📘 ❞ الإسلام وأوضاعنا السياسية ❝ كتاب ــ عبد القادر عودة

كتب السياسة الشرعية - 📖 كتاب ❞ الإسلام وأوضاعنا السياسية ❝ ــ عبد القادر عودة 📖

█ _ عبد القادر عودة 0 حصريا كتاب ❞ الإسلام وأوضاعنا السياسية ❝ عن مؤسسة الرسالة 2025 السياسية: من السياسة الشرعية والأحكام السلطانية عنوان الكتاب: السياسية المؤلف: عودة الناشر : 1 مقدمة 2 الخلق التسخير 1 هذا الكون خلقه الله 2 مسخر للبشر 3 البشر بعضهم لبعض 3 الإستخلاف الأرض مستخلفون استخلاف مقيد بقيود أنواع الاستخلاف 4 سنة الحكم 5 أمثلة المستخلفين السابقين 6 مركز 7 واجبات 8 جزاء تعدي حدود 4 المال مال ماذا يملك لله حق الانتفاع بمال حقوق الغير الانفاق سبيل ذوي الحاجة حد بحث محدود 5 الأمر لمن ؟ طبيعة عقيدة نظام دين دولة 6 الحكومة الاسلامية , وظيفتها مميزاتها التي تقيم أمر وظيفة اقامة ميزات نوع 7 نشأة الدولة خلق سلطان بلا ألقاب السلطان قديماً حديثاً استكملت أركانها مدى رئيس 8 الخلافة أو الإمامة العظمى معنى إقامة فريضة الشروط الواجبة الإمام 9 إنعقاد الطريق الشرعي للامامة بيعة أبي بكر عمر عثمان نتيجة لا شك صحتها تجوز محل له ولاية العهد نتائج وولاية 9 إمامة التغلب 10 الخليفة الامام الأمة فرد ينوب الاسلام يقدس الخلفاء مدة 11 الشورى الايمان نطاق القواعد تقوم عليها صلاح العالم أهل 12 اختيار 13 وحدة الامامة 14 المبايعة 15 طلب الولاية 16 السلطات السلامية أولا: السلطة التنفيذية ثانياً: التشريعية ثالثاً: القضائية رابعاً: المالية خامساً: سلطة المراقبة التقويم 17 حقوقه مسؤولية أداء واجباته المسلمين 18 الأفراد المساواة الحرية 19 20 إقليم 21 الجنسية 22 أين أوضاعنا الحالية 23 المسئول عما نحن فيه مسئولية الجماهير الحكومات رؤساء الدول علماء كتب مجاناً PDF اونلاين باب أبواب العلم والفقه الدين وفي قيادة وتحقيق مصالحها الدينية الدنيوية جليل القدر عظيم النفع أفرده جماعة العلماء بالتصنيف القديم والحديث وانتشرت كثير مباحثه مسائلة بطون التفسير والتاريخ وشروح الحديث وهذا الباب خطره ينتج الغلط وعدم الفهم شر مستطير والخطأ التفريط كالخطأ الإفراط؛ إذ كلاهما يقود إلى مرذولة غير مقبولة وقد وضح ذلك شيخ ابن القيم فقال: 'وهذا موضع مزلة أقدام ومضلة أفهام وهو مقام ضنك ومعترك صعب فرط طائفة فعطلوا الحدود وضيعوا الحقوق وجرءوا الفجور الفساد وجعلوا الشريعة قاصرة بمصالح العباد محتاجة غيرها وسدوا نفوسهم طرقًا صحيحة طرق معرفة الحق والتنفيذ وعطلوها وأفرطت أخرى قابلت هذه الطائفة فسوغت ما ينافي حكم ورسوله وكلتا الطائفتين أتيت تقصيرها بعث به رسوله وأنزل كتابه' وإدراكًا منَّا لأهمية وموقعه وحاجة الناس إليه فقد رأينا أن نجعل زاوية دورية المجلة؛ سائلين تعالى يتحقق المقصود منها وأن بالدور المراد الوجه الذي يحب ربنا ويرضى وراء القصد ـ اللغة: لفظ 'السياسة' لغة العرب محمل بكثير الدلالات والإرشادات والمضامين فهي إصلاح واستصلاح بوسائل متعددة الإرشاد والتوجيه والتأديب والتهذيب والأمر والنهي تنطلق خلال قدرة تعتمد الرئاسة وما جاء معاجم اللغة يدل تقدم تاج العروس مادة سوس: 'سست الرعية سياسة' أمرتها ونهيتها والسياسة القيام الشيء بما يصلحه' لسان المادة نفسها: 'السوس: الرياسة وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه وسوس بني فلان: أي كلف سياستهم وسُوِّس الرجل لم يسم فاعله: ملك أمرهم وساس سياسة: قام والسياسة: يصلحه والسياسة: فعل السائس يقال: هو يسوس الدواب إذا وراضها والوالي رعتيه' والإصلاح ليس مجرد هدف غاية تسعى حركتها لتحقيقه بل نفسها وحقيقتها فقدته فقدت النص الشرعي: لم يرد لفظ ولا شيء مادته سبحانه وتعالى وإن الصلاح والإصلاح والحكم وغير المعاني اشتمل وإما السنة قوله صلى عليه وسلم: 'كادت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه ' وقوله 'تسوسهم الأنبياء'؛ أي: تتولى أمورهم كما يفعل الأمراء والولاة بالرعية' ويتبين استخدمت بمعناها اللغوي وهي تعني: القيام شأن قِبَل ولاتهم يصلحهم والإرشاد يحتاج وضع تنظيمات ترتيبات إدارية تؤدي تحقيق مصالح بجلب المنافع الأمور الملائمة ودفع المضار والشرور المنافية وهذا التعريف يبرز الجانب العملي للسياسة فالسياسة هنا إجراءات وأعمال وتصرفات للإصلاح وعلى فإن سياسة تتطلب القدرة القيادة الحكيمة تتمكن طريق إتقان التدبير وحسن التأتي لما يراد فعله تركه بدوره تامة تتطلبه والرئاسة خبرة وحنكة وقدرة استعمال واستغلال الإمكانات المتاحة الأمثل المطلوب وقد كلام لذلك فمن ذلك: قال جرير الطبري ـ رحمه بيان السبب أجله جعل رضي عنه الستة الذين اختارهم: 'لم يكن أحد المنزلة والهجرة والسابقة والعقل والعلم والمعرفة بالسياسة؛ للستة شورى بينهم' وقال حجر ـ: 'والذي يظهر سيرة أمرائه كان يؤمرهم البلاد أنه يراعي الأفضل فقط يضم مزيد المعرفة بالسياسة مع اجتناب يخالف الشرع منها' ومما ورد أيضًا شرح قول النبي 'يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ يدخل وباب يخرجون' والذي ترجم البخاري صحيحه بقوله: ترك بعض الاختيار مخالفة يقصر فهم فيقعوا أشد منه' حجر: 'ويستفاد منه رعيته إصلاحهم ولو مفضولاً محرمًا' والسياسة فيما مجالها رحب فسيح ليست مقصورة محجوزة شيء؛ هي 'القيام يحمله العموم والشمول فيعمل بنا كل صاحب تدبير ولايته وهذا الركن يتضمن الكتب تتحدث الموضوع شتى جوانبه