📘 ❞ شرح نخبة الفكر ❝ كتاب ــ طارق بن عوض الله اصدار 2009
مصطلح الحديث - 📖 كتاب ❞ شرح نخبة الفكر ❝ ــ طارق بن عوض الله 📖
█ _ طارق بن عوض الله 2009 حصريا كتاب ❞ شرح نخبة الفكر ❝ عن دار المغني 2024 الفكر: من مصطلح الحديث الفكر المؤلف: محمد أبو معاذ الناشر: المغني كتاب وشروحها: ثم بعد هذا جاء الحافظ ابن حجر فألف نخبته الشهيرة التي اشتغل الناس بها غيرها ولا شك أنها أساس متين بالنسبة لمن يريد الدخول الفن أعني علوم اشتغل وعنوا فشرحت شروحاً كثيرة فشروحها بالعشرات لا بالآحاد ورغم اختصارها اختصرت ونظمت لكونها منثورة مانع أن نطلع شيء عناية أهل العلم فممن شرحها مؤلفها كتابه: (نزهة النظر توضيح الفكر) أيضاً الشيخ: كمال الدين الشمني أسماه: (نتيجة النظر) الفضل أحمد صدقة المعروف بابن الصيرفي وابن موسى المراكشي ومحمد عبد الرؤوف المناوي وعبد العزيز السلام العثماني همات الدمشقي إسماعيل حقي البروسوي الخرشي المالكي والشرح نزهة قبل جمع منهم: ملا علي سلطان القاري شرحه معروف ومتداول ومنهم (اليواقيت والدرر) وهو مطبوع منها: (قضاء الوطر) لبرهان اللقاني و(إمعان لمحمد أكرم السندي و(بهجة لأبي الحسن حواشي النخبة: وعليها حواشي منها: حاشية تلميذ المصنف قاسم قطلوبغا الحنفي وهذه الحاشية نفيسة استدرك فيها الشيء الكثير وحاشية أبي شريف لرضي الحنبلي وأبي الأجهوري وإبراهيم الشهرزوري الكردي ومن الحواشي المطبوعة: (لقط الدرر) للشيخ حسين العدوي مختصرات النخبة: والنخبة لها مختصرات أشهرها: (بغلة الأريب) للمرتضى الحسيني الزبيدي شارح القاموس ومنها: (المختصر لعبد الوهاب بركات الأحمدي وهذا المختصر جيد محمود شكري الألوسي (عقد وهناك مختصر للنخبة مصطفى الخرماني نظم النخبة: ممن نظم النخبة الذي سبق ذكره الشراح (الرتبة النخبة) أوله: وبعد فاعلم قد جمعت أنواع العلم فالله يجزي قد صنفا أجل ما صنف علم الأثر وقربت قصيه للفهم أعظم جازى به مصنفا ولابنه تقي والده سماه: (العالي الرتبة ممن نظمها إبراهيم نصر العسقلاني وبرهان المقدشي وشهاب الطوفي ورضي الغزي وشرح موجود ولحفيده شهاب جده وممن منصور الطبلاوي أهم منظومات الأمير الصنعاني رحمه اسمه: (قصب السكر جميل فيه أكثر مائتي بيت يقول لما تكلم النخبة: ألفها حال السفر وهو الشهاب حجر ونسخ النظم تختلف نسخة إلى أخرى فهذا البيت –أظن مروي وجه آخر: ألفها ثاقب النظر طالعتها يوماً الأيامِ فتم بكرة ذاك اليومِ حجر فاشتقت أودعها نظامِ إلى المساء عند قدوم النومِ نظم كم بيت؟ مائتين وزيادة أخذت عليه؟ يوم واحد طالعتها فاشتقت النومِ مجاناً PDF اونلاين هو له قوانين يُعرف أحوال السّند والمتن حيث القبول والرد
شرح نخبة الفكر من مصطلح الحديث
شرح نخبة الفكر
المؤلف: طارق بن عوض الله بن محمد أبو معاذ
الناشر: دار المغني
كتاب نخبة الفكر وشروحها:
ثم بعد هذا جاء الحافظ ابن حجر فألف نخبته الشهيرة التي اشتغل الناس بها عن غيرها، ولا شك أنها أساس متين بالنسبة لمن يريد الدخول في هذا الفن، لمن يريد الدخول في هذا الفن أعني علوم الحديث.
