📘 ❞ Kial mi ne estas kristano ❝ كتاب ــ برتراند راسل اصدار 2003
الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ Kial mi ne estas kristano ❝ ــ برتراند راسل 📖
█ _ برتراند راسل 2003 حصريا كتاب ❞ Kial mi ne estas kristano ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2025 kristano: la Esperanta traduko de fama prelego Bertrand Russell, origine titolita Why I Am Not a Christian, kiu estis unuafoje prezentita 6 an marto 1927 En tiu ĉi eseo, Russell argumentas kontraŭ doktrinoj kristanismo kaj ekzisto Dio, prezentante filozofiajn moralajn kialojn por sia nekredemo Li analizas klasikajn argumentojn favore al religio, kiel kosmologian teleologian argumentojn, trovas ilin filozofie nesufiĉaj Russell ankaŭ pridiskutas aspektojn kristanismo, kritikante ĝian historian influon malfavoron intelekta libereco scienca progreso La eldono, tradukita Robert Pontnau aranĝita Franko Luin, konsistas el 32 paĝa elektronika libro, daŭrigas klopodojn klarigi siajn vidpunktojn internacia publiko Tiu verko restas grava homoj interesataj pri filozofio, penso الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي إلى مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا من اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب
Kial mi ne estas kristano
ــ برتراند راسل
صدر 2003م كتاب
Kial mi ne estas kristano
ــ برتراند راسل
صدر 2003م- مساهمة من: محمد عبيد
( الثلاثاء 14 يناير 2025 ( 3:59 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
Kial mi ne estas kristano estas la Esperanta traduko de la fama prelego de Bertrand Russell, origine titolita Why I Am Not a Christian, kiu estis unuafoje prezentita la 6-an de marto 1927. En tiu ĉi eseo, Russell argumentas kontraŭ la doktrinoj de kristanismo kaj la ekzisto de Dio, prezentante filozofiajn kaj moralajn kialojn por sia nekredemo. Li analizas klasikajn argumentojn favore al religio, kiel la kosmologian kaj teleologian argumentojn, kaj trovas ilin filozofie nesufiĉaj.
Russell ankaŭ pridiskutas moralajn aspektojn de kristanismo, kritikante ĝian historian influon kaj ĝian malfavoron al intelekta libereco kaj scienca progreso. La Esperanta eldono, tradukita de Robert Pontnau kaj aranĝita de Franko Luin, konsistas el 32-paĝa elektronika libro, kiu daŭrigas la klopodojn de Russell por klarigi siajn vidpunktojn al internacia publiko. Tiu ĉi verko restas grava por homoj interesataj pri religio, filozofio, kaj libereco de penso.
#866
0 مشاهدة هذا اليوم#67K
1 مشاهدة هذا الشهر#129K
17 إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ برتراند راسل:
- ❞ إنهم يجعلون علم النفس يعتمد بشكل متزايد على علم الهيئة والمشاهدة الخارجية، ويميلون للتفكير بالمادة كشيء ما أكثر تماسكاً بكثير وأقل عرضة للشك من العقل، بينما الفيزيائيون، ولا سيما أينشتاين والأنصار الآخرون لنظرية النسبية، يجعلون ((المادة)) أقل وأقل مادية. عالمهم يتكون من وقائع تستمد منها المادة من خلال تركيب منطقي. فكل من يقرأ، مثلاً، كتاب الأستاذ إدينغتون ((المكان، الزمان والجاذبية)) سيرى أن المادة عتيقة – الطراز لم تعد تلقى دعماً من الفيزياء الحديثة. وأظن أن ما يتصف بقيمة ثابتة في نظر السلوكيين إنما هو الشعور بأن الفيزياء هي العلم الأكثر أساسية في الوجود الراهن. لكن هذا الموقف لا يمكن أن يدعى مادياً، إذ لم تعتبر الفيزياء، كما يبدو أنها هي الحالة، وجود المادة أمراً مفروغاً منه.. ❝ ⏤برتراند راسل❞ إنهم يجعلون علم النفس يعتمد بشكل متزايد على علم الهيئة والمشاهدة الخارجية، ويميلون للتفكير بالمادة كشيء ما أكثر تماسكاً بكثير وأقل عرضة للشك من العقل، بينما الفيزيائيون، ولا سيما أينشتاين والأنصار الآخرون لنظرية النسبية، يجعلون ((المادة)) أقل وأقل مادية. عالمهم يتكون من وقائع تستمد منها المادة من خلال تركيب منطقي. فكل من يقرأ، مثلاً، كتاب الأستاذ إدينغتون ((المكان، الزمان والجاذبية)) سيرى أن المادة عتيقة – الطراز لم تعد تلقى دعماً من الفيزياء الحديثة. وأظن أن ما يتصف بقيمة ثابتة في نظر السلوكيين إنما هو الشعور بأن الفيزياء هي العلم الأكثر أساسية في الوجود الراهن. لكن هذا الموقف لا يمكن أن يدعى مادياً، إذ لم تعتبر الفيزياء، كما يبدو أنها هي الحالة، وجود المادة أمراً مفروغاً منه. ❝
⏤ برتراند راسل
