📚 افضل 100 كتاب في الفكر والفلسفة .

المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في الفكر والفلسفة .

🏛 أهم كتب الفكر والفلسفة مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 الفلسفة السياسية تُعرف أيضًا باسم النظرية هي دراسة مواضيع مثل السياسة والحرية والعدالة والمِلكية والحقوق والقانون وتطبيق السلطة للقوانين: ماهيّة هذه المواضيع وما الذي يمنح الشرعية للحكومة وماهية الحقوق والحريات التي ينبغي الحكومة حمايتها شكل الأمثل القانون وفي حال وُجدت ماهية واجبات المواطنين تجاه ومتى يمكن الإطاحة بالحكومة بشكل قانوني إذا لزم الأمر تهتم بمناقشة أسئلة ذات نطاق أوسع تختص بالطبيعة لظواهر وتصنيفات الهوية والثقافة والجنوسة والعِرق والثروة وعلاقات البشر بغير وفلسفة علم البيئة والدين وغيرها جاء دليل أوكسفورد للنظرية (2006) أن ميدان هو: «مجال متعدد التخصصات يتركّز ثقله المركزي أقصى نهاية تخصص العلوم المنضوي تحت لواء الإنسانية والذي ما يزال مجالًا غير مقعّد لفترة طويلة كان التحدي الرئيسي لهوية هو الكيفية لتموقعها ثلاثة مواضع: بارتباطها بالتخصصات الأكاديمية للعلوم والتاريخ والفلسفة؛ مكان بين عالمَيّ والمستوى التجريدي كثير التأمّل للمدوّنة النظرية؛ الأعمال المعياريّة والمصادر الأحدث نسبيًا (مثل النقد النسوي والنظرية النقدية وتحليل الخطاب والأفلام ونظرية الأفلام الجماهيرية ودراسات الإعلام وعلم الأعصاب والدراسات البيئية والعلوم السلوكية الاقتصاد) والتي يستقي منها العديد من المنظّرين السياسيين مادّة بحثهم» فلاسفة سياسيون من الأمثلة الفلاسفة السياسيون: أفلاطون: فيلسوف يوناني ولد سنة 427 ق م له عدة رؤى التنظيم السياسي والتعليم والنظام الأجتماعي وكان طابعه فلسفي عميق ويعاب عليه بأنه يفصل الأمور عن الواقع وله تحدث بها وطبيعتها ومنها: كتاب الجمهورية وكتاب القوانين مايكل ساندل سياسي أمريكي معاصر يشتهر بحواره مفهوم العدالة تشارلز تيلور كندي معروف بكونه أحد أعمد الجماعانية أفرام نعوم تشومسكي لغوي وسياسي بمواقفه المعارضة للسياسة الأمريكية الداخلة والخارجة جون جاك روسو فرنسي ومن منظري الثورة الفرنسية وصاحب نظرية العقد الاجتماعي مونتيسكيو صاحب روح لوك الفيلسوف والاديب الإنجليزي رونالد دوركين النظرية السياسية النظرية جهد أو نوع أنواع وتعنى بنقل الظواهر المختلفة تقع فعلا عالم إلى العلم الواقعي المتفق مع العقل والإطار العملي لا يشغله يكون المجتمع وإنما يبحث طبيعة الظاهرة بوصفها أمراً واقعاً أهمية النظريات السياسية غاية يستهدفه مجرد الكشف الأصول العامة تبين علاقة السببية أي الربط أسباب ومسبباتها تكمن أهمية كونها تعمد ايجاد رابط سبب ومسبب وبرغم تعد بمثابة عمل بنائي لكونها تبدأ بالمشاهدة الحسية للظواهر ثم تكشف تحكم إلا أنها قد تهدف بمعنى أدق تستطيع معظم الأحيان إحلال شيء محل يقابله العربي أهم السياسية أبرز هي: الدولة السيادة وتندرج اطاري النظريتين نظريات فرعية تفسر نشأة وظاهرة التاريخ الهند القديمة ميّزت الهندية العصور القديمة واضح يلي: 1 الأمة والدولة 2 الدين تطوّرت دساتير الدول الهندوسية عبر الزمن وكانت مستندةً الأطروحات والقانونية والمؤسسات الاجتماعية السائدة قُسّمت مؤسسات أساسي والإدارة والدفاع العام كانت الهيئة الحاكمة الأساسية تُدعى مانترانغا وضمّت الملك ورئيس الوزراء والقائد الأعلى للقوات المسلحة والكاهن الأكبر لدى ترأس رئيس مجلس بالإضافة كونه رأس التنفيذية (ماها آماتيا) كان تشانكيا سياسة هنديًا القرن الرابع قبل