📘 ❞ المسلمون وتجارة الرقيق خلال القرنين الثالث والرابع للهجرة (دكتوراه) ❝ كتاب ــ توفيق بن عامر

كتب التاريخ الإسلامي - 📖 كتاب ❞ المسلمون وتجارة الرقيق خلال القرنين الثالث والرابع للهجرة (دكتوراه) ❝ ــ توفيق بن عامر 📖

█ _ توفيق بن عامر 0 حصريا كتاب ❞ المسلمون وتجارة الرقيق خلال القرنين الثالث والرابع للهجرة (دكتوراه) ❝ 2025 (دكتوراه): العُبُودِيَّة أو الرِّقّ مصطلح يُشير إلى حالة امتلاك إنسان لإنسان آخر ويطلق المالك اسم السَّيِّد وعلى المملوك العَبْد (والجمع: عَبِيد عِبَاد) الأَمَة إماء) أَرِقَّاء) وكان يباعون أسواق النخاسة يشترون تجارة بعد اختطافهم من مواطنهم أسرهم الحروب والغزوات بسبب اهدائهم قبل أهاليهم مالكهم وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما التاريخ مصر عندما تطورت الزراعة بشكل متنامٍ فكانت الحاجة ماسة للأيدي العاملة فلجأت المجتمعات البدائية للاستعباد لتأدية أعمال تخصصية لا يريد المُلّاك القيام بها نقش يصور العبيد المقيدين بالسلاسل الإمبراطورية الرومانية سميرنا 200م وكان يؤسرون الإغارات تسديداً لدين وكانت متفشية الحضارات القديمة لدواعٍ اقتصادية واجتماعية لهذا كانت حضارات الصين وبلاد الرافدين والهند تستعمل الخدمة المنزلية العسكرية والإنشائية والبنائية الشاقة قدماء المصريين يستعملون تشييد القصور الملكية والصروح الكبرى الفراعنة يصدرون بني إسرائيل رقيقاً للعرب والروم والفرس المايا والإنكا والأزتك تستخدم نطاق واسع الأعمال والحروب وفي بلاد الإغريق كان الرق ممارسا لدرجة أن مدينة أثينا رغم ديمقراطيتها معظم سكانها وهذا يتضح كتابات هوميروس للإلياذة والأوديسا وجددت ثقافات عديدة بداية قانونية ولكن اصبحت الان غير وآخر دولة تم إلغاء فيها هي موريتانيا عام 1981م , ومع ذلك هناك أكثر 40 3 مليون شخص جميع أنحاء العالم معرضين لشكل أشكال الحديثة وأكثرهم انتشاراً عبودية الديون والخدمة المنازل وبعض حالات تبني الأطفال لاستعبادهم وإجبارهم العمل والزواج القسري كانت موجودة شبه الجزيرة العربية ظهور النبي محمد عبد الله القرن السابع حيث انخرطت القبائل المختلفة المنطقة حروب متكررة صغيرة الشائع أخذ الأسرى كغنائم – سبايا ثم قام الإسلام بتنظيم هذه الممارسة وتوسيعها حد كبير السبب الأكبر حقيقة إسلامية موحدة قادرة شن أوسع بكثير أي وقت مضى وغزو مناطق جديدة وأكبر مساحة ورد القراَن وهو يعقوب إسحاق إبراهيم (اليهود) كانوا عبيداً إذ جاء مواضع عدة القرآن ((وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ)) حلل مع ضوابط وجعل تحرير القربات ودعا رسول حسن معاملة والعبيد والرفق بهم حتى أنه نهى عن تسميتهم بلفظ "العبيد" كما قال: «لا يقل أحدكم عبدي؛ أمتي كلكم عبيد وكل نسائكم إماء وليقل: غلامي جاريتي وفتاي وفتاتي» ولأن مسألة تدخل باب التشريع فإن لم يرفض زمن الأزمان هذا ليس إقراراً بمشروعيته المطلقة بل مرعاةً "لما شب عليه الصغار وشاب الكبار" يقول الخليفة عمر العزيز يدور موضوع الكتاب حول كتب الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي العصور الوسيطة جغرافية واسعة تمتد حدود آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ الدعوة الإسلامية نزول الوحي تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق التي امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول