📘 ❞ الأسس الفكرية لثقافة حقوق الإنسان ❝ كتاب ــ محمد سبيلا اصدار 2010
فكر وثقافة - 📖 كتاب ❞ الأسس الفكرية لثقافة حقوق الإنسان ❝ ــ محمد سبيلا 📖
█ _ محمد سبيلا 2010 حصريا كتاب ❞ الأسس الفكرية لثقافة حقوق الإنسان ❝ عن المركز الثقافي العربي 2024 الإنسان: يغلب معظم الدراسات المتداولة المكتبة العربية حول الطابع السياسي والحقوقي عرضاً مضموناً وقد حاولت هذه الدراسة أولا توسيع مدلول وتقديم صورة أوفى وأشمل لمجمل الحقوق حتى وإن لم تكن تقابلها نصوص قانونية محددة كما ثانية الحفر الخلفيات والأسس لهذه سواء خلفياتها الفلسفية الكونية تبلورت تاريخ الفلسفة عموماً وفي الفكر أو الاجتهادات الدينية التي تبنت منظمة ووجدت لها جذوراً فكرية سياقها الرغم من كل مظاهر التباين المستوى الثالث أن أتتبع بعض النقص والخلل الثقافة راصداً تناقضاتها قصورها انطلاقاً نظرة نقدية تخرج بها إطار التبجيل إلى التحميص والنقد فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
-
مساهمة من: إيمان زوام
( السبت 17 فبراير 2024 ( 1:13 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يغلب على معظم الدراسات المتداولة في المكتبة العربية حول حقوق الإنسان الطابع السياسي والحقوقي عرضاً و مضموناً. وقد حاولت في هذه الدراسة أولا توسيع مدلول حقوق الإنسان.
وتقديم صورة أوفى وأشمل لمجمل هذه الحقوق، حتى وإن لم تكن تقابلها نصوص قانونية محددة، كما حاولت ثانية الحفر في الخلفيات والأسس الفكرية لهذه الحقوق سواء في خلفياتها الفلسفية الكونية كما تبلورت في تاريخ الفلسفة عموماً وفي تاريخ الفكر السياسي والحقوقي، أو في الاجتهادات الدينية التي تبنت منظمة حقوق الإنسان ووجدت لها جذوراً فكرية في سياقها على الرغم من كل مظاهر التباين.
وفي المستوى الثالث حاولت أن أتتبع بعض مظاهر النقص والخلل في هذه الثقافة راصداً بعض تناقضاتها أو مظاهر قصورها انطلاقاً من نظرة نقدية تخرج بها من إطار التبجيل إلى إطار التحميص والنقد.
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#34K
13 مشاهدة هذا الشهر#124K
62 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ محمد سبيلا:
-
❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته ˝العمومية˝ مقابل خدمات أخرى إذا كنت ˝تمتلك˝ أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص.
وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات ˝مشروعة˝. ❝ ⏤محمد سبيلا❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته ˝العمومية˝ مقابل خدمات أخرى إذا كنت ˝تمتلك˝ أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص.
وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات ˝مشروعة˝ . ❝
⏤ محمد سبيلا -
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية!. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية! . ❝
⏤ محمد سبيلا -
❞ سيطر هذا الوهم على الكثير من العقول الفلسفية في الوطن العربي، ودفعها إلى التبني الكامل، وغير النقدي، لاتجاهات فلسفية لا تستجيب بما يكفي لواقعنا الاجتماعي والفكري. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ سيطر هذا الوهم على الكثير من العقول الفلسفية في الوطن العربي، ودفعها إلى التبني الكامل، وغير النقدي، لاتجاهات فلسفية لا تستجيب بما يكفي لواقعنا الاجتماعي والفكري . ❝
⏤ محمد سبيلا -
-
❞ حسب التصور الفرويدي يجد الناس أنفسهم في حالة انعزال وجودي ويظلون غرباء عن بعضهم البعض لاتجمع بينهم سوى حاجة بعضهم إلى بعض بعض للإشباع المتبادل، فالإنفصال هو الحالة الوجودية الأصلية والاتصال هو الحالة الاجتماعية اللاحقة. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ حسب التصور الفرويدي يجد الناس أنفسهم في حالة انعزال وجودي ويظلون غرباء عن بعضهم البعض لاتجمع بينهم سوى حاجة بعضهم إلى بعض بعض للإشباع المتبادل، فالإنفصال هو الحالة الوجودية الأصلية والاتصال هو الحالة الاجتماعية اللاحقة . ❝
⏤ محمد سبيلا -
-
❞ تنتج كل فئة اجتماعية مجموعة من الأوهام حول نفسها، وذلك لتسوغ مكانتها الاجتماعية، ولتبرر دورها، ولتعطي نفسها ولأفرادها عزاء وقوة دافعة، ووظيفة هذه الأوهام هي إما التعويض عن وضع دوني أو تبرير وضع امتيازي. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ تنتج كل فئة اجتماعية مجموعة من الأوهام حول نفسها، وذلك لتسوغ مكانتها الاجتماعية، ولتبرر دورها، ولتعطي نفسها ولأفرادها عزاء وقوة دافعة، ووظيفة هذه الأوهام هي إما التعويض عن وضع دوني أو تبرير وضع امتيازي . ❝
⏤ محمد سبيلا -
❞ المثقفون كفئة اجتماعية يميلون إلى الحديث عن أنفسهم وإلى تعبئة صورتهم في الواقع الاجتماعي ، ناسبين لأنفسهم أدواراً حاسمة في السياسة والثقافة ومدعين امتلاك الكلمة الفصل في ميدان الحقيقة وكأنهم مؤهلون وحدهم لإدراك الحقيقة الاجتماعية. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ المثقفون كفئة اجتماعية يميلون إلى الحديث عن أنفسهم وإلى تعبئة صورتهم في الواقع الاجتماعي ، ناسبين لأنفسهم أدواراً حاسمة في السياسة والثقافة ومدعين امتلاك الكلمة الفصل في ميدان الحقيقة وكأنهم مؤهلون وحدهم لإدراك الحقيقة الاجتماعية . ❝
⏤ محمد سبيلا -
يمكنك البحث عن :
#أدب الحداثة #الحداثة #محمد سبيلا #Iman ELzwam #اقتباس #الشبكة العربية للأبحاث والنشر #2009 #فلسفه ومنطق #مقتطفات ادبية #فلسفه تاريخيه #منهج الدراسات #ادباء #أدبية متنوعة #الادب #ادبية متنوعة #ثقافة أدبية #السياسة #2018 #كتاب سياسة #كتب سياسة #كتاب السياسة #قصائد السياسة #وضع سياسة تسعير مربحة #مجلة السياسة الدولية #هل تصنع الثقافة السياسة #إفريقيا الشرق
