📘 ❞ مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار الوهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه مجلد 2 ❝ كتاب ــ محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي الولوي اصدار 2006

عن كتاب مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار الوهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه مجلد 2:
مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار الوهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه من الكتب الستة

مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار الوهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه
المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى

الناشر :دار المغني

نبذة عن الكتاب :

فإن سنن الإمام الحافظ الحجة الثبت أبي عبد الله محمد بن يزيد المعروف بابن ماجه من أهم الكتب التي تتداولها أيدي طلبة العلم في جمع أقطار الأرض من قديم الزمان، غير أنه لم يقم أحد بشرحها شرحا وافيا بمقاصدها، ومستوعبا لمباحثها، ومزيلا لملتبساتها، وفاتحا لمقفلاتها، ومبينا ما تضمنته من أنواع العلوم، وأسرار الفهوم، وموضحا ما وقع فيها من الأحاديث الواهية، وغيرها من المطالب التي هي من أهم المهمات لطلاب العلم، ولا سيما طلاب الحديث، وقد كتب كثيرون من فضلاء المتقدمين، والمتأخرين عليها تعليقات لا بأس بها، لكنها قطرات، لا تروى الغليل، ولا تشفى العليل، فأحببت أن أتشرف بخدمتها حسب الطاقة بشرح متصف بالأوصاف السابقة، تتجلى فيه معانى الأحاديث باسقة، متحلية بحلل جواهر أهل الحديث، ممن أسهموا في خدمة هذا الفن في التقديم والحديث، وأخص منهم الإمام الحافظ الحجة، حذام المحدثين في المتأخرين، شيخ الإسلام أحمد بن محمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، فإن كتبه هي مادة هذا الشرح، ولا سيما كتابه العديم النظير في بابه ((فتح الباري شرح صحيح البخاري))، فقد قلت وأقول وأكرر: لولا فتح، ثم “فتح الباري” ما قضيت أوطاري وكذا كتب الأئمة: ابن المنذر، والبيهقي، والبغوي، والخطابي، والقاضي عياض، والقرطبي، والنووي، والمنذري، والذهبي، وابن حزم، وابن تيمية، وابن القيم، والعيني، وابن قدامة، والصنعاني، والشوكاني، وابن الأثير، والفيومي، وابن منظور، والمجد الفيروزأبادي، وغيرهم ممن يمر عليك حين أعزو الكلام إليه، رحمهم الله تعالى أجمعين، وحشرنا في زمرتهم، وأدخلنا مدخلهم الكريم آمين.
فسيكون الشرح –إن شاء الله تعالى- بحوله وقوته قرة أعين محبي الينة يزيل عنهم كل غبش وسنة، فيا طلاب علم الحديث أهلا بكم في رحاب كتاب نفيس، رائق الحديث لكل جليس، ولكل من استوحش ببعده عن فن الحديث أنيس.
يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما # قد حدثوك فما راء كمن سمعا
وسميته (مشارق الأنوار الوهاجة، ومطالع الأسرار البهاجة، في شرح سنن الإمام ابن ماجه) والله تعالى الكريم، اسأل أن ينفعني به، وكل من تلقاه بقلب سليم، إنه بعباده رؤوف رحيم.
الشارح
محمد بن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى
المحتويات :

مقدمة الشارح
1 - باب اتباع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
2 - باب تعظيم حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والتغليظ على من عارضه
3 - باب التوقي في الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
4 - باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
5 - باب من حدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا وهو يرى أنه كذب
6 - باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
7 - باب اجتناب البدع والجدل
8 - باب اجتناب الرأي والقياس
9 - باب في الإيمان
10 - باب في القدر
11 - باب فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
12 - فضل عمر - رضي الله عنه -
13 - فضل عثمان - رضي الله عنه -
14 - فضل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
15 - فضل الزبير - رضي الله عنه -
16 - فضل طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -
17 - فضل سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -
18 - فضائل العشرة - رضي الله عنهم -
19 - فضل أبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -
20 - فضل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -
21 - فضل العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه -
22 - فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم -
23 - فضل عمار بن ياسر - رضي الله عنه -
24 - فضل سلمان، وأبي ذر والمقداد - رضي الله عنهم -
25 - فضائل بلال - رضي الله عنه -
26 - فضائل خباب - رضي الله عنه -
27 - فضائل زيد بن ثابت - رضي الله عنه -
28 - فضل أبي ذر - رضي الله عنه -
29 - فضل سعد بن معاذ - رضي الله عنه -
30 - فضل جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -
31 - فضل أهل بدر - رضي الله عنه -
31 - فضائل الصحابة -رضي الله عنهم -
32 - فضل الأنصار - رضي الله عنهم -
33 - فضل ابن عباس رضي الله عنهما
34 - باب في الخوارج
35 - باب فيما أنكرت الجهمية
36 - باب من سن سنة حسنة، أو سيئة
37 - باب من أحيا سنة قد أميتت
38 - باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
39 - باب فضل العلماء، والحث على طلب العلم
40 - باب من بلغ علما
41 - باب من كان مفتاحا للخير
42 - باب ثواب معلم الناس الخير
43 - باب من كره أن يوطأ عقباه
44 - باب الوصاة بطلبة العلم
45 - باب الانتفاع بالعلم، والعمل به
46 - باب من سئل عن علم فكتمه

........................