح الكرب نسياً منسياً...
قلها، و انتظر خلف خيرٍ من كل كرب بعدها – بإذن الله تعالى-.
اجعل كربك في كفة، و اجعل كلمات الله في كفة ...
ثم انظر هل من شيءٍ يثقل كلمات الله أو يعجزها.....؟! . ❝