📘 ❞ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول ❝ كتاب ــ تاج الدين الفاكهاني

كتب مسانيد الأئمة - 📖 كتاب ❞ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول ❝ ــ تاج الدين الفاكهاني 📖

█ _ تاج الدين الفاكهاني 0 حصريا كتاب ❞ رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام المجلد الاول ❝ عن دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع 2024 الاول: من المسانيد الأخرى والجوامع عنوان الكتاب: الأحكام المؤلف: عمر بن علي سالم صدقة اللخمي الإسكندري المالكي الفاكهاني المحقق: نور طالب الناشر : مقدمة التحقيق الفصل الأول ترجمة الإمام المبحث اسمه ونسبه وولادته ونشأته وطلبه للعلم اسمه نشأته الثاني مشايخه الثالث تلامذته الرابع مؤلفاته الخامس ثناء العلماء عليه السادس وفاته السابع مصادر الترجمة دراسة الكتاب تحقيق اسم إثبات نسبة إلى المؤلف منهج 1 المباحث المحققة والفوائد المنقحة 2 الغريب 3 التنبيه نكت إعرابه 4 بيان 5 الاستدلال بأحاديثه 6 إيضاح المشكلات 7 التعريف بالرواة 8 مصادره التي عينها مقدمة موارد اللغة وغريب الحديث التفسير الحديث شروح التراجم والتاريخ الفقه وأصوله أخرى كتبه ذكرها شرحه هذا وأحال الرجوع إليها منزلة العلمية المطلب الأول: أهمية ومزاياه الثاني: المآخذ وصف النسخ الخطية المعتمدة النسخة الأولى الثانية الثالثة الأزهرية مقدمة المصنف كتاب الطهارة [باب] الثامن التاسع العاشر باب الاستطابة السواك المسح الخفين المذي وغيره الجنابة التيمم الحيض الصلاة المواقيت والحديث فضل صلاة الجماعة ووجوبها الأذان استقبال القبلة الصفوف الإمامة والثالث صفة النبي صلى الله وسلم الحادي عشر وجوب الطمأنينة الركوع والسجود القراءة ترك الجهر ببسم الرحمن الرحيم سجود السهو المرور بين يدي المصلي جامع التشهد الوتر الزكاة عقب الجمع الصلاتين السفر قصر الجمعة العيدين الكسوف الاستسقاء الخوف الجنائز الفطر الصيام الصوم أفضل ليلة القدر الاعتكاف الحج ما يلبس المحرم الثياب الفدية حرمة مكة يجوز قتله دخول التمتع الهدي الغسل للمحرم فسخ العمرة يأكل صيد الحلال البيوع نهي عنه العرايا وغير ذلك السلم كتب مسانيد الأئمة مجاناً PDF اونلاين المسائيد: جمع مستد بفتح النون له عدة إطلاقات فيطلق المستد ويراد به يأتي أولا: الذي اتصل للتدد ظاهرا راويه منتهاد فيدخل فيه المرفوع والموقوف والمقطوع غير أن الحاكم جعل خاصا بالمرفوع لذلك أطلق البخاري كتابة الصحيح مع أنه مصنف الأبواب الفقهية بأنه حيث سماه: (الجامع المسند المختصر أمور رسول وسننه وأيامه) فوصفه مستد؛ لأن الأحاديث مسندة قائلها وهو كما اشتهر الدارمي أبواب الفقه بمسند وقد انتقد بعض تسميته بالمستد ولكن وصفه ملند مستدة وكذلك سمى محمد ناصر المروزي كتابه أيضا الي ثانيا: يطلق الإسناد فيكون مصدرا ك (مسند الشهاب) و(مسند الفردوس) ثالثا: مرويات كل صحابي حدة بغض النظر موضوع هذه فأرى حديثا موضوعه بجوار حديث الطلاق وبغض درجة الصحة أو الحين الضعف كمسند أحمد حنبل وإنما النوع المصنفات أنها فيها والمراد هنا هو الإطلاق قال الحافظ الكتاني يتحدث السنة: "ومنها ليست ولكنها وهي الكتب موضوعها صحيذا كان حسنا ضعيفا مرتين حروف الهجاء أسماء الصحابة فعله واحد أسهل تناوله القبائل السابقة الإسلام ذلك" يقتصر بعضها أحاديث أبي بكر الصديق جماعة منهم الأربعة أي: الخلفاء الراشدين العثورة المبشرين بالجنة طائفة مخصوصة جمعها الفاين ومسند الذين نزلوا مصر والمسانيد كثيرة جدا منها مسند أعلاها المراد عند وإذا أريد غيره قد بعد ذكر عددا المسانيد: "قالوا: أول صنف مسئذا أبو داود سليمان الجارود الطيالسي البصري الثقة ولد لسنة إحدى وثلاثين ومائة وتوفي بالبصرة سنة ثلاث أربع ومائتين اثنتين وسبعين قيل: وزد بأن صحيح لو الجامع لتقدمه لكن حفاظ خراسان رواد يونس حبيب خاصة وله لم تدخل قدرد أكثر وقيل: إنه يحفظ أربعين ألف قال الذهبي رحمه تعالى الطيالسي: "الحافظ الكبير صاحب سمع مجالس مفرقة فهي وقع النا" وقال الذهبي: "قال الخطيب: لنا نعيم: مسعود الرازي ليونس ويونس بشر العجلي مولاهم الأصبهاني الذهي: "المحدث الحجة روى مجلدكبير" ابن حاتم: "كتبت أي حبيب" ثقة توفي السنة للبيع وستين ومائتين" والأولى يضبط بالبلد فيقال: ببلد كذا فلان فأول مسندا بمكة المكرمة عبد الزبير الحميدي القرشي المكي لشيخ البخاری المتوفى تسع عشرة عنه: "الإمام الفقيه شيخ الحرم المسند" وأول منذا بمصر أسد موسی إبراهيم الوليد الأموي المصري المعروف بأسد اثنتي بالكوفة عبيد موسى المختار بادام العباسي الكوفي الحاكم: "أول تراجم الرجال العبسي وأبو عدي: "يقال: إن يحيى الحميد الحمائي ثمان وعشرين قسداد مسجد مسرهد ماربل الأسدي مجلد لطيف آخر قذرة مرات وفيه كثير الموقوفات والمقطوع" وقال الدارقطني: "إنه مستذ" "وقد أكبر منه سنا وأقدم سماعا فيحتمل يكون نعيم لسبقه حدائتة" الغرض التأليف طريق تجريد غيرد قام أصحاب بجمع مجرذا الآثار الموقوفة التابعين يعلقوا إلا نادرا فيجمعون سبق وبالتالي خلت وتراجم طريقة ترتيب داخل المسانيد: رتب الحسانيد مسنده حسب أسبقيتهم فقدم العشرة فعل وسيأتي الكلام مفصلا وسار الطريقة ملندم فبدأ بمسانيد ترتيبهم ثم بقية يذكر مستدا لطلحة لأنه يخرج أصلا مسنده ثم سار نظام واضح ويبدو راعي الأسبقية الترتيب والله أعلم أحد جزغا وعدد خرج لهم مائة وثمانون صحابيا والكثير ليس واحدا وثلاثمائة الستار الب المؤلفين مسندم الهجائي الأسماء وهؤلاء قليلون اقلب المصنفين مسندد نفس الوقت منهم: بقي مخلد الأندلسي القرطي ست فهو وفي مصنف: رتبه ومصنف رتب صحابى ورتب بحسب روايتهم كثرة وقلة بالمكثرين المكثرين ترتينا تنازليا حتى وصل رووا عليهم الؤخذان حزم: "مسند لقي روي ونيف وما الرتبة لأحد قبله ثقته وضبطه وإتقانه الرواية فقط خاص بهم ومسانيد التقلين جعل الصحابي الواحد بهذا هريرة رضي للإمام الطبراني جانب العشائر يتسبب الأمطار عاشوا كمسانيد المدنيين البصريين الشاميين) واحدة حجر: "بعض التقى فأخرج أصح وجد حديثه روينا إسحاق راهويه وجده ألا يجد المتن تلك الطريق فإنه يخرجه ونحي نحو وكذا صنع البزار قريتا صرح ببعض مواضع فتخرج مقال ويذكر علته ويعتذر تخريجه يعرفه الوجه وأما فقد المديني جزءا كبيرا أدلة تقتضي التقي وأنه كله عنده وأن أخرجه الضعفاء إنما المتابعات وإن ينازع لكنه لا يشك منصف أنقى وأتقن رجالا ومن أشهر المسانيد: • 241هـ • (أبي عبدالله الحميدي) 219هـ الطيالسي) 204هـ يعلي المصولي (أحمد المثنى الموصلي) 307هـ حميد 249هـ المصنفات: هي رتبها أصحابها واشتملت المرفوعة والموقوفة والمقطوعة[8] تقتصر النبوية بل ذكرت أقوال وفتاوى أتباع أحياناً ومن المصنفات: • لأبي عبدالرزاق همام الصنعاني 211هـ شيبة 235هـ لبقي القرطبي 276هـ سفيان وكيع الجراح 196هـ سلمة حماد 167هـ الفرق الأنواع إجمالاً: مما تقدم تعاريف الحديثية فإن: • الجوامع تشتمل جميع مقتصرة السنن: مرتبة فجمعوا مكان المصنفات: وتشتمل وأقوال وتابعيهم هذا الركن يحمل أُلف الجانب يتعلق بها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول
كتاب

رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول

ــ تاج الدين الفاكهاني

عن دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول
كتاب

رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول

ــ تاج الدين الفاكهاني

عن دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع
مميّز
عن كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام المجلد الاول:
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام من المسانيد الأخرى والجوامع
عنوان الكتاب: رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام
المؤلف: عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري المالكي تاج الدين الفاكهاني
المحقق: نور الدين طالب
الناشر : دار النوادر

مقدمة التحقيق
الفصل الأول ترجمة الإمام الفاكهاني
المبحث الأول اسمه ونسبه وولادته، ونشأته وطلبه للعلم
اسمه ونسبه وولادته
نشأته وطلبه للعلم
المبحث الثاني مشايخه
المبحث الثالث تلامذته
المبحث الرابع مؤلفاته
المبحث الخامس ثناء العلماء عليه
المبحث السادس وفاته
المبحث السابع مصادر الترجمة
الفصل الثاني دراسة الكتاب
المبحث الأول تحقيق اسم الكتاب
المبحث الثاني إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف
المبحث الثالث منهج المؤلف في الكتاب
1 - المباحث المحققة، والفوائد المنقحة
2 - شرح الغريب
3 - التنبيه على نكت من إعرابه
4 - بيان الأحكام
5 - الاستدلال بأحاديثه
6 - إيضاح المشكلات
7 - التعريف بالرواة
8 - مصادره التي عينها في مقدمة الكتاب
المبحث الرابع موارد المؤلف في الكتاب
اللغة وغريب الحديث
التفسير
الحديث
شروح الحديث
التراجم والتاريخ
الفقه وأصوله
أخرى
كتبه التي ذكرها في شرحه هذا، وأحال في الرجوع إليها
المبحث الخامس منزلة الكتاب العلمية
المطلب الأول: أهمية الكتاب ومزاياه
المطلب الثاني: المآخذ على الكتاب
المبحث السادس وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
النسخة الأولى
النسخة الثانية
النسخة الثالثة
النسخة الأزهرية
المبحث السابع بيان منهج التحقيق
مقدمة المصنف
كتاب الطهارة
[باب]
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
باب الاستطابة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
باب السواك
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب المسح على الخفين
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب المذي وغيره
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
باب الجنابة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
باب التيمم
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
باب الحيض
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
كتاب الصلاة
باب المواقيت
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن والحديث التاسع
الحديث العاشر
باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
باب الأذان
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب استقبال القبلة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
باب الصفوف
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب الإمامة
الحديث الأول
الحديث الثاني والثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
باب صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
الحديث الحادي عشر
الحديث الثاني عشر
الحديث الثالث عشر
الحديث الرابع عشر
باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود
باب القراءة في الصلاة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
باب سجود السهو
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب المرور بين يدي المصلي
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب جامع
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
باب التشهد
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
باب الوتر
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
باب الزكاة عقب الصلاة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب الجمع بين الصلاتين في السفر
باب قصر الصلاة في السفر
باب الجمعة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
باب العيدين
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
باب صلاة الكسوف
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب صلاة الاستسقاء
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب صلاة الخوف
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
كتاب الجنائز
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
الحديث الحادي عشر
الحديث الثاني عشر
الحديث الثالث عشر
الحديث الرابع عشر
كتاب الزكاة
[باب]
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
باب صدقة الفطر
الحديث الأول
الحديث الثاني
كتاب الصيام
[باب]
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
باب الصوم في السفر
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
الحديث الحادي عشر
باب أفضل الصيام وغيره
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
باب ليلة القدر
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
باب الاعتكاف
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
كتاب الحج
باب المواقيت
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب ما يلبس المحرم من الثياب
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب الفدية
باب حرمة مكة
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب ما يجوز قتله
باب دخول مكة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
باب التمتع
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
باب الهدي
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
باب الغسل للمحرم
باب فسخ الحج إلى العمرة
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
الحديث الحادي عشر
باب المحرم يأكل من صيد الحلال
الحديث الأول
الحديث الثاني
كتاب البيوع
[باب]
الحديث الأول
الحديث الثاني
باب ما نهي عنه من البيوع
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
الحديث السادس
الحديث السابع
الحديث الثامن
الحديث التاسع
الحديث العاشر
باب العرايا وغير ذلك
الحديث الأول
الحديث الثاني
الحديث الثالث
الحديث الرابع
الحديث الخامس
باب السلم
....................
الترتيب:

#6K

0 مشاهدة هذا اليوم

#21K

1 مشاهدة هذا الشهر

#11K

17K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 678.
المتجر أماكن الشراء
تاج الدين الفاكهاني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار النوادر للطباعة والنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية