█ _ محمود الغراب 1981 حصريا كتاب ❞ شرح كلمات الصوفية والرد ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر محى الدبن بن عربي ❝ 2024 عربي: مصطلحات علم التصوف بما إن لكل فن الفنون أو العلوم مثل الفقه والحديث والمنطق والنحو والهندسة والجبر والفلسفة اصطلاحات خاصة به لا يعلمها إلا أرباب ذلك العلم ومن قرأ كتب دون أن يعرف اصطلاحاته يطلع رموزه وإشاراته فإنه يؤول الكلام تأويلات شتى مغايرة لما يقصده العلماء ومناقضة يريده الكاتبون فيتيه ويضل كذلك للصوفية اصطلاحاتهم التي قامت بعض الشيء مقام العبارة تصوير مدركاتهم ومواجيدهم حين عجزت اللغة عن فلا بد لمن يريد الفهم عنهم صحبتهم حتى تتضح له عباراتهم ويتعرف إشاراتهم ومصطلحاتهم قال الصوفية: نحن قوم يحرم النظر كتبنا لم يكن أهل طريقنا قال عبد الوهاب الشعراني: سمعت سيدي عليا الخواص يقول: إياك تعتقد يا أخي إذا طالعت القوم وعرفت مصطلحهم ألفاظهم أنك صرت صوفيا إنما التخلق بأخلاقهم ومعرفة طرق استنباطهم لجميع الآداب والأخلاق تحلوا بها الكتاب والسنة وإن تحذير يفهم كلامهم ولا قراءة كتبهم ليس قبيل كتم ولكن خوفا الناس غير ما يقصدون وخشية يؤولوا حقيقته فيقعوا الإنكار والاعتراض شأن يجهل علما لأن المطلوب المؤمن يخاطب يناسبهم وما يتفق مع مستواهم والفهم والاستعداد تعددت المصطلحات بتعدد جوانب الحياة العرفانية تتمثل الطريق والارتحال والممارسة الوجدانية والمذهب والمقامات والأحوال من تنتمي إلى "الطريق": الحج والسلوك والسالك والمجاهدة والسفر والرحلة والوصول والواصل والغاية والمعراج والسائر "التجربة الصوفية": الرؤيا الخواطر والوارد النزغ الغلبة الهذيان والتجربة والنقر والهواجم والهواجس "المذهب": الإحسان والإرادة والحضرة والشيخ والمريد والقطب والطريقة والفيض والجذبة وحقيقة الحقائق وأمهات السماء والولاية والإنسان الكامل والغوث وقطب الأقطاب "الأحوال" و"المقامات": التوبة والورع والزهد والفقر والصبر والتوكل والرضى والتأمل والقرب والمحبة والخوف والرجاء والشوق والأنس والطمأنينة والمشاهدة والتعين مصادر المصطلح الصوفي بالنسبة لمصادر ومرجعياتها الاشتقاقية فهي عديدة تتمثل: القرآن الكريم النبوية الشريفة وعلوم الشريعة وعلم والآداب والعلوم التجريبية الحقة أخذت الكريم: الذكر والسر والنور والإشارة والعبارة والقلب واليقين والتجلي والإخلاص والرياء والتوبة والسكينة والخلق والدعوة والرضا والعلم والله والحق والنفس المطمئنة والاستقامة والاستمتاع والاستواء والاصطناع والاصطفاء الحديث النبوي الشريف: الخضر والأبدال الجلال وأهل والرداء والأوتاد والنجباء والنقباء النحو: الغياب والحضور والمعرفة والاسم والحال والرسم والعلة والصفة والشاهد والواحد والجمع والوصل والفصل الكلام: التوحيد والعقل والعدل والعرض والجوهر والذات والصورة والتنزيه والقديم والثبوت والوجود والأزل المرجعية الفلسفية: العقل والحس والهيولى الأول الكلية والنظر في هذا الهام للمؤلف تجد شرحًا ماتعًا لكلمات وتفنيد لآراء شيخ الإسلام عليها وجهة نظر المؤلف وجدير بالذكر مجموع محي الدين العربي وقد صدره بتحقيق علمي جاء فتاوى محيي وأقواله ليتضح للباحث المنصف وللقارئ الصواب الخطأ الضلال إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى فروع الاسلامى وتشمل ( الله الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان أخرى الجهاد والطعام والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق الرسول محمد صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية