📘 ❞ تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الفلسفة الحديثة ❝ كتاب ــ برتراند راسل اصدار 1977
فكر وثقافة - 📖 كتاب ❞ تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الفلسفة الحديثة ❝ ــ برتراند راسل 📖
█ _ برتراند راسل 1977 حصريا كتاب ❞ تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الحديثة ❝ عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 2024 الحديثة: تاريخ مجموعة تضم 3 كتب تتناول التاريخ الغربى الفلسفى فى ترتيب زمنى يتناول تلك الفترة التاريخية التى كان ابرز جوانبها تضاؤل سلطة الكنيسة وتزايد العلم وفقدت الارستقراطية الاقطاعية شمل جبال الالب نفوذها السياسية والاقتصادية وحل محلها الملك متحالفا مع اغنياء التجار واقتسم الفريقان النفوذ بنسب متفاوتة عل اختلاف الاقطار إن الت أقرها معظم فلاسفة الحقبة عقلية وليست حكومية وهى جزئية تدريجية لاتُرسي نسقاً متكاملاً يغطى قواعد السلوك الانسانى والمال الانسانية وماضى العالم ومستقبله وإنما تُبدى الرأى فيما يبدو العصر مؤكداً تاكيداً علمياً وقد احتفظت الحديثة_ ف معظمها_ بطابع فرد ذاتى ويميز هذا ديكارت الذى بنى صرح المعرفة كله من يقين وجوده الذاتى وتقبل الوضوح والتميز كمعيارين للحقيقة ولم يكن الجانب بارزا عند اسبينوزا الا انه ظهر مجددا جواهر ليبينز الفردية أما لوك فكان موضوعياً وباركلى بعد أن ألغى المادة لم ينفقذه النزعة الذاتية التامة إلا اللجوء الله وعند هيوم بلغت التجريبية ذروتها وكان كانط وفشته ذاتيين وانقذ هيجل نفسه بتأثير سبينوزا وبسط روسو والحركة الرومانسية نظرية إلى الأخلاق والسياسة وانتهيا _منطقيا_ نزعة فوضوية تامة فالتقنية منحت الانسان احساس بالقوة وبات أقل رضوخاً لسلطة البيئة فالفلسفات استلهمت التقنية العلمية هى فلسفات القوة وتميل اعتبار كل شئ لا إنسانى مجرد خامة أولية تعد الغاية تدخل الاعتبار القيمة مقصورة براعة العمل فقط فمشكلة نظام اجتماعى قابل للدوام محقق للإشباع يمكن تُحل بالجمع بين متانة الامبراطورية الرومانية القديمة ومثالية مدينة القديس اوغسطين ولإنجاز سيحتاج فلسفة جديدة فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم بتعلم أمور كما هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
كتاب
تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الفلسفة الحديثة
ــ برتراند راسل
صدر 1977م عن الهيئة المصرية العامة للكتاب
كتاب
تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الفلسفة الحديثة
ــ برتراند راسل
صدر 1977م عن الهيئة المصرية العامة للكتاب-
مساهمة من: esraa
( السبت 9 مارس 2019 ( 9:05 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
تاريخ الفلسفة الغربية مجموعة تضم 3 كتب تتناول التاريخ الغربى الفلسفى فى ترتيب زمنى ، الكتاب الثالث يتناول تاريخ الفلسفة الغربية الحديثة تلك الفترة التاريخية التى كان ابرز جوانبها تضاؤل سلطة الكنيسة وتزايد سلطة العلم، وفقدت الارستقراطية الاقطاعية شمل جبال الالب نفوذها السياسية والاقتصادية وحل محلها الملك متحالفا مع اغنياء التجار واقتسم الفريقان النفوذ بنسب متفاوتة عل اختلاف الاقطار.
إن سلطة العلم الت أقرها معظم فلاسفة الحقبة الحديثة سلطة عقلية وليست حكومية، وهى سلطة جزئية تدريجية لاتُرسي نسقاً متكاملاً يغطى قواعد السلوك الانسانى، والمال الانسانية، وماضى تاريخ العالم ومستقبله، وإنما تُبدى الرأى فيما يبدو في العصر مؤكداً تاكيداً علمياً.
وقد احتفظت الفلسفة الحديثة_ ف معظمها_ بطابع فرد ذاتى. ويميز هذا ديكارت الذى بنى صرح المعرفة كله من يقين وجوده الذاتى وتقبل الوضوح والتميز كمعيارين للحقيقة. ولم يكن هذا الجانب بارزا عند اسبينوزا ،الا انه ظهر مجددا فى جواهر ليبينز الفردية، أما لوك فكان موضوعياً، وباركلى بعد أن ألغى المادة لم ينفقذه من النزعة الذاتية التامة إلا اللجوء الى الله، وعند هيوم بلغت الفلسفة التجريبية ذروتها، وكان كانط وفشته ذاتيين ، وانقذ هيجل نفسه بتأثير من سبينوزا، وبسط روسو والحركة الرومانسية الذاتية نظرية المعرفة إلى الأخلاق والسياسة وانتهيا _منطقيا_ إلى نزعة فوضوية تامة.
