📘 ❞ أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث ) ❝ كتاب ــ علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي اصدار 1985
الفقه الإسلامي - 📖 كتاب ❞ أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث ) ❝ ــ علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي 📖
█ _ علي بن محمد الكيا الهراسي الشافعي 1985 حصريا كتاب ❞ أحكام القرآن للكيا ( الجزء الثالث ) ❝ 2025 ): ) التفسير الفقهي في الكريم آيات تتضمن الأحكام الفقهية ميزها الفقهاء وفسروها مصنفات خاصة تعرف ب (أحكام القرآن) وهذه المصنفات متأخرة بالنسبة لتدوين المذاهب المتّبعة وأول عرف هذا الشأن هو للشيخ أبي الحسين حجر السعدي المتوفى سنة 244 هـ ثم توالت التآليف يعرض من خلالها رأي المذهب استنباط تلك الآيات بل ونهج هؤلاء المفسرون وهم فقهاء منهج كتبهم التعصب المذهبي الذي يلوح خلال التفسير ومن يطالع للجصاص يقف اختيار الأحناف آراء السلف وكذلك لابن العربي يتعرف مذهب الامام مالك ومثله الكتاب للهراسي حيث قدم ما اختاره الشافعية فقهية مستنبطة الله تعالى الفقه الإسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
كتاب
أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث )
ــ علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي
صدر 1985م كتاب
أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث )
ــ علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي
صدر 1985م حول
علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث ):
أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث )
التفسير الفقهي
في القرآن الكريم آيات تتضمن الأحكام الفقهية ميزها الفقهاء وفسروها في مصنفات خاصة تعرف ب (أحكام القرآن) وهذه المصنفات متأخرة بالنسبة لتدوين المذاهب الفقهية المتّبعة. وأول كتاب عرف في هذا الشأن هو (أحكام القرآن) للشيخ أبي الحسين علي بن حجر السعدي المتوفى سنة 244 هـ. ثم توالت التآليف يعرض من خلالها رأي المذهب في استنباط الأحكام من تلك الآيات، بل ونهج هؤلاء المفسرون وهم من فقهاء المذاهب.. منهج الفقهاء في كتبهم من التعصب المذهبي الذي يلوح من خلال التفسير.. ومن يطالع كتاب (أحكام القرآن) للجصاص ...
يقف على اختيار الأحناف من آراء السلف.. وكذلك من يطالع (أحكام القرآن) لابن العربي يتعرف على مذهب الامام مالك ... ومثله هذا الكتاب للهراسي حيث قدم ما اختاره فقهاء الشافعية من آراء فقهية مستنبطة من كتاب الله تعالى.
أحكام القرآن للكيا الهراسي ( الجزء الثالث )
التفسير الفقهي
في القرآن الكريم آيات تتضمن الأحكام الفقهية ميزها الفقهاء وفسروها في مصنفات خاصة تعرف ب (أحكام القرآن) وهذه المصنفات متأخرة بالنسبة لتدوين المذاهب الفقهية المتّبعة. وأول كتاب عرف في هذا الشأن هو (أحكام القرآن) للشيخ أبي الحسين علي بن حجر السعدي المتوفى سنة 244 هـ. ثم توالت التآليف يعرض من خلالها رأي المذهب في استنباط الأحكام من تلك الآيات، بل ونهج هؤلاء المفسرون وهم من فقهاء المذاهب.. منهج الفقهاء في كتبهم من التعصب المذهبي الذي يلوح من خلال التفسير.. ومن يطالع كتاب (أحكام القرآن) للجصاص ...
يقف على اختيار الأحناف من آراء السلف.. وكذلك من يطالع (أحكام القرآن) لابن العربي يتعرف على مذهب الامام مالك ... ومثله هذا الكتاب للهراسي حيث قدم ما اختاره فقهاء الشافعية من آراء فقهية مستنبطة من كتاب الله تعالى.
الترتيب:
#8K
0 مشاهدة هذا اليوم#47K
13 مشاهدة هذا الشهر#104K
1K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 203.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75) قوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) الآية/ 75. ذكر إسماعيل بن اسحق، أن المراد به عبد نفسه، وليس المراد عبدا للعباد، ويجوز أن يكون عبد الله. وهذا بعيد، والظاهر أنه أي عبد كان. واحتج به قوم في أنه لا يملك بالتمليك، فإنه لو ملك لقدر على شيء، وقد قال تعالى: (لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) .. ❝ ⏤علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي❞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75)
قوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ) الآية/ 75.
ذكر إسماعيل بن اسحق، أن المراد به عبد نفسه، وليس المراد عبدا للعباد، ويجوز أن يكون عبد الله.
وهذا بعيد، والظاهر أنه أي عبد كان.
واحتج به قوم في أنه لا يملك بالتمليك، فإنه لو ملك لقدر على شيء، وقد قال تعالى: (لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ). ❝
⏤ علي بن محمد بن علي الكيا الهراسي الشافعي
