📘 ❞ Philosophical Essays by Bertrand Russell ❝ كتاب ــ برتراند راسل اصدار 1970
فكر وثقافة - 📖 كتاب ❞ Philosophical Essays by Bertrand Russell ❝ ــ برتراند راسل 📖
█ _ برتراند راسل 1970 حصريا كتاب ❞ Philosophical Essays by Bertrand Russell ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2025 Russell: Bertrand Arthur William (1872 1970) was an influential British philosopher, logician, mathematician, and political activist In 1950, he awarded the Nobel Prize in Literature, recognition of his many books He wrote Preface, “The volume to which this is a preface essentially reprint book, with same title, published 1910 However, two essays that volume, namely ‘The Free Man’s Worship’ Study Mathematics’ were reprinted ‘Mysticism Logic’ are therefore not included present They replaced article on history one Poincare’s ‘Science Hypothesis ’” He wrote, “Some have contended ‘good’ means ‘desired,’ others ‘pleasure,’ again it ‘conformity Nature’ or ‘obedience will God ’ The mere fact so different incompatible definitions been proposed evidence against any them really being definitions; there never word ‘pentagon None above they all be understood as substantial affirmations concerning things good All are, my opinion, mistaken well form, but I shall undertake here refute severally ” (Pg 20) فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة من الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية فهي ترجِع أصلها إلى الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
كتاب
Philosophical Essays by Bertrand Russell
ــ برتراند راسل
صدر 1970م كتاب
Philosophical Essays by Bertrand Russell
ــ برتراند راسل
صدر 1970م- مساهمة من: محمد عبيد
( الإثنين 9 ديسمبر 2024 ( 8:28 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
Bertrand Arthur William Russell (1872-1970) was an influential British philosopher, logician, mathematician, and political activist. In 1950, he was awarded the Nobel Prize in Literature, in recognition of his many books.
He wrote in the Preface, “The volume to which this is a preface is essentially a reprint of a book, with the same title, published in 1910. However, two essays in that volume, namely ‘The Free Man’s Worship’ and ‘The Study of Mathematics’ were reprinted in ‘Mysticism and Logic’ and are therefore not included in the present volume. They are replaced by an article on history and one on Poincare’s ‘Science and Hypothesis.’”
He wrote, “Some have contended that ‘good’ means ‘desired,’ others that ‘good’ means ‘pleasure,’ others again that it means ‘conformity to Nature’ or ‘obedience to the will of God.’ The mere fact that so many different and incompatible definitions have been proposed is evidence against any of them really being definitions; there have never been two incompatible definitions of the word ‘pentagon.’ None of the above are really definitions; they are all to be understood as substantial affirmations concerning the things that are good. All of them are, in my opinion, mistaken in fact as well as in form, but I shall not undertake here to refute them severally.” (Pg. 20)
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#54K
6 مشاهدة هذا الشهر#129K
45 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ برتراند راسل:
- ❞ إنهم يجعلون علم النفس يعتمد بشكل متزايد على علم الهيئة والمشاهدة الخارجية، ويميلون للتفكير بالمادة كشيء ما أكثر تماسكاً بكثير وأقل عرضة للشك من العقل، بينما الفيزيائيون، ولا سيما أينشتاين والأنصار الآخرون لنظرية النسبية، يجعلون ((المادة)) أقل وأقل مادية. عالمهم يتكون من وقائع تستمد منها المادة من خلال تركيب منطقي. فكل من يقرأ، مثلاً، كتاب الأستاذ إدينغتون ((المكان، الزمان والجاذبية)) سيرى أن المادة عتيقة – الطراز لم تعد تلقى دعماً من الفيزياء الحديثة. وأظن أن ما يتصف بقيمة ثابتة في نظر السلوكيين إنما هو الشعور بأن الفيزياء هي العلم الأكثر أساسية في الوجود الراهن. لكن هذا الموقف لا يمكن أن يدعى مادياً، إذ لم تعتبر الفيزياء، كما يبدو أنها هي الحالة، وجود المادة أمراً مفروغاً منه.. ❝ ⏤برتراند راسل❞ إنهم يجعلون علم النفس يعتمد بشكل متزايد على علم الهيئة والمشاهدة الخارجية، ويميلون للتفكير بالمادة كشيء ما أكثر تماسكاً بكثير وأقل عرضة للشك من العقل، بينما الفيزيائيون، ولا سيما أينشتاين والأنصار الآخرون لنظرية النسبية، يجعلون ((المادة)) أقل وأقل مادية. عالمهم يتكون من وقائع تستمد منها المادة من خلال تركيب منطقي. فكل من يقرأ، مثلاً، كتاب الأستاذ إدينغتون ((المكان، الزمان والجاذبية)) سيرى أن المادة عتيقة – الطراز لم تعد تلقى دعماً من الفيزياء الحديثة. وأظن أن ما يتصف بقيمة ثابتة في نظر السلوكيين إنما هو الشعور بأن الفيزياء هي العلم الأكثر أساسية في الوجود الراهن. لكن هذا الموقف لا يمكن أن يدعى مادياً، إذ لم تعتبر الفيزياء، كما يبدو أنها هي الحالة، وجود المادة أمراً مفروغاً منه. ❝
⏤ برتراند راسل
