█ _ د أحمد عكاشة 0 حصريا كتاب ❞ فرويد حياته وتحليله النفسى ❝ 2024 النفسى: سيغموند شلومو يعرف اختصارًا بـسيغموند (6 مايو 1856—23 سبتمبر 1939) هو طبيب نمساوي من أصل يهودي اختص بدراسة الطب العصبي ومفكر حر يعتبر مؤسس علم التحليل النفسي وهو الأعصاب النمساوي الذي أسس مدرسة وعلم النفس الحديث اشتهر بنظريات العقل واللاواعي وآلية الدفاع عن القمع وخلق الممارسة السريرية لعلاج الأمراض النفسية طريق الحوار بين المريض والمحلل كما بتقنية إعادة تحديد الرغبة الجنسية والطاقة التحفيزية الأولية للحياة البشرية فضلًا التقنيات العلاجية بما ذلك استخدام طريقة تكوين الجمعيات وحلقات العلاج ونظريته التحول العلاقة وتفسير الأحلام كمصادر للنظرة الثاقبة رغبات اللاوعي فرويد والكوكايين كان يظن أن الكوكايين ذو أثر إيجابي شفاء فقام بعلاج أحد مرضاه باستخدام ولكنه توفي جراء العقل الباطن العقل الباطن ما عند باللاشعور يتكون الدفعات والرغبات والخبرات المكبوتة منذ الطفولة المبكرة وتؤثر كل حياة الفرد المستقبل وهي ليست مكبوتة ولا تظهر ولكنها خلال الهفوات والأحلام والأعراض المرضية ولذلك يقول إن الخمس سنوات الأولى هي أهم مرحلة لأن خبراتها تؤثر مستقبل والمجتمع بالتالي التطور الجنسي استخدام مصطلح (ليبيدو) كان يهدف فيه إلى إبراز قيمة الغرائز الطبيعية وجعلها المؤثر الأول السلوك الهو والأنا الأعلى رأى الشخصية مكونة ثلاثة أنظمة الهو الأعلى وأن محصلة التفاعل هذه الأنظمة الثلاثة الهو الهو أو المشتهية؛ يقصد به طبيعتنا الأساسية التي لم يهذبها التعلم الحضارة مكون افتراضي يحتوي الحيوانية لدى الإنسان والتي تشكل رغبتنا الجامحة تتطلب الإشباع فوريا دون الاعتبار لقواعد معايير والمبدأ يحكمه اللذة ويستمد طاقته الاحتياجات البدنية مثل نقص الطعام الجنس يتحول طاقة نفسية ضاغطة ويحتل وغرائزه اللاشعور أي خارج نطاق شعور وتحكمه الإرادي الأنا الأنا وصفه شخصية المرء أكثر حالاتها اعتدالًا حيث تقبل بعض التصرفات هذا وذاك وتربطها بقيم المجتمع وقواعده ومن الممكن للأنا يقوم بإشباع يطلبها ولكن صورة متحضرة يتقبلها يرفضها الأنا مثال: عندما يشعر شخص بالجوع فإن تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) يأكل حتى لو نيئًا بريًا بينما ترفض قيم والأخلاق (الأنا العليا) التصرف يقبل إشباع تلك الحاجة بطريقة فيكون الأكل نظيفًا ومطهوًا ومعدًا للاستهلاك الآدمي يؤثر صحة يؤذي المتعاملين مع يشبع يعمل كوسيط والعالم الخارجي فيتحكم مطالب وفقًا للواقع والظروف الاجتماعية وهو يعمل وفق مبدأ الواقع ويمثل الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية ويشرف النشاط للفرد ويعتبر مركز الشعور إلا كثيرًا عملياته توجد قبل وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ويوازن والمعارضة وإذا فشل أصابه القلق ولجأ تخفيفه الحيل الدفاعية الأنا الأعلى الأنا صورتها الأكثر تحفظًا وعقلانية لا تتحكم أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية والمبادئ البعد الكامل جميع الأفعال الشهوانية الغرائزية يمثل الضمير مما يتعلمه الطفل والديه ومدرسته أخلاقية الأنا مثالي وليس واقعيا ويتجه للكمال – أنه يعارض إذا استطاع يوازن والواقع عاش متوافقا أما تغلب أدى اضطرابها أنظمة مستقلة بعضها ويمكن وصف بأنه الجانب البيولوجي للشخصية بالجانب السيكولوجي السوسيولوجي العلاج النفسي توصف مكونات بالديناميكية كانت الديناميكية تسير مستقر وتتفاعل بطريقه سوية أدت وجود إنسان حين تتضارب وتتصارع سيؤدي الاضطراب وجهة نظر آخر حياته في عام 1886 تزوج مارتا برزنيز وأنجب منها ستة أطفال؛ البنين وثلاث البنات وأصبحت إحدى بناته طبيبة آنا ولقد اشتهرت الأطفال لندن بسبب مرض السرطان حاول إخفاءه مرارا لكن يفلح وحاول مرات عديدة الانتحار وذلك حالة الندم والحسرة آخر عمره لاقى الكثير الانتقادات ممن جاؤا بعده وأثبتت دراسات حديثة انتقادات لنظرة الجامدة للجنسية وكيف أرجع كثير الاضطرابات عوامل جنسية بحتة وتجاهل الاجتماعي وكيفية تأثيره السوية وتأثيره العقد رغم لفرويد عظيم الفضل تطور ومبادئ كثيرة تستخدم الآن مؤلفاته تفسير الأحلام قلق الحضارة مستقبل وهم موسى والتوحيد الشذوذ الجنسي تغلب الخجل الجنس فرويد الذاكرة السيكولوجية النفسية نقطة الضعف الإدراك ما فوق اللذة ثلاث مقالات النظرية خمس محاضرات السلوك تطور المعالجة دروس للتحليل النفسي النرجسية الجنسية الطوطم والتابو من أقواله يكون غاية الجنون يحب البشر أقل يعتقدون وأكثر فسوقا بكثير يمكنهم تخيله نستطيع نقاوم الهجوم والنقد لكننا عاجزون أمام الثناء بالتقدم نحرزه! العصور الوسطى كانوا سيحرقونني الاَن فهم راضون بحرق كتبي إنه لتدريب جيد صادقا تماما نفسه ليس بمؤمن يعيش وفقا لإيمانه يمكن إجبار الإيمان فلا أيضا عدم الوقت يقضيه القطط مهدرا أبدا مستلزمات العدالة أول كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ كلنا نشكو، ولنا جميعًا الحق في شكوانا. وإذا كنا نحسّ أسفا على ما آلت إليه أوضاعنا الأخلاقية وما آلت إليه قيمنا مما يمسّ الضمير العام، إلا أننا جميعًا خلال التعبير عن هذا الأسف، ننسى أن ما نشكو منه هو في واقع الأمر نتاج لما حدث على مر السنين. بمعني أن ما يشكو منه البعض ــ وهو طرف فيه أو شاهد عليه ــ قد يتجاهل أصحابه تماماً أن لهم بالمثل ممارسات يمكن أن تكون مثار شكوي آخرين، ومن هنا يصبح على المجتمع كله أن يتفق على أن الإصلاح وتدارك الأخطاء وإيقاظ الضمير العام مسئولية جماعية تضامنية. وبدون ذلك لا أظن أن الضمير العام سيسلم من اتساع الثقوب، التي كلما حاولنا رتقها أخفقنا بل وفوجئنا بالمزيد من الثقوب . ❝
❞ كتاب آفاق في الإبداع الفني رؤية نفسية تأليف أحمد عكاشة، يقول الكاتب في مقدمة هذا الكتاب ˝ لا نستطيع أن نعم على أي شعب سمات خاصة في شخصيته لأن كل السمات في أفراد الشعب بطرق معينة ولكنا نستطيع أن نصف السمات الغالية على شعب مصر.
يدور محور الكتاب عن التشريح النفسى للشخصية المصرية ، حيث بدأ الكاتب يسرد لنا الإبداع الفني وعلاقة الفن بالنفس ودور الموسيقى في العلاج النفسي وعلاقة الآداب بالطب النفسي وقام بتوضيح دارسة نقدية لكتاب فرويد عن ليوناردو دافنشي ودراسة تحليلية لكتاب بورتريه. واعتبر التطرف ظاهرة مرضية وشرح طرق العلاج بالردع والحوار معا والأثار النفسية والاجتماعية لتدهور البيئة الحضرية والريفية وغيرها من المحاور الفرعية لهذه الدراسة تناولها . ❝
❞ الخطب في الشعائر الدينية لا تقدم
للناس تفسيرا مقنعا لما أصاب المجتمع من عطب ! والحلول إما
شعارات غوغائية أو غير واقعية أو هي لا حلول على الإطلاق ، أو
هي جديرة ببثها في مجتمع من الملائكة . ❝
❞ حين يناشد الموسرون العامة شد الأحزمة على البطون من ليس عنده يؤخذ منه ، ومن عنده يعطى ويضاعف له العطاء البعض يأمر
دوما بالمعروف وينسى نفسه . ❝
❞ لابد أن نعترف أن مجتمعنا الآن باتت تعوزه القدوة ، فالأفراد يعرفون ويسمعون الكثير عن انحرافات تؤرق ضمائرهم ، بل هم يرونها تقع في أوساط ومستويات كان الأولى أن تتسم بالنزاهة ، كا يشهدون أن العقاب قد يلحق بالبعض دون البعض الآخر . ❝
❞ أما الآن فقد تعقدت الحياة وبات العالم كله يضج بتطور مفاجئ
لاهث تنعكس آثاره على كل مجتمعات الدنيا ، بعد أن لحق الخلل
والعطب الصفات الأخلاقية العامة ، ومجتمعنا بالتأكيد هو مجتمع
ينتمى إلى الأسرة الإنسانية في الماضي والحاضر والمستقبل ، ويتأثر هو الآخر بها عند الآخرين بعد أن قربت المسافات وأصبح العالم كله قرية صغيرة كما يقولون ، وهذا التأثر الخارجي يضاف بدوره إلى التطورات التي يشهدها مجتمعنا على مختلف الأصعدة . ❝
❞ وثمة ما هو أدهى وأمر ، وهو الانتقاص من حقوق الآخرين ،
فيأخذ من لاحق له ما هو من نصيب غيره . أليس هذا ناقوس خطر
ينذر بأن الثقوب في الضمير الاجتماعي العام قد اتسعت . ❝