فالتقنية منحت الانسان احساس بالقوة وبات أقل رضوخاً لسلطة البيئة، فالفلسفات التى استلهمت من التقنية العلمية هى فلسفات القوة وتميل الى اعتبار كل شئ لا إنسانى مجرد خامة أولية. ولم تعد الغاية تدخل ف الاعتبار، وإنما القيمة مقصورة على براعة العمل فقط.
فمشكلة نظام اجتماعى قابل للدوام محقق للإشباع يمكن فقط أن تُحل بالجمع بين متانة الامبراطورية الرومانية القديمة ومثالية مدينة الله عند القديس اوغسطين. ولإنجاز هذا سيحتاج العالم الى فلسفة جديدة .
#1K
2 مشاهدة هذا اليوم#4K
89 مشاهدة هذا الشهر#23K
10K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞تاريخ الفلسفة الغربية الكتاب الثالث الفلسفة الحديثة❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ فالروح ومجرى تطوره، هو الموضوع الجوهرى فى فلسفة التاريخ. ويمكن فهم طبيعة الروح بمواجهته بنقيضه وهو المادة. فماهية المادة الجاذبية، وماهية الروح الحرية. والمادة خارج ذاتها، بينما مركز الروح فى ذاتها. ˝الروح وجود محتو عل ذاته˝. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ فالروح ومجرى تطوره، هو الموضوع الجوهرى فى فلسفة التاريخ. ويمكن فهم طبيعة الروح بمواجهته بنقيضه وهو المادة. فماهية المادة الجاذبية، وماهية الروح الحرية. والمادة خارج ذاتها، بينما مركز الروح فى ذاتها. ˝الروح وجود محتو عل ذاته˝ . ❝
⏤ برتراند راسل -
❞ يمكننا أن نقول -على نطاق واسع- إن الفلسفة اليونانية حتى أرسطو، تعبر عن العقلية الملائمة لدولة المدينة، والرواقية ملائمة للاستبداد العالمى، والفلسفة المدرسية تعبير فكرى عن الكنيسة كمنظمة، وإن الفلسفة منذ ديكارت -أو على أية حال منذ لوك- تنحو نحو جميع الآراء المسبقة للطبقة التجارية المتوسطة، وأن الماركسية والفاشية هى فلسفات ملائمة للدولة الصناعية الحديثة. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ يمكننا أن نقول -على نطاق واسع- إن الفلسفة اليونانية حتى أرسطو، تعبر عن العقلية الملائمة لدولة المدينة، والرواقية ملائمة للاستبداد العالمى، والفلسفة المدرسية تعبير فكرى عن الكنيسة كمنظمة، وإن الفلسفة منذ ديكارت -أو على أية حال منذ لوك- تنحو نحو جميع الآراء المسبقة للطبقة التجارية المتوسطة، وأن الماركسية والفاشية هى فلسفات ملائمة للدولة الصناعية الحديثة . ❝
⏤ برتراند راسل -
-
كتب أخرى لـ برتراند راسل:
-
-
❞ فعالم المُثُل هو ما نراه حين تكون الشمس ساطعة بضوئها على المرئى، أما عالم الأشياء العابرة، فعالم مضطرب كالذي نراه ساعة الغروب، فالعين هنا شبيهة بالروح، والشمس -باعتبارها مصدر الضوء- شبيهة بالحقيقة أو الخير. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ فعالم المُثُل هو ما نراه حين تكون الشمس ساطعة بضوئها على المرئى، أما عالم الأشياء العابرة، فعالم مضطرب كالذي نراه ساعة الغروب، فالعين هنا شبيهة بالروح، والشمس -باعتبارها مصدر الضوء- شبيهة بالحقيقة أو الخير . ❝
⏤ برتراند راسل -
❞ أحب أن أفهم (الفلسفة) على أنها وسط بين اللاهوت والعلم، فهي تشبه اللاهوت في كونها مؤلفة من تأملات في موضوعات لم نبلغ فيها بعد علم اليقين، لكنها كذلك تشبه العلم في أنها تخاطب العقل البشري أكثر مما تستند إلى الإرغام، سواء كان ذلك الإرغام صادرًا عن قوة التقاليد أو قوة الوحي، والعلم هو الذي يختص بالعلم اليقين أما اللاهوت فاعتماده على صلابة الإيمان، ومجاله هو الجوانب التي تجاوز حدود المعرفة اليقينية؛ على أك واجد بين اللاهوت والعلم ˝منطقة حرة˝ حلالاً للطرفين جميعًا، فهي معرضة لهجمات الفريقين معًا، وهذه المنطقة الحرة هي الفلسفة. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ أحب أن أفهم (الفلسفة) على أنها وسط بين اللاهوت والعلم، فهي تشبه اللاهوت في كونها مؤلفة من تأملات في موضوعات لم نبلغ فيها بعد علم اليقين، لكنها كذلك تشبه العلم في أنها تخاطب العقل البشري أكثر مما تستند إلى الإرغام، سواء كان ذلك الإرغام صادرًا عن قوة التقاليد أو قوة الوحي، والعلم هو الذي يختص بالعلم اليقين أما اللاهوت فاعتماده على صلابة الإيمان، ومجاله هو الجوانب التي تجاوز حدود المعرفة اليقينية؛ على أك واجد بين اللاهوت والعلم ˝منطقة حرة˝ حلالاً للطرفين جميعًا، فهي معرضة لهجمات الفريقين معًا، وهذه المنطقة الحرة هي الفلسفة . ❝
⏤ برتراند راسل -
❞ لقد كان أفلاطون، اعظم الفلاسفة أجمعين، هو الذي بدأ أسطورة فيلسوف البرج العاجي، حين سخر من ذلك الفيلسوف الذي يسير في الطريق محلقا بعيونه في السماء، فيسقط في أول حفرة تصادفه على الأرض، ولو تأمل المرء في نظرة واحدة شاملة حياة رسل الخصبة وكتاباته الشديدة التنوع، لبدت له، من بدايتها إلى نهايتها، محاولة جبارة لتفنيد هذه الأسطورة. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ لقد كان أفلاطون، اعظم الفلاسفة أجمعين، هو الذي بدأ أسطورة فيلسوف البرج العاجي، حين سخر من ذلك الفيلسوف الذي يسير في الطريق محلقا بعيونه في السماء، فيسقط في أول حفرة تصادفه على الأرض، ولو تأمل المرء في نظرة واحدة شاملة حياة رسل الخصبة وكتاباته الشديدة التنوع، لبدت له، من بدايتها إلى نهايتها، محاولة جبارة لتفنيد هذه الأسطورة . ❝
⏤ برتراند راسل -
❞ ليس الفيلسوف أفضل من يكتب عن تاريخ الفلسفة، مثلما أن الفنان ليس خير من يحكم على فن الآخرين. فالفيلسوف موقفه الخاص الذي تتلون به أحكامه على الفلسفات الأخرى، وهو في أغلب الأحيان لا ينظر إلى التاريخ السابق للفلسفة إلا على أنه مجموعة من علامات الطريق التي تشير إلى فكره هو، أو التي تتلاقي كلها في نقطة واحدة، هي ما يدور في رأسه من أفكار. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ ليس الفيلسوف أفضل من يكتب عن تاريخ الفلسفة، مثلما أن الفنان ليس خير من يحكم على فن الآخرين. فالفيلسوف موقفه الخاص الذي تتلون به أحكامه على الفلسفات الأخرى، وهو في أغلب الأحيان لا ينظر إلى التاريخ السابق للفلسفة إلا على أنه مجموعة من علامات الطريق التي تشير إلى فكره هو، أو التي تتلاقي كلها في نقطة واحدة، هي ما يدور في رأسه من أفكار . ❝
⏤ برتراند راسل -
-
-
❞ اما الرجل الغني في هذه الايام فانه من نوع مختلف فهو لا يقرا ابدا واذا كان
يقتني مجموعات من اللوحات الفنيه بقصد زياده شهرته فاللذه التي يجنيها من هذه اللوحات ليست لذه النظر اليها بل لذه حرمان رجل غني اخر من اقتنائها
انطبيعه التفكير التنافسي. ❝ ⏤برتراند راسل❞ اما الرجل الغني في هذه الايام فانه من نوع مختلف فهو لا يقرا ابدا واذا كان
يقتني مجموعات من اللوحات الفنيه بقصد زياده شهرته فاللذه التي يجنيها من هذه اللوحات ليست لذه النظر اليها بل لذه حرمان رجل غني اخر من اقتنائها
انطبيعه التفكير التنافسي . ❝
⏤ برتراند راسل -
يمكنك البحث عن :
#الفكر والفلسفة #برتراند راسل #فكر وثقافه #مهارات التواصل #فن التواصل #اقتباس #فلسفه تاريخيه #الهيئة المصرية العامة للكتاب #وسائل التواصل #برامج التواصل الاجتماعى #تواصل اجتماعي #التاريخ #̍آيۧاٺ اڵيۧمۘنۍ (صمۘٺ) 💜 #فكري تاريخي #ثقافات #مفكرون #القضايا الفكرية #المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب #Bertrand Russell #ثقافة عامة #1978 #أدب #فن التواصل وعلم الأجتماع #فلسفة ومنطق #فلسفة #ثقافة العولمة #فلسفة التاريخ #دراسه تاريخيه #التعليم #تنمية بشرية