الميلاد تقدّم أطروحته المُسماة أرثاشاسترا وصفًا لعلم يتّبعها القائد الحكيم والسياسات الخارجية والحروب ونظام جواسيس والمراقبة واستقرار الاقتصادي يقتبس أقوال المرجعيّات بروهاسباتي وأوشاناس وباشيتاسا مانو وباراسارا وأمبي وقدّم نفسه أنه ينتمي لسلالة كون والده تشاناكا سلفه المباشر ثمة أطروحة هندية أخرى تتعلق بالفلسفة ومتبقية سوكرا نيتي أمثلة مدوّنات الهند يُذكر مانوسمرتي قوانين الصين القديمة يعود تاريخ الصينية فترة الربيع والخريف وتحديدًا كونفوشيوس السادس نمت كردّ التدهور والسياسي لِخصائص وحقبة الممالك المتحاربة الفلسفات الرئيسية تلك الفترة الكونفوشية والشرعويّة والموهيّة والزراعيّة والطاوية وتميّزت كلُّ واحدة بجانب ضمن مذهبها الفلسفي ركّز ومنسيوس وموزي الوحدة والاستقرار كأساس لفلسفاتهم دعت حكومة هرمية ميرتوقراطيّة تقوم المشاركة الوجدانية والولاء والعلاقات البينية نادت القانونية بحكومة شديدة السلطوية مبنية الجائرة والعقوبات المشدّدة روّجت الموهية لحكومة شعبية لامركزيّة تعتمد مبدأ التوفير والزهد نادى الزراعيّون بمدينة زراعية فاضلة مشاعيّة ومساواتية الطاوية لاسلطوية بدائيّة حُكم سلالة شين ولكن حلّت محلّها كونفوشية عهد هان تبنّي الصين للنظام الشيوعي بقيت المهيمنة حتى العشرين اليونان القديمة يرتبط أصل الغربية اليونان إذ يرجع أفلاطون أقل تقدير هيمن نموذج المدينة وجرّبت أشكال الأنظمة صنّفها مِن أعلاها استقرارًا وأخلاقيّة أدناها: المَلكيّة التيموقراطية الأقلية الديمقراطية والاستبداد أُولى الكلاسيكية وأهمّها لأفلاطون تبعه كتابا أرسطو الأخلاق النيقوماخية والسياسة تأثّرت الرومانية الرواقيّة وبالسياسي الروماني شيشرون الديانة المسيحية القرون الوسطى القديس أوغسطين تأثرت بواكير لأوغسطينوس بأفلاطون تأثّرًا شديدًا إحدى التغييرات الجوهرية أحدثها الفِكر المسيحي التعديلات أضفاها الرواقية العالم إضافةً التأكيد دور إنفاذ الرحمة كقدوة أخلاقية وبشّر أوغسطين بأن الفرد لم يكن عضوًا مدينته بل مواطنًا مدينة الله الإنسان يُعتبر عملًا ذا تأثير كبير ينتقد الأطروحة آمن المسيحيين الكاثوليكيين وجهة النظر ممكنة التحقّق الأرض القديس توما الأكويني اشتغل الأكويني حثيث الأصناف لفلسفة وفقًا لتوما فثمة أربعة القانون: القانون الأزلي («الحكومة الإلهية لكل شيء») القانون الإلهي (مِن «وضْع» الإله؛ خارجٌ الطبيعة البشرية) الحق الطبيعي (نمط العيش بصوابيّة يُكتشف الطبيعي؛ يسَع جهلُه؛ داخل البشري (وهو ندعوه عام «القانون» –بما ذلك العُرف؛ قانون الكامل) لا يناقش تصنيفات الكنسي نقاش علميّ دائرٌ حول موقع الإطار الفقهي مفكّرًا عظيم التأثير مدوّنة الحق التطوّر الإسلامي المعتزلة ضد الأشاعرة أحدث انتشار الإسلام المبنيّ القرآن ومحمد تغييرات موازين القوى والمفاهيم التصوّريّة لمصدر منطقة البحر الأبيض المتوسط شددت الإسلامية المبكرة الصِلة القوية وعلى عملية الاجتهاد لإيجاد الدليل –وهكذا فمن ناحية عمليّة جميع «سياسية» اشتملت مضامين حقيقية تختصّ بالحوكمة جاء فلاسفة المعتزلة «العقلانيين» وعارضوا الرأي وتبنّوا نظر أقرب الهلنستية وقدّموا النقل وهكذا فقد اشتُهروا الباحثين المعاصرين بأنّهم كانوا أوّل علماء مسائل الظنيّات الإسلام؛ وتلقّوا الدعم طبقة الأرستقراطية العلمانيّة سعت لنيل حريّتها التصرّف بعيدًا مؤسسة الخلافة كل وبحلول الحقبة انتصرت المقاربة الأشعرية «التقليدية» للإسلام للأشاعرة يجب إخضاع للقرآن والسنة المكتبة الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات