📘 ❞ شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) ❝ كتاب ــ محمد الأمين الشنقيطي اصدار 2007
كتب الفقه الحنبلي - 📖 كتاب ❞ شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) ❝ ــ محمد الأمين الشنقيطي 📖
█ _ محمد الأمين الشنقيطي 2007 حصريا كتاب ❞ شرح زاد المستقنع اختصار المقنع (كتاب الطهارة) ❝ عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 2025 الطهارة): من الفقه الحنبلي نبذة الكتاب أصل الكتاب هو للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحجاوي هذا المتن المعروف بزاد والمتن نفسه خال الأحاديث لأن مقصوده ذكر المسائل الفقهية دون إكثار الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون للدليل ولا للتعليل وهذا متن مهم جدا عند علماء الحنابلة قيل الكتاب قال البعض: «متنُ زادٍ وبُلُوغْ كافيانِ نُبوغْ» في إشارة إلي كتابي وبلوغ المرام قال الشيخ علي الهندي مقدمة تعليقه الزاد: «ولم أر مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا وأكثر فائدة مع الاختصار مثل وبالجملة فقد قيل: حفظ الفهم صار أهلا للقضاء وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح المذهب المعمول به المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه أكثر سبعين موضع وخالف المتأخرين وهو أخرجه الإقناع وابن النجار المنتهى والمرداوي التنقيح اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة كتب الحنبلي مجاناً PDF اونلاين الحنابلة أو ينسب للإمام أحمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي مذهب فقهي المذاهب المشتهرة الأربعة أهل السنة والجماعة كالمذهب الشافعي والمذهب الحنفي المالكي ودراسة وتاريخه وسماته واشهر اعلامو ومؤلفاتو
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
كتاب
شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة)
ــ محمد الأمين الشنقيطي
صدر 2007م عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء كتاب
شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة)
ــ محمد الأمين الشنقيطي
صدر 2007م عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء حول
محمد الأمين الشنقيطي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة):
شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) من الفقه الحنبلي
نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحجاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جدا عند علماء الحنابلة
قيل عن الكتاب
قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.
قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة
شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) من الفقه الحنبلي
نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحجاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جدا عند علماء الحنابلة
قيل عن الكتاب
قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.
قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة
الترتيب:
#12K
0 مشاهدة هذا اليوم#26K
19 مشاهدة هذا الشهر#10K
19K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 448.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ محمد الأمين الشنقيطي:
- ❞ ملخص كتاب ❞ الخلافات السياسية بين الصحابة❝
هذه رسالة في تجديد القول حول الخلافات السياسية بين الصحابة، مع أهمية الفصل بين مكانة الشخص و المبدأ، وبين الوحي و التاريخ، مع الاعتراف بفضل السابقين و مكانتهم. والمراد: إعادة كتابة التاريخ الإسلامي بمنهج يمنح قدسية المبادئ على مكانة الأشخاص. وهي أيضًا ليست سرد للخلافات السياسية بين الصحابة بل هي جملة قواعد منهجية للتعاطي مع الخلافات؛ فكيف نتعامل معها؟
1- القدسية للوحي أم التاريخ؟:
هذه رسالة في تجديد القول حول الخلافات السياسية بين الصحابة، مع أهمية الفصل بين مكانة الشخص و المبدأ، وبين الوحي و التاريخ، مع الاعتراف بفضل السابقين ومكانتهم. والمراد: إعادة كتابة التاريخ الإسلامي بمنهج يمنح قدسية المبادئ على مكانة الأشخاص. وهي أيضًا ليست سرد للخلافات السياسية بين الصحابة بل هي جملة قواعد منهجية للتعاطي مع الخلافات بما يعين على أخذ العبر منها لمستقبل أمة الإسلام. ويعتبر الوعي التاريخي جزءًا أساسيًا من ثقافة أي أمة، وتتأكد قيمته في أمتنا، نظرًا لارتباطها بالوحي وإرثها التاريخي الضخم. وبالوعي التاريخي للأمم يتوصل أبناؤها إلى تحقيق أمور ثلاثة: الفصل بين الوحي والتاريخ. 2- الفصل بين المبادئ ووسائل تجسيدها التاريخية. الفاصل بين مكانة الأشخاص وقدسية المبادئ. وتأسيساً علي هذه كله؛ فإن هذه الرسالة تهدف إلى المساعدة في تقديم وعي تاريخي متزن بالخلافات السياسية بين أهل الصدر الأول مع التركيز على ما قدمه شيخ الإسلام (ابن تيمية ) وبعض أهل الحديث في هذا الشأن.. ❝ ⏤محمد الأمين الشنقيطيملخص كتاب ❞ الخلافات السياسية بين الصحابة❝
هذه رسالة في تجديد القول حول الخلافات السياسية بين الصحابة، مع أهمية الفصل بين مكانة الشخص و المبدأ، وبين الوحي و التاريخ، مع الاعتراف بفضل السابقين و مكانتهم. والمراد: إعادة كتابة التاريخ الإسلامي بمنهج يمنح قدسية المبادئ على مكانة الأشخاص. وهي أيضًا ليست سرد للخلافات السياسية بين الصحابة بل هي جملة قواعد منهجية للتعاطي مع الخلافات؛ فكيف نتعامل معها؟1- القدسية للوحي أم التاريخ؟ هذه رسالة في تجديد القول حول الخلافات السياسية بين الصحابة، مع أهمية الفصل بين مكانة الشخص و المبدأ، وبين الوحي و التاريخ، مع الاعتراف بفضل السابقين ومكانتهم. والمراد: إعادة كتابة التاريخ الإسلامي بمنهج يمنح قدسية المبادئ على مكانة الأشخاص. وهي أيضًا ليست سرد للخلافات السياسية بين الصحابة بل هي جملة قواعد منهجية للتعاطي مع الخلافات بما يعين على أخذ العبر منها لمستقبل أمة الإسلام. ويعتبر الوعي التاريخي جزءًا أساسيًا من ثقافة أي أمة، وتتأكد قيمته في أمتنا، نظرًا لارتباطها بالوحي وإرثها التاريخي الضخم. وبالوعي التاريخي للأمم يتوصل أبناؤها إلى تحقيق أمور ثلاثة: الفصل بين الوحي والتاريخ. 2- الفصل بين المبادئ ووسائل تجسيدها التاريخية. الفاصل بين مكانة الأشخاص وقدسية المبادئ. وتأسيساً علي هذه كله؛ فإن هذه الرسالة تهدف إلى المساعدة في تقديم وعي تاريخي متزن بالخلافات السياسية بين أهل الصدر الأول مع التركيز على ما قدمه شيخ الإسلام (ابن تيمية ) وبعض أهل الحديث في هذا الشأن.
2- العبرة من القرآن لقد درج كثير من علماء المسلمين على الكتابة عن حياة الصحابة بمنهج سرد المناقب والفضائل فقط، ويسلخ حياة الصحابة والسلف الأول من طبيعتها البشرية، طبيعة الصراع بين المثَل والواقع وبين الذنب والتوبة، وهذا هو جوهر التجربة؛ فإذا فقدها التاريخ، استحال من تاريخ حي نابض إلى تاريخ جامد مقدس. ولم يكن هذا نهج القرآن الكريم في عرض قصص الأولين، فحتى حينما تحدث عن الأنبياء المعصومين بالوحي، قدم الصورة مكتملة، متضمنة نقاط القوة والضعف، ويظل التاريخ تاريخ بشر من لحم ودم. وهذا المنهج القرآني هو الذي يجعل الصورة مكتملة، وإلا فما لنا والاقتداء ببشر تجردوا من صفة البشرية؟ إن الخالق الحكيم العدل لم يكلفنا بذلك، ولذلك بعث إلينا بشًرا رسولا، عن قصد وحكمة. وخلاصة العبرة من هذا المنهج القرآني أن دراسة تاريخ الأولين ينبغي أن تحرص على تقديم الصورة كاملة، بجوانبها المضيئة والقاتمة، فلا يوجد تاريخ كله مناقب ومثالب.
قراءة ملخص كتاب الخلافات السياسية بين الصحابة ⏤ محمد الأمين الشنقيطي
