█ _ د عبد الله الغذامى 2009 حصريا كتاب ❞ القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة ❝ عن المركز الثقافي العربي 2024 الحداثة: إن البحث سيرة النسق والتاريخ البشري هو بحث منظومة المفاهيم والمصطلحات مستقرأة من بطن السرديات حين تحول المجتمعات تاريخها إلى مدونة سردية وبجوار حقيقة أن البشر يخلقون سواسية لا فرق بينهم نرى يجهدون لانتهاك هذه الحقيقة وتسعى كل أمة لكي تثبت أنها الأفضل والأعلى يظهر ذلك لدى الأمم والشعوب كما الجماعات ولدى مباريات كرة القدم وجمهورها وهكذا تسعى لتحويل طبيعي وفطري مشروع لإحداث فروق تمييزية وصناعة نسق متعال ومنفصل هذا أردنا مناقشته الكتاب حريصين التفريق الدقيق بين فمصطلح القبائلية نستخدمه مصطلح غير محايد بل مفهوم انحيازي عرقي يقوم الإقصاء والتمييز بينما تعبير فهي قيمة اجتماعية وثقافية واقتصادية نشأت لضرورة معاشية وهكذا الأمر التمييز الطائفة والطائفية والمذهب والمذهبية الشعب كعبارة محايدة وطبيعية والشعوبية كمفهوم تمييزي إقصائي علم نفس واجتماع مجاناً PDF اونلاين النفس الاجتماعي فرع فروع يدرس السلوك للفرد والجماعة كاستجابات لمثيرات وهدفه بناء مجتمع أفضل قائم فهم سلوك الفرد ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل يحتوي علي العدديد الكتب حول هذا المجال
❞ المرأة في حكايات العشق هي كائن مجازي غير مشخص ،فهي حزمة من الصفات الجسدية والمعنوية تتكرر في كل حكاية بلا اختلاف شخصي او بيئي أو طبقي أو ظرفي وكلهن واحدة . ❝
❞ في خطاب العشق يتحول الرجل من كائن واقعي إلى كائن مجازي فهو ذليل ،مجنون ومقتول .
_ من شروط التكوين المجازي أن لا يتزوج العاشق معشوقته. لان هذا الرابط العشقي رابط نفي و إلغاء ،وليس رابط تأكيد وإثبات.
_ تعاسة المعشوقين الاثنين .
_ ليفقد الرجل لبه يكون بين هنا وهناك ،فليس سال عنها أو منصرف وليس ممسك بها .
إنه خطاب في الخروج والاغتراب وليس في التحقق والوجود . ❝