📘 ❞ بحوث وقراءات نقدية في كتاب تاريخ القرآن تيدور نولدكه / ج2 ❝ كتاب

الاستشراق والمستشرقون - 📖 كتاب ❞ بحوث وقراءات نقدية في كتاب تاريخ القرآن تيدور نولدكه / ج2 ❝ ــ مجموعة من المؤلفين 📖

█ _ مجموعة من المؤلفين 0 حصريا كتاب ❞ بحوث وقراءات نقدية تاريخ القرآن تيدور نولدكه ج2 ❝ عن المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية 2024 ج2: مقدمة الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلّى سيّدنا محمد(صلى عليه وآله وسلم) وعلى آل بيته الطاهرين(عليهم السلام) يتّضح للمتتبّع ونتاجات الاستشراق الألمانيّ واهتماماته التّراث العربيّ والإسلاميّ بشكلٍ عامٍ وما يرتبط بالقرآن الكريم خاص أنّ أعمال المستشرقين الألمان المجال القرآنيّ لم تقتصر الأعمال والدّراسات الفرديّة بل تعدّتها إلى المشاريع البحثيّة الجماعيّة وتأسيس مؤسّساتٍ رسميّةٍ وعامّة متخصّصة بدراسة الكريم؛ نصّاً تاريخاً وجمعاً وتفسيراً وعلوماً وقد اختلفت نظرة علماء المسلمين ومفكّريهم بين مادحٍ للخدمات العلميّة التي قدّمها المستشرقون للتراث العربي والإسلامي فوُصفوا بالموضوعيّة وأنّهم ينطلقوا أعمالهم كبقيّة المدارس الاستشراقيّة أهداف ذات صلةٍ بالاستعمار والتّبشير والهيمنة والمعرفيّة والحضاريّة وبين ناظرٍ تفحّصيّة تجزيئيّة كأفراد حيث ميّز هؤلاء بينهم خلال نتاجاتهم وآرائهم المنصفة للإسلام والقرآن أو غير له وليس المورد هنا للنقاش ترجيح أحد هذين الرأيين تأييداً رفضاً لكن لنا أن ننظر المباني والمرتكزات توصّل إليها ولم ترفضها المدرسة الألمانيّة تحوّلت مرجعيّةٍ عند وغيرهم ونبني رأينا وفقها وذلك أبرز آراء حول والتي يتّضح فيها عدم الموضوعيّة والإنصاف وخلوّها الشّفافيّة والعلميّة ومن هذه والنتائج تبنّاها الألمان: بشريّة وأنّه صنع محمّد (صلى تأثير الديانتين اليهوديّة والنصرانيّة والإسلام التّشكيك فصاحة ولغته نزل بها الحروف المقطّعة أوائل السّور هي اختصار لأسماء القرّاء الصّحابة الذين جمعوا وحفظوه وجود كلماتٍ أجنبيّة بلغةٍ شعبيّةٍ (غير فصيحة) بلغة أهل جنوب الجزيرة الشعر والسجع تأثّر أسلوب بأساليب الكهانة والكهان جزيرة العرب تقسيم السور حسب مراحل النّزول أقسام متعدّدة تناول بعض القضايا الكبرى بشيءٍ السّطحيّة والاعتماد مصادر محدودة قبل وفي هذا قال الدكتور شتيفات فيلد: "وحيثما كان الأفضل محاولة الوصول فهم أكثر عمقًا كانوا كثيرًا ما ينتقدون نحوٍ سطحي" وقال (Noldekae) المستشرق الألماني فايل: " إنّه يعرف المصادر العربيّة إلّا إطار محدود جدًّا" ويكفينا كتبه (Noldekae)في رسالته للدكتوراه بعنوان: "أصل وتركيب سور القرآن"؛ ثمّ أعاد كتابتها بعنوان "تاريخ القرآن" النص القرآني" ومَنْ طالع الكتاب لاحظ اضطراب مؤلّفه وتناقضه أحكامه وممّا أثاره الكتاب: أنّه يفتح الباب أمام القول بتحريف ونقصانه كما فصل "الوحي الذي يحفظ ومما نُقل عنه: "إنّه ممّا لا شكّ فيه هناك فقرات قد ضاعت" يقول: "القرآن كامل الأجزاء" أنه يصف باعتباره أسلوبًا قصصيًّا ينقصه التسلسل طريقة الأخبار والسير ويرى قصصه انقطاعًا وانتقد تكرير الألفاظ العبارات تكريرًا مسوغ وقد صرّح بأكثر مقاله: "عيوب الأسلوب استعار الكهان غيرهم استعمال الجمل القصيرة المسجوعة الخطاب يقيِّم نولدکه وأتباعه العلماء ککتاب منزَل کنصٍّ وضعه النبيّ نتيجة إلهام متفاعلًا مع الأحداث والتطوّرات الدينيّة والاجتماعيّة والسياسيّة واجهها سنين يتبنّى التّقسيم المعهود للقرآن مكّيّ ومدنيّ لكنّه يوزّع المكّيّة فترات ثلاث معتمدًا صفاتٍ أسلوبيّةٍ ومضمونيّةٍ تجمع المجموعة الواحدة رأيه المضطرب وأسرارها؛ إذ رأى أنّها رموزٌ وإشاراتٌ حرفيّةٌ أصحاب نسخ رجع قوله وقبِل لها معانٍ خاصّة أبعد تكون صوفيّة باطنيّة وأنّها تعدّ جزءًا الوحي يزعم سبب النّازل والدعوة قام ينتابه داء الصرع القصص حافلٌ بالمؤثّرات والمسيحيّة انتقلت طريق اليهود المقيمين المدن وكذلك المتنصرين يجدر يسجّل متردّدًا نشر وترجمته لعدم قناعته بكلّ فيه؛ ففي خطابه النّاشر بعد تصحيح الكتاب: "وكثير المسائل كنت أعتقد قليلًا بصحّتها تبيّنت لي فيما مؤكّدة" بناءً تقدّم وضمن مشروعه العلميّ الكبير مواجهة ونقد الفكر الغربيّ إشكالياتٍ ومغالطاتٍ وشبهاتٍ يقدّم الإسلاميّ للدّراسات الاستراتيجيّة وهو مشروع جماعيّ في: نقد أفكار وأطروحة تيودور كتابه لقد اعتمدنا اختيار عناوين الموضوعات المشروع ضوء منهجيّة نفسه بهدف إنجاز دراساتٍ بحثيّةٍ نقديّةٍ تغطّي والأفكار المفصليّة جاءت هذا بالإضافة لنولدكه أوسع صدر كتب القرن العشرين باللّغة تعامل وطلاّبه محمّد(صلى الجزء الأوّل قدّم فهمه وتفسيره للوحي ولمصدر علم النبي وعالج مسألة جمع معتمِدًا الروايات المتوارثة مقارنًا بعضها بالبعض الآخر ومستخلصًا منها النتائج بينما يعالج الأخير نصّ مناقشًا أهم خصائص الرسم مصحف عثمان ومقارنًا إيّاه بصيغ عثمانيّة يتضمّن (الثاني) نقديّة لتيودور ثلاثة فصول؛ الفصل مواضيع علوم تضمّنها قبيل والقراءات والإعجاز القرآني وتناول قراءةً تفصيليّة رسم سلّطت الضوء أغلب طروحات وتعرّض الثالث لمجموعة عالجت ختاماً بد تقديم الشكر والثناء والتقدير لكل ساهم العمل سائلين تعالى يجعله ذخراً لآخرتنا ويوفق الباحثين الأعزاء للاستفادة منه والحمد العالمين المركز الإسلامي والمستشرقون مجاناً PDF اونلاين (بالإنجليزية: Orientalism)‏ حركة فكرية وفلسفية أسسها البيروقراط بريطانيا بغرض ثقافات فلسفات وأديان الشرق