📘 ❞ فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ❝ كتاب ــ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء اصدار 2000

كتب التوحيد والعقيدة - 📖 كتاب ❞ فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ❝ ــ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء 📖

█ _ أسامة بن ياسين المعاني أبو البراء 2000 حصريا كتاب ❞ فتح الحق المبين أحكام رقى الصرع والسحر والعين ❝ عن دار المعارف 2024 والعين: نبذه الكتاب : ويشتمل ثمانية مباحث : المبحث الأول معنى الرقية اللغة والاصطلاح الثاني موقف الإسلام من الرقى تكلمت فيه مقدمة حول موضوع والتعاويذ بشكل عام ومن ثم ذكرت النصوص القرآنية والحديثية الدالة أن القرآن شفاء ورحمة وأقوال أهل العلم ذلك والآيات والأحاديث الثابتة الشرعية وبعض الآثار الواردة فضل بعض سور وآيات العظيم وكذلك تعرض البحث للرقية بالسنة النبوية المطهرة لبعض الأمراض والأوجاع المسائل المتعلقة بها الثالث شروط الشروط الرئيسة الرابع الاسترقاء يقدح التوكل أم لا ؟ حقيقة والتوفيق بين أحاديث استعرضت وبشكل مفصل حقيقة هذا الموضوع وتوصلت نتيجة مفادها تقدح تمام الله سبحانه وتعالى مدعما بالأدلة النقلية قديما وحديثا الخامس كيفية كثير المواضيع والهامة بهذا وأوجزها بالآتي: أولا: حكم النفث والتفل ثانيـا قبل القراءة أو بعدها معها ثالثـا بدون نفث تفل رابعا مسح الجسد باليد بعد خامسا: وضع اليد مكان الألم عند سادسا: الماء وشربه سابعـا: أخذ الأجرة ثامنـا: والمسح الاغتسال به تاسعـا: استخدام المداد المباح كالزعفران ونحوه السادس أقوال بالرقية بعض المتداولة الساحة والمتعلقة بأحكام شرعية خاصة النحو التالي أولا رقية للمسلمين ثانيا لأهل ثالثا بالأحرف المقطعة المرأة للنساء خامسا للرجل الأجنبي سادسا مجموعة النساء واعتبار الخلوة المحرمة سابعا الحائض والنفساء ثامنا المعتدة لوفاة زوجها تاسعا الداء بعده عاشرا الاستهزاء وأهلها السابع التمائم وأحكامها المفهوم العام للتمائم التعريفات العامة المفهوم كما بينت بدلالة أكيدة واضحة مستعينا ببعض الحديثية حرمة تعليق الشركية تطرق للراجح بل الصحيح عدم وسنة رسوله صلى عليه وسلم المؤيدة لذلك كتب التوحيد والعقيدة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة المجال ويشمل القسم جميع والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد وفي اصطلاح المُسلمين هو الاعتقاد بأنَّ واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله شريكَ له مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة الدِّين كلّه حيثُ ورد القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف الشهادتين التي ينطق مَن أراد الدخول يُعتَبر الأساس الذي يُبنى باقي المعتقدات التوحيد الكريم كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سورة ولا صفحة صفحاته ذِكر صفات وأسمائه فتجده مرة يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ توحيد وعبادة وتشريع مقام أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] وقد جمع جملة هذه الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال ﴿ اللَّهُ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]