█ _ محمود الغراب 1984 حصريا كتاب ❞ الخيال عالم البرزخ والمثال من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ❝ عن دار الكاتب 2024 العربي: البَرزَخ بشكل عام هي فكرة غير ملموس مستعملة الفكر الإسلامي معناه اللغوي هو مكان يفصل بين شيئين أما أكثر المسلمون يطلقه العالم الذي الموت ويوم القيامة الصوفيون فيعتبروه مرتبة فكرية إدراكية معرفية وهي ذكرت القرأن وتم تفسيرها خلال الأحاديث وتبنتها الفرق الإسلامية بفروقات بينها حياة الإنسان تنقسم حياة الإنسان إلى ثلاثة: حياة الدنيا التي يعيشها بين الحياة وبين الآخرة البرزخ حياة (يوم القيامة) البرزخ يُعرف أنه تأتي ما بعد وفي هذه تبدأ مرحلة جديدة تتصف بالحساب أسلفه البرزخية مع اللحظات الأولى قبض الروح ومن ثم والعروج بها والرحيل الدار الأخرة وأول منازلها وهو القبر وأحواله وأهواله والتي لضمة وسماع قرع نعال هم حوله مشيعيه وسؤال الملكين يتم خلاله تحديد مصير العبد فيرى مقعده الجنة ويفسح له قبره مدد البصر إن كان عبد صالحاً مات العقيدة القويمة ويضيق عليه ويكون حفرة النيران النار أفاتها وحرها وعذابها حتى يلقى ربه ويرى ومقعده فيفرح ويستبشر الصالح ويزداد الطالح غماً وقنوتاً وعذاباً غمه وعذابه ويدوم الحال الميت فيبقى المنعم منعما بل ويزيده ذلك نعيم ويبقى المعذب معذباً يوم يبعثون ومجمل تفصيل كل ورد ذكره دلت النصوص الشرعية فقد استعاذ النبي محمد صلى الله وسلم عذاب فبين حال عندما توفيه المنية وقارن بينه وللقبر ضمة لا يسلم منها قط أول ينبغي أن يمر خلقه حسب المعتقد وتختلف اختلافاً كلياً الدنيوية وعن الأخروية فكل صفات ومقومات تتميز شيء يسمو الأخر ففي تسمو النفس الجسد والروح كما ويختلف أوجه كثيرة أهمها: ذو صلة دائمة بالبدن فهي تتعلق به تعلقا خاصاً فإنها وإن فارقت وانسلخت عنه عند قبضها تفارقه كلي بحيث يبقى لها التفات ابداً وإنما تعود إليه أحياناً بعض الأوقات كعودتها فور سؤال نزوله تسليم المسلم زيارته يستذكرها أيضاً وهذا الرد عملية إعادة معينة للروح تكرر البدن قبل البعث ومن مقتضيات معرفة لكل يزوره البشر ويسمع الأرجح لخطاب ومع ذكر اعلاه يؤمن هنالك الكثير الحقائق يعلمها إلا ولا يدركها نفسه وعلى الإيمان والتسليم بمقتضيات وأن يعلم ملاقي الأيام ماهيّة الدنيا: فالمؤمن ينعم وروحه وجسده يناله النعيم والكافر روحه تعرض ويناله نصيب العذاب وينال جسده هذه المؤمن سعادة ونعيم وأخبر روح تسرح حيث شاءت عذابه مذكور القرآن موضع: فمنها قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون غمرات الملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون الهون بما كنتم تقولون الحق آياته تستكبرون} هذا خطاب لهم قد أخبرت وهم الصادقون أنهم حينئذ يجزون ولو تأخر عنهم انقضاء لما صح يقال تعالى فبما أخبر آل فرعون {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} (غافر:46) فالكفار أرواحهم معذبة وأجسادهم ينالها نصيبها يبعث الجميع تسير أرواح المؤمنين وأرواح الكفار هؤلاء مخلدون وهؤلاء في اللغة في اللغة العربية الحاجز الفاصل مختلفين والمانع لاختلاطهما امتزاجهما المعنى يستعمل بكثرة الجغرافيا واتخذت معنى غيبي ورود الكلمة سورة المؤمنون الأية 100 بمعنى البرزخ القرآن لقد جاء بثلاث مواضع موضعين اثنين أرض ملموسة وهما: سورة الرحمن: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ١٩ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ٢٠ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١﴾ [الرحمن:19–21] سورة الفرقان: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ٥٣﴾ [الفرقان:53] أما الموضع الثالث فيدل وهي: سورة المؤمنون: ﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٠٠﴾ [المؤمنون:100] البرزخ السنة النبوية وردت أحاديث صحيحة رواه أنس بن مالك قال: (إنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ نخلًا لبني النَّجَّارِ فسمعَ صوتًا ففزعَ فقالَ: مَن أصحابُ هذِهِ القبورِ ؟ قالوا: يا رسولَ ناسٌ ماتوا الجاهليَّةِ تعوَّذوا باللَّهِ عذابِ النَّارِ ومِن فتنةِ الدَّجَّالِ وممَّ ذاكَ قالَ: إنَّ المؤمنَ إذا وُضعَ قبرِهِ أتاهُ ملَكٌ فيقولُ لَهُ: كُنتَ تعبدُ فإنِ اللَّهُ هداهُ كنتُ أعبدُ اللَّهَ فيقالُ كنتَ تقولُ الرَّجلِ فَيقولُ هوَ عبدُ ورسولُهُ فما يَسألُ عَن شيءٍ غيرِها فينطَلقُ بِهِ بيتٍ كانَ لَهُ بيتُكَ لَكَ ولَكنَّ عَصمَكَ ورحمَكَ فأبدلَكَ بيتًا الجنَّةِ فيقولُ: دَعوني حتَّى أذْهبَ فأبشِّرَ أَهلي اسْكُنْ وإنَّ الْكافرَ وُضِعَ فينتَهرُهُ أدري دَريتَ تَلَيتَ أقولُ يقولُ النَّاسُ فيضربُهُ بمِطراقٍ حَديدٍ بينَ أذنيْهِ فيصيحُ صيحةً يسمعُها الخلقُ غيرُ الثَّقلينِ) وقد اتفق أهل والجماعة الأموات ينتظر وأنه "إقناط علم رجعة إلاّ الآخرة" الكتاب يجمع لنا عربي والخيال فيعرض العديد المحاور مثل: الرؤيا الكريم ورؤية الرسول المنام والمبشرات رآها ومسألة أخذ أحكام رسول وأخذ العلوم الأحكام وغيره الرسل وكذلك يتناول رؤية للحق ورؤيته لبعض رأها لغيره رؤي للشيخ المبشرات إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( المقدسة والأنبياء القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في المقصود الاستسلام والانقياد معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل آخر أنزله وحفظه ليكون وزمان يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم تصديق صل والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر قال (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية