📘 ❞ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها ❝ كتاب ــ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي اصدار 1994

كتب الفقه العام - 📖 كتاب ❞ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها ❝ ــ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي 📖

█ _ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي 1994 حصريا كتاب ❞ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها ❝ عن مكتبة الصحابة 2025 عليها: نبذه الكتاب: أهمية الموضوع وسبب اختياره: خطة البحث: منهجى فى أهم الصعوبات التى واجهتني: الباب الأول (التعريف بالجراحة الطبية) الفصل (تعريف تمهيد المبحث لغة واصطلاحا) المطلب اللغة) الثانى اصطلاحا) الثاني الطب الثالث الحديثة) شرح التعريف: (الجراحة قديما وحديثا) [الجراحة العصور القديمة وفضل علماء المسلمين تطويرها] القديمة) فضل تطوير ونماذج من إسهاماتهم نماذج إسهامات الزهراوي علم الطبية: العصر الحديث) (تخصصات (مهمة الفريق الجراحي) (مشروعية (موقف الشريعة الإسلامية تعلم والجراحة (الأدلة الشرعية جواز (دليل مشروعية الكتاب العزيز) السنة) الإجماع) الرابع العقل) شبهة وجوابها: (شروط أن (تكون مشروعة) يكون المريض محتاجا إلى يأذن أو وليه بفعل تتوفر الأهلية الطبيب الجراح ومساعدية تنبيه: الخامس يغلب ظن نجاح السادس لا يوجد البديل الذي هو أخف ضررا السابع تترتب المصلحة فعل الثامن يترتب فعلها ضرر أكبر المرض المشروعة, المحرمة المشروعة) العلاجية) العلاجية الضرورية) الحاجية) النوع الأول: الثاني: الحاجة الصغرى) (جراحة الكشف) الولادة) الحالة الأولى: الثانية: الختان) مسألة: الختان واجب أم لا؟ الأقوال القول الثالث: الأدلة: (1) دليل أ دليلهم الكتاب: ب السنة: جـ العقل: (2) وجه الدلالة: (3) الترجيح: الوجه التشريح) القياس: د القواعد الشرعية: يجوز شراء جثث الكفار لغرض تشريحها؟ التجميل القسم عيوب خلقية: مكتسبة "طارئة": المحرمة) "تمهيد" التحسينية) موقف هذه الجراحة: تغيير الجنس) (الجرا حة الوقائية) (أحكام الممهدات والعمل المراحل الممهدة للعمل الفحص الطبي) الفرع الطبي: (الهدف (مراحل أولا: المرحلة التمهيدية: ثانيا: التكميلية: (أنواع الطبي يجرى لمعرفة نوعية (شرط أهلية الفاحص ومساعديه) (حكم الكشف العورة أجل فحص الجراحي وتشخيصه) بالأشعة السينية) التشخيص) التشخيص وأهميته) (أحوال تشخيص وحكمها) الإذن الجراحة) الإذن) (أركان بالجراحة) (الآذن) اعتبار إذن الأولياء: ترتيب بالنسبة للمريض) يجب الضرورية؟ إذا امتنع ومات بسبب يعتبر قاتلا لنفسه؟ (الحالات المستثناة يسقط فيها وجوب التخدير تعريف أنواع العام: الموضعي: المخدرات) المقصد تصل مقام الضرورة: الحاجة: الثالثة: وهي التي الضرورة والحاجة: عبارات الفقهاء المتقدمين المشتملة للجراحة (ضابط النوعية والقدر والطريقة) العمل (القطع) المتضمنة لجواز القطع عند فقهاء الحنفية: المالكية: الشافعية: الحنابلة: المسألة يكره قطع البواسير؟ الأصبع الزائدة؟ ألم يدعو قطعها الزائدة العصب للتغلب الألم؟ الرابعة: الزيادة قدر الجزء المقطوع سبيل الاحتياط؟ (الاستئصال) حكم استئصال الأورام (الشق) شق بطن الحامل بعد موتها لإخراج جنينها رجيت حياته؟ نقل وزراعة الأعضاء إنسان إنسان) الإنسان إلي نفسه: غيره النقل والزرع حي مثله الفردية تؤدي نقلها وفاة الشخص المنقولة منه: غير يؤدي ميت حي: موت الدماغ دون القلب يوجب الحكم بموت صاحبه الأقوال: المسالة الميت الحي وزرعها الحي: (لا يجوز) والسنة والعقل: (أ) الفقهية: هـ الظاهرية: وهو الجواز: ثالثا: استشهادهم بأقوال رحمهم الله: مناقشة أدلة المانعين: مناقشه الأدلة العقلية: رابعا: استدلالهم بالقواعد خامسا: بنصوص الخصيتين؟: التفصيل: العضو حيوان الضرب (الثقب) ثقب أذن المرأة للحلي؟ (الكحت وتوسيع الرحم) (إعادة المبتورة) تجوز إعادة حدا قصاصا؟ "المنع": (زرع المصنوعة) التاسع (الرتق) رتق غشاء البكارة؟ "التفصيل": العاشر (الكي) الحادي عشر (الخياطة) المسئولية الجراحة, والمسائل (المسئولية وأقسامها ومشروعيتها) (أقسام الجراحية) (أدلة جناية الطبيب) الأخلاقية الأخلاق والآداب الواجبة الأطباء ومساعديهم أولا الصدق: ثانيا الوفاء بالمواعيد: ثالثا بالعقود: رابعا النصيحة للمرضى: خامسا حفظ عورة المريض: موجبات الأدبية المهنية (موجبات المهنية) عدم اتباع الأصول العلمية العلمية: خروج (الخطأ) (الجهل) (الاعتداء) (إثبات المسئولية) إثبات الموجبة الإثبات) 1 فأما الإقرار: 2 وأما الشهادة: 3 المستندات الخطية: (الجهة المسئولة الموجب) (مسئولية ومساعديهم) المسئولين الجراحي: الخاص بالجراحة: التخدير: (المسئولين مرحلة تعقب المستشفيات) (الآثار ثبوت الموجبات) الضمان الصورة يكونوا جاهلين بالمهمة وينتفي فيهم قصد الضرر ولا يعلم بجهلهم: عالمين يتقيدوا بأصولها المعتبرة أدائها: ويتقيدوا ولكن تزل أيديهم خطأ أثناء العمل: لم لهم السلطان بفعلها: (القصاص) (التعزير) يعزر أقدم بدون وليه؟ (مسألة رخص العبادات (رخص الطهارة) الصلاة) الصوم) الحج) (مسائل الشروط) يشترط إسلام إجراء استواء الاحتمالين بم تثبت الطبية؟ الوالي الخطيرة؟ للرجال يقوموا بمعالجة النساء والعكس؟ الطواريء) الدم لإسعاف الجراحة؟ الشرع مخالفة الواقع للتقدير المسبق) الأعضاء) كيف يتصرف المبتورة؟ بيع الآدمية؟ التخدير) يؤاخذ بإقراره والإفاقة؟ يصح طلاق المخدر؟ يقضي الصلاة إفاقته؟ الإجارة الحجامة؟ يلحق بالحجامة كسب غيرها الجراحات فيكره اكله للحر صحة الشرط العاقدين رضا المتعاقدين تكون مشروعة الرابع: بيان ومستلزماته الخامس: ثمن معلوما (استحقاق الأجرة (فسخ يتعذر لزوال موجبها: مات أحد الطرفين: اتفق الطرفان الفسخ: الخاتمة النتائج الخاصة بموضوع الرسالة: العامة: ثبت المصادر والمراجع التفسير العقيدة الحديث وعلومه الفقه المذهب الحنفي المالكى الشافعى (4) الحنبلي (5) المذاهب المقارنة والإجماعات (6) الفقهية (7) الفتاوى والرسائل (8) الكتب العامة أصول سادسا: كتب اللغة العربية سابعا: التاريخ والتراجم التراجم والطبقات والمعاجم الدراسات التاريخية ثامنا: المواعظ والرقائق تاسعا: الأديان والفرق عاشرا: الإسلامي: الحديث: والمخدرات الموسوعات القوانين قرارات المجامع والهيئات بحوث المؤتمرات والندوات المجلات والصحف العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع جملتها ما يتوصل معرفة الله ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها الأحوال والأخلاق والقيام بحق العبودية وغير ذلك وذكر بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه ودلائلها وعللها» كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: الفروع وأقله ثلاث مسائل وعند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر يكن فيه قد استقل وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق المتأخرة الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام ذوو تخصص استنباط وكانت اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد والبحوث ووضع وتدوينها كانت تتضمن: والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ بناء التفصيلية الواردة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها وقسم فقه أصغر وفقه وجعل الأكبر ثم جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف الفرق المخالفة لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل المؤلفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها
