📘 ❞ رسام الحياة الحديثة ❝ كتاب ــ شارل بودلير ترجمة قاسم المقداد اصدار 2019

كتب الادب والتراث - 📖 كتاب ❞ رسام الحياة الحديثة ❝ ــ شارل بودلير 📖

█ _ شارل بودلير 2019 حصريا كتاب ❞ رسام الحياة الحديثة ❝ عن دار نينوي للدراسات والنشر والتوزيع 2025 الحديثة: لا يبدو أن ما بعد الحداثة قادرة النجاة من معضلة هذه يتميز الوعي الحداثي " بالتوجس المسرودات العامة métarécits سيما إزاء ذلك المسرود العام الذي يشكله التاريخ لكنه بهذا يستعيد تصور للحداثة التي يضعها مقابل الأساطير الحداثية عصره وتقريظ التقدم والثقة العمياء بعقل يجدد الحركة التدشينية ل" الحداثة" البودليرية حركة يتحرك خلالها المبدعون هذا التحول الجذري كل مناحي نسميها العالم الحديث يقابل العلمية والصناعية بنظريته حول الثقافية تراه يرفض السطلة المولدة ذاتياً لأي شيء حديث" وكذلك لفكرة عندئذٍ نفهم "الحداثة البودليرية" ليست تمجيد إنجازات الإنسان المعاصر فتبدو بمثابة مشروع إنقاذ ويعبر عنها إن لم يكن بإرادة العودة فعلى الأقل بالرغبة ترويض الشياطين أعتقها العقل الخلاق للإنسان كتب الادب والتراث مجاناً PDF اونلاين تاريخ الأدب هو التطور التاريخي للكتابة النثريه والشعريه تقدم للقارئ اوالمستمع اوالمشاهد المتعه والثقافة والعلم فضلا التقنيات الأدبية المستخدمة ايصال القطع ببعضها الكتابات ادباً كتب لنشأة وتطور والعصور التاريخية ألمت العربي

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

رسام الحياة الحديثة

ــ شارل بودلير

صدر 2019م عن دار نينوي للدراسات والنشر والتوزيع
ترجمة قاسم المقداد

كتاب

رسام الحياة الحديثة

ــ شارل بودلير

صدر 2019م عن دار نينوي للدراسات والنشر والتوزيع
ترجمة قاسم المقداد

حول

شارل بودلير ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

قاسم المقداد 🌐 المترجم

دار نينوي للدراسات والنشر والتوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب رسام الحياة الحديثة:
لا يبدو أن ما بعد الحداثة قادرة على النجاة من معضلة الحداثة هذه. يتميز الوعي ما بعد الحداثي " بالتوجس من " المسرودات العامة métarécits " ، لا سيما إزاء ذلك المسرود العام الذي يشكله التاريخ. لكنه بهذا ، يستعيد تصور بودلير للحداثة التي يضعها في مقابل الأساطير الحداثية في عصره.، وتقريظ التقدم والثقة العمياء بعقل التاريخ. ما بعد الحداثة يجدد الحركة التدشينية ل" الحداثة" البودليرية ، حركة يتحرك من خلالها المبدعون إزاء هذا التحول الجذري في كل مناحي الحياة التي نسميها العالم الحديث. و بودلير يقابل الحداثة العلمية والصناعية في عصره بنظريته حول الحداثة الثقافية . بهذا تراه يرفض السطلة المولدة ذاتياً لأي " شيء حديث" ، وكذلك لفكرة الحداثة. عندئذٍ ، نفهم أن "الحداثة البودليرية" ليست تمجيد إنجازات الإنسان المعاصر ، فتبدو بمثابة مشروع إنقاذ ، ويعبر عنها،إن لم يكن بإرادة العودة ،فعلى الأقل بالرغبة في ترويض الشياطين التي أعتقها العقل الخلاق للإنسان الحديث