اشتغل الناس بها، وعنوا بها، فشرحت شروحاً كثيرة، فشروحها بالعشرات لا بالآحاد، ورغم اختصارها اختصرت ونظمت لكونها منثورة، ولا مانع أن نطلع على شيء من عناية أهل العلم بها.
فممن شرحها مؤلفها الحافظ ابن حجر في كتابه: (نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)، شرحها أيضاً الشيخ: كمال الدين الشمني في كتاب أسماه: (نتيجة النظر)، شرحها أبو الفضل أحمد بن صدقة، المعروف بابن الصيرفي، وابن موسى المراكشي، ومحمد عبد الرؤوف المناوي، وعبد العزيز بن عبد السلام العثماني، وابن همات الدمشقي، و إسماعيل حقي البروسوي، ومحمد بن عبد الله الخرشي المالكي.
والشرح -أعني نزهة النظر- شرح أيضاً من قبل جمع من أهل العلم منهم: ملا علي سلطان القاري، شرحه معروف ومتداول، ومنهم محمد عبد الرؤوف المناوي في كتاب أسماه: (اليواقيت والدرر) وهو مطبوع أيضاً،
منها: (قضاء الوطر) لبرهان الدين اللقاني، و(إمعان النظر) لمحمد أكرم السندي، و(بهجة النظر) لأبي الحسن السندي أيضاً.
حواشي النخبة:
وعليها حواشي كثيرة منها: حاشية تلميذ المصنف قاسم بن قطلوبغا الحنفي، وهذه الحاشية نفيسة استدرك فيها على الحافظ الشيء الكثير، وحاشية لمحمد بن أبي شريف، وحاشية لرضي الدين الحنبلي، وأبي الحسن الأجهوري، وإبراهيم الشهرزوري، وإبراهيم الكردي، ومن الحواشي المطبوعة: (لقط الدرر) للشيخ عبد الله بن حسين العدوي المالكي.
مختصرات النخبة:
والنخبة على اختصارها لها مختصرات من أشهرها: (بغلة الأريب) للمرتضى الحسيني الزبيدي شارح القاموس، ومنها: (المختصر من نخبة الفكر) لعبد الوهاب بن أحمد بن بركات الأحمدي، وهذا المختصر جيد، شرحه محمود شكري الألوسي في كتاب أسماه: (عقد الدرر)، وهناك مختصر للنخبة لمحمد بن مصطفى الخرماني.
نظم النخبة:
ممن نظم النخبة كمال الدين الشمني الذي سبق ذكره في الشراح، في نظم أسماه: (الرتبة في نظم النخبة) وهو نظم جيد، أوله:
وبعد فاعلم أن نخبة الفكر
قد جمعت أنواع هذا العلم
فالله يجزي من لها قد صنفا
أجل ما صنف في علم الأثر
وقربت قصيه للفهم
أعظم ما جازى به مصنفا
ولابنه تقي الدين أحمد بن محمد الشمني شرح على نظم والده سماه: (العالي الرتبة شرح نظم النخبة).
ممن نظمها أحمد بن إبراهيم بن نصر الله العسقلاني، وبرهان الدين محمد بن إبراهيم المقدشي، وشهاب الدين أحمد الطوفي، وشهاب الدين أحمد بن صدقة الصيرفي، ورضي الدين الغزي، وشرح الغزي هذا موجود ولحفيده شهاب الدين شرح على نظم جده.
وممن نظمها الشيخ: منصور الطبلاوي، ومن أهم منظومات النخبة نظم الأمير الصنعاني -رحمه الله- اسمه: (قصب السكر في نظم نخبة الفكر) وهو كتاب جميل فيه أكثر من مائتي بيت.
يقول الصنعاني -رحمه الله- لما تكلم عن النخبة:
ألفها الحافظ في حال السفر
وهو الشهاب بن علي بن حجر
ونسخ النظم تختلف من نسخة إلى أخرى، فهذا البيت –أظن- مروي على وجه آخر:
ألفها الحافظ ثاقب النظر
طالعتها يوماً من الأيامِ
فتم من بكرة ذاك اليومِ
وهو الشهاب بن علي بن حجر
فاشتقت أن أودعها نظامِ
إلى المساء عند قدوم النومِ
نظم النخبة في كم بيت؟ مائتين وزيادة، كم أخذت عليه؟ يوم واحد.
طالعتها يوماً من الأيامِ
فتم من بكرة ذاك اليومِ
فاشتقت أن أودعها نظامِ
إلى المساء عند قدوم النومِ
#6K
0 مشاهدة هذا اليوم#68K
3 مشاهدة هذا الشهر#8K
22K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ طارق بن عوض الله:
-
❞ قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
قيل للحسن البصري: ألا يستحيي أحدنا من ربه؛ يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود؟
فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الإستغفار. ❝ ⏤طارق بن عوض الله❞ قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
قيل للحسن البصري: ألا يستحيي أحدنا من ربه؛ يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود؟
فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الإستغفار . ❝
⏤ طارق بن عوض الله -
❞ الجواب: أما الإمهال فأنت مشكور، إمهاله في قضاء ما عليه حتى يتسهل له القضاء، أما مسألة الضمان البنكي فلا يزال فيه بعض الإشكال، الأصل فيه أنه المنع، هذا هو الأصل في الضمان البنكي المنع لأنه يأخذ هذه الزيادة في مقابل ما قد يسلمه من المال عن المضمون، فقد ...
28 من حديث (أن النبي ﷺ سئل: أي الكسب أطيب..)
كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ شُرُوطِهِ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْهُ 784- عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَصَحَّحَهُ ...
29 من حديث (لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع..)
808- وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا، إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ...
30 من حديث (أن النبي ﷺ أعطاه دينارا يشتري به أضحية..)
824- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي ضُرُوعِهَا، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ،. ❝ ⏤طارق بن عوض الله❞ الجواب: أما الإمهال فأنت مشكور، إمهاله في قضاء ما عليه حتى يتسهل له القضاء، أما مسألة الضمان البنكي فلا يزال فيه بعض الإشكال، الأصل فيه أنه المنع، هذا هو الأصل في الضمان البنكي المنع لأنه يأخذ هذه الزيادة في مقابل ما قد يسلمه من المال عن المضمون، فقد ...
28 من حديث (أن النبي ﷺ سئل: أي الكسب أطيب..)
كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ شُرُوطِهِ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْهُ 784- عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَصَحَّحَهُ ...
29 من حديث (لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع..)
808- وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا، إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا ابْنَ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ...
30 من حديث (أن النبي ﷺ أعطاه دينارا يشتري به أضحية..)
824- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي ضُرُوعِهَا، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، . ❝
⏤ طارق بن عوض الله -
يمكنك البحث عن :
#طارق بن عوض الله #Tariq ibn Awadallah #2006 #اديان #الاسلام #ديانات #سنن #دار ابن القيم #الدراسات الإسلامية #ZHRA #مذاهب #مذهب #الدين الاسلامى #تفسير القرآن الكريم #الإسلام #علوم الحديث #تربية دينية #سنه #خير خلق الله #لماذا يخافون من الإسلام؟ #نظرات فى مسيرة العمل الإسلامى #هذا هو الإسلام الذي قالوا عنه (يحتوي الكتاب على سبعين درسا ) #فلسفة إسلامية #فقه إسلامى #كتاب اسلامي #بدأ الخلق #خلق السموات #خلق الانسان #كتب إسلاميات #نواقض الإسلام