كتاب

أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

ــ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي

صدر 1994م عن مكتبة الصحابة
أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها
كتاب

أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها

ــ محمد الأمين الجكنى الشنقيطي

صدر 1994م عن مكتبة الصحابة
حول
محمد الأمين الجكنى الشنقيطي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مكتبة الصحابة 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها:
نبذه عن الكتاب:
أهمية الموضوع وسبب اختياره:
خطة البحث:
منهجى فى البحث:
أهم الصعوبات التى واجهتني:
الباب الأول في (التعريف بالجراحة الطبية)
الفصل الأول في (تعريف الجراحة الطبية)
تمهيد
المبحث الأول في (تعريف الجراحة لغة واصطلاحا)
المطلب الأول في (تعريف الجراحة في اللغة)
المطلب الثانى في (تعريف الجراحة اصطلاحا)
المبحث الثاني في (تعريف الطب لغة واصطلاحا)
المطلب الأول في (تعريف الطب فى اللغة)
المطلب الثاني في (تعريف الطب اصطلاحا)
المبحث الثالث في (تعريف الجراحة الطبية الحديثة)
شرح التعريف:
الفصل الثاني في (الجراحة الطبية قديما وحديثا)
تمهيد
المبحث الأول في [الجراحة الطبية في العصور القديمة وفضل علماء الطب المسلمين فى تطويرها]
المطلب الأول في (الجراحة الطبية في العصور القديمة)
المطلب الثاني فضل علماء الطب المسلمين في تطوير الجراحة ونماذج من إسهاماتهم
نماذج من إسهامات الزهراوي في علم الجراحة الطبية:
المبحث الثاني في (الجراحة الطبية في العصر الحديث)
المطلب الأول في (تخصصات الجراحة الطبية الحديثة)
المطلب الثاني في (مهمة الفريق الجراحي)
الفصل الثالث في (مشروعية الجراحة الطبية)
تمهيد
المبحث الأول في (موقف الشريعة الإسلامية من تعلم الطب والجراحة الطبية)
المبحث الثاني في (الأدلة الشرعية على جواز الجراحة الطبية)
المطلب الأول في (دليل مشروعية الجراحة الطبية من الكتاب العزيز)
المطلب الثاني في (دليل مشروعية الجراحة الطبية من السنة)
المطلب الثالث في (دليل مشروعية الجراحة الطبية من الإجماع)
المطلب الرابع في (دليل مشروعية الجراحة الطبية من العقل)
شبهة وجوابها:
المبحث الثالث في (شروط جواز الجراحة الطبية)
المطلب الأول أن (تكون الجراحة مشروعة)
المطلب الثاني أن يكون المريض محتاجا إلى الجراحة
المطلب الثالث أن يأذن المريض أو وليه بفعل الجراحة
المطلب الرابع أن تتوفر الأهلية في الطبيب الجراح ومساعدية
تنبيه:
المطلب الخامس أن يغلب على ظن الطبيب الجراح نجاح الجراحة
المطلب السادس أن لا يوجد البديل الذي هو أخف ضررا من الجراحة
المطلب السابع أن تترتب المصلحة على فعل الجراحة
المطلب الثامن أن لا يترتب على فعلها ضرر أكبر من ضرر المرض
الباب الثاني في الجراحة المشروعة, والجراحة المحرمة
الفصل الأول في (الجراحة المشروعة)
تمهيد
المبحث الأول في (الجراحة العلاجية)
المطلب الأول في (الجراحة العلاجية الضرورية)
المطلب الثاني في (الجراحة العلاجية الحاجية)
النوع الأول:
النوع الثاني:
المطلب الثالث في (الجراحة العلاجية الحاجة الصغرى)
المبحث الثاني في (جراحة الكشف)
المبحث الثالث في (جراحة الولادة)
الحالة الأولى:
الحالة الثانية:
المبحث الرابع في (جراحة الختان)
مسألة: هل الختان واجب أم لا؟.
الأقوال
القول الأول:
القول الثاني:
القول الثالث:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
أ دليلهم من الكتاب:
ب دليلهم من السنة:
جـ دليلهم من العقل:
(2) دليل القول الثاني:
وجه الدلالة:
(3) دليل القول الثالث:
الترجيح:
الوجه الأول:
الوجه الثاني:
المبحث الخامس في (جراحة التشريح)
الأقوال
القول الأول:
القول الثاني:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
الوجه الأول:
الوجه الثاني:
الوجه الثالث:
(2) دليل القول الثاني:
أ دليلهم من الكتاب:
وجه الدلالة:
ب دليلهم من السنة:
وجه الدلالة:
وجه الدلالة:
جـ دليلهم من القياس:
الوجه الأول:
الوجه الثاني:
د دليلهم من القواعد الشرعية:
الترجيح:
مسألة: هل يجوز شراء جثث الكفار لغرض تشريحها؟.
تنبيه:
المبحث السادس في (جراحة التجميل الحاجية)
القسم الأول: عيوب خلقية:
القسم الثاني: عيوب مكتسبة "طارئة":
الفصل الثاني في (الجراحة المحرمة)
"تمهيد"
المبحث الأول في (جراحة التجميل التحسينية)
النوع الأول:
النوع الثاني:
موقف الشريعة الإسلامية من هذه الجراحة:
المبحث الثاني في (جراحة تغيير الجنس)
المبحث الثالث في (الجرا حة الوقائية)
الباب الثالث في (أحكام الممهدات والعمل الجراحي)
الفصل الأول في (أحكام المراحل الممهدة للعمل الجراحي)
المبحث الأول في (أحكام الفحص الطبي)
تمهيد
الفرع الأول في (تعريف الفحص الطبي)
الفحص الطبي:
الفرع الثاني في (الهدف من الفحص الطبي)
الفرع الثالث في (مراحل الفحص الطبي)
أولا: المرحلة التمهيدية:
ثانيا: المرحلة التكميلية:
الفرع الرابع في (أنواع الفحص الطبي في الجراحة الطبية)
المطلب الأول في (مشروعية الفحص الطبي الذي يجرى لمعرفة نوعية المرض الجراحي)
المطلب الثاني في (شرط أهلية الطبيب الفاحص ومساعديه)
المطلب الثالث في (حكم الكشف عن العورة من أجل فحص المرض الجراحي وتشخيصه)
المطلب الرابع في (حكم الفحص بالأشعة السينية)
المبحث الثاني في (أحكام التشخيص)
المطلب الأول في (تعريف التشخيص وأهميته)
المطلب الثاني في (أحوال تشخيص المرض الجراحي وحكمها)
المبحث الثالث في (أحكام الإذن بفعل الجراحة)
تمهيد
الفرع الأول في (تعريف الإذن)
الفرع الثاني في (أركان الإذن بالجراحة)
الفرع الثالث في (أنواع الإذن بالجراحة)
المطلب الأول في (الآذن)
(1) اعتبار إذن الأولياء:
(2) ترتيب الأولياء:
المطلب الثاني في (شروط الإذن)
المطلب الثالث في (حكم الإذن بالنسبة للمريض)
الفرع الأول: هل يجب على المريض الإذن بالجراحة الضرورية؟
الفرع الثاني: إذا امتنع المريض من الإذن ومات بسبب المرض الجراحي هل يعتبر قاتلا لنفسه؟
المطلب الرابع في (الحالات المستثناة التى يسقط فيها وجوب الإذن)
الحالة الأولى:
الحالة الثانية:
المبحث الرابع في (أحكام التخدير الجراحي)
تمهيد
الفرع الأول: في تعريف التخدير
الفرع الثاني: في أنواع التخدير الجراحي
(1) التخدير العام:
المرحلة الأولى:
المرحلة الثانية:
(2) التخدير الموضعي:
المطلب الأول في (موقف الشريعة الإسلامية من المخدرات)
المطلب الثاني في (مشروعية التخدير الجراحي)
المقصد الأول: في الحاجة إلى التخدير
الحالة الأولى: أن تصل إلى مقام الضرورة:
الحالة الثانية: أن تصل إلى مقام الحاجة:
الحالة الثالثة: وهي التي لا تصل إلى مقام الضرورة والحاجة:
المقصد الثاني: في عبارات الفقهاء المتقدمين المشتملة على جواز التخدير للجراحة
المطلب الثالث في (ضابط النوعية والقدر والطريقة)
الفصل الثاني في (أحكام العمل الجراحي)
تمهيد
المبحث الأول في (القطع)
عبارات الفقهاء المتضمنة لجواز القطع عند الحاجة:
أ فقهاء الحنفية:
ب فقهاء المالكية:
جـ فقهاء الشافعية:
د فقهاء الحنابلة:
المسألة الأولى: هل يكره قطع البواسير؟.
المسألة الثانية: هل يجوز قطع الأصبع الزائدة؟.
أن لا يوجد فيها ألم يدعو إلى قطعها
أن يوجد في الأصبع الزائدة ألم يدعو إلى قطعها
المسألة الثالثة: هل يجوز قطع العصب للتغلب على الألم؟
المسألة الرابعة: هل يجوز الزيادة في قدر الجزء المقطوع على سبيل الاحتياط؟.
المبحث الثاني في (الاستئصال)
حكم استئصال الأورام
المبحث الثالث في (الشق)
هل يجوز شق بطن الحامل بعد موتها لإخراج جنينها إذا رجيت حياته؟.
الأقوال
القول الأول:
القول الثاني:
الأدلة:
أ دليل القول الأول:
ب دليل القول الثاني:
المبحث الرابع نقل وزراعة الأعضاء
المطلب الأول في (حكم نقل الأعضاء من إنسان إلى إنسان)
المقصد الأول: في حكم نقل وزراعة الأعضاء من الإنسان إلي نفسه:
المقصد الثاني: في حكم نقل وزراعة الأعضاء من إنسان إلى غيره.
الفرع الأول: في حكم النقل والزرع من إنسان حي إلى مثله
أولا: حكم نقل الأعضاء الفردية التي تؤدي نقلها إلى وفاة الشخص المنقولة منه:
ثانيا: حكم نقل الأعضاء غير الفردية التي لا يؤدي نقلها إلى وفاة الشخص المنقولة منه:
الفرع الثاني: في حكم النقل والزرع من إنسان ميت إلى حي:
المسألة الأولى: هل موت الدماغ دون القلب يوجب الحكم بموت صاحبه أو لا؟
الأقوال:
القول الأول:
القول الثاني:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
(2) دليل القول الثاني:
المسالة الثانية: هل يجوز نقل الأعضاء من الشخص الميت أو الحي وزرعها في الإنسان الحي:
الأقوال:
القول الأول:
القول الثاني:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول: (لا يجوز).
أولا: دليلهم من الكتاب، والسنة، والعقل:
(أ) دليلهم من الكتاب:
ب دليلهم من السنة:
جـ دليلهم من العقل:
ثانيا: دليلهم من القواعد الفقهية:
أ فقهاء الحنفية:
ب فقهاء المالكية:
جـ فقهاء الشافعية:
د فقهاء الحنابلة:
هـ فقهاء الظاهرية:
(2) دليل القول الثاني: وهو الجواز:
أولا: دليلهم من النقل والعقل:
أ دليلهم من الكتاب:
ب دليلهم من العقل:
ثانيا: دليلهم من القواعد الفقهية:
ثالثا: استشهادهم بأقوال الفقهاء المتقدمين رحمهم الله:
مناقشة أدلة المانعين:
أولا: مناقشة أدلة الكتاب:
ثانيا: مناقشه أدلة السنة:
ثالثا: مناقشة الأدلة العقلية:
رابعا: مناقشة استدلالهم بالقواعد الفقهية:
خامسا: مناقشة استشهادهم بنصوص الفقهاء رحمهم الله:
المسألة الثالثة: هل يجوز نