█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال الفيلسوف والكاتب والمفكّر والمُترجم والمؤلِّف ❞ محمد سبيلا ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 يعد محمـد سبيـلا أحد أبرز المفكرين والفلاسفة المغاربة تابع دراسته العليا بكل كلية الآداب والعلوم الانسانية بالرباط والسوربون بباريس حصل الإجازة الفلسفة سنة 1967 وعلى دبلوم الدراسات 1974 وفي 1992 أحرز دكتوراه الدولة له دراسات فلسفية بعدة صحف ومجلات: "الاتحاد الاشتراكي" أقلام آفاق الوحدة الفكر العربي المعاصر المستقبل المناظرة كما أنه ساهم تحرير مجلة "المشروع" التحق باتحاد كتاب المغرب يتوزع إنتاجه بين البحث الفلسفي والترجمة ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها مدارات الحداثة للسياسة بالسياسة التشريح السياسي مواجهة زمن العولمة فيما وراء الوهم تحولات المجتمع المغربي مخاضات دفاعا عن العقل والحداثة وما بعد (ت: سبيلا) الأيديولوجيا: نحو نظرة تكاملية الناشرين : الحقوق محفوظة للمؤلف الدار العربية للعلوم ناشرون المركز الثقافي الشبكة للأبحاث والنشر منشورات ضفاف المتوسط إفريقيا الشرق دار الهادي توبقال للنشر خطوط وظلال والتوزيع ❱
❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته ˝العمومية˝ مقابل خدمات أخرى إذا كنت ˝تمتلك˝ أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص.
وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات ˝مشروعة˝ . ❝
❞ تنتج كل فئة اجتماعية مجموعة من الأوهام حول نفسها، وذلك لتسوغ مكانتها الاجتماعية، ولتبرر دورها، ولتعطي نفسها ولأفرادها عزاء وقوة دافعة، ووظيفة هذه الأوهام هي إما التعويض عن وضع دوني أو تبرير وضع امتيازي . ❝
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية! . ❝
❞ المثقفون كفئة اجتماعية يميلون إلى الحديث عن أنفسهم وإلى تعبئة صورتهم في الواقع الاجتماعي ، ناسبين لأنفسهم أدواراً حاسمة في السياسة والثقافة ومدعين امتلاك الكلمة الفصل في ميدان الحقيقة وكأنهم مؤهلون وحدهم لإدراك الحقيقة الاجتماعية . ❝
❞ حسب التصور الفرويدي يجد الناس أنفسهم في حالة انعزال وجودي ويظلون غرباء عن بعضهم البعض لاتجمع بينهم سوى حاجة بعضهم إلى بعض بعض للإشباع المتبادل، فالإنفصال هو الحالة الوجودية الأصلية والاتصال هو الحالة الاجتماعية اللاحقة . ❝