█ _ د جمال عبد الهادي وفاء محمد 1986 حصريا كتاب ❞ أخطاء يجب أن تصحح التاريخ استخلاف أبوبكر الصديق رضي الله عنه ❝ عن دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 2025 عنه: أبو بَكر الصّدِّيق بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ 13هـ 573م 634م) هو أولُ الخُلفاء الراشدين وأحد العشرة المُبشرين بالجنَّة وهو وزيرُ الرسول مُحمد وصاحبهُ ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة يَعدُّه أهل السنة والجماعة خيرَ الناس بعد الأنبياء والرسل وأكثرَ الصَّحابة إيماناً وزهداً وأحبَّ النبي زوجته عائشة عادة ما يُلحَق اسمُ بكرٍ بلقب لقبٌ لقَّبه إياه لكثرةِ تصديقه ولد بكر الصدِّيق مكة سنة عام الفيل بسنتين وستة أشهر وكان من أغنياء قُريش الجاهليَّة فلما دعاه الإسلام أسلمَ دون تردد فكان أول أسلم مِن الرجال الأحرار ثم هاجر مُرافقاً للنبي وشَهِد غزوة بدر والمشاهد كلها مع ولما مرض مرضه الذي مات فيه أمر أبا يَؤمَّ الصلاة توفي يوم الإثنين 12 ربيع الأول 11هـ وبويع بالخِلافة اليوم نفسه فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش وارتدت كثير القبائل العربية فأخذ يقاتلها ويُرسل لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة بأكملها تحت الحُكم الإسلامي انتهت حروب الرِّدة بدأ بتوجيه لفتح العراق وبلاد الشَّام ففتح مُعظم وجزءاً كبيراً أرض 22 جمادى الآخرة عمره ثلاثاً وستين فخلفه بعده عمر الخطَّاب هو أفضل الدراسات التي استعرضت لنا أقوال المستشرقين مسألة والرد عليهم ويبدأ الفصل الكتاب بتناول مزاعم ومن سار نهجهم ويستعرض بعض كتب المحدثين رددت تلك المزاعم الاستشراقية ونماذج كتابات أبناء العرب والمسلمين والآثار ترتبت ترديد الكتاب والفصل الثاني يتناول المفروض شرعًا الإسلامي؟ ولماذا يحرص التجاهل والتجهيل والتزييف؟ وحكم ينتقص أحدًا أصحاب الرسول؟ والفصل الثالث يقدم تعريفًا موجزًا بأبي ويدحض الكثير ويصحح الأخطاء ويقدم الأدلة الدامغة الرابع يسلط الضوء مواقف لصحابة صلى عليه وسلم وفاته الخامس يحدثنا الخليفة وما عهد خلافته السادس يدحض الزعم القائل بأن منصب الخلافة شغل بالتعيين ولم يقم أساس الشورى لم يأت ليقيم دولة وإنما جاء كدين القول انتخاب يتفق التقاليد القديمة والزعم الديمقراطية نظام إسلامي عصر مجاناً PDF اونلاين هي الحكم الشريعة يقوم قائد مسلم ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن قائدهم يخلف رسول لتولي قيادة المسلمين والدولة وعليه فإن غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته العالم بالدعوة والجهاد بينما أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام وهي بذلك امتداد للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ به حيث اتفق علماؤهم يساوي العصمة والإطلاع حقائق الحق كل الأمور إلا أنه لا يتنزل الوحي يتلقى ذلك فالخليفة بتعيينه حاكماً الأمة وعند ولا يشترط يكون يطبق الآن منذ سقوط السلطان العثماني 1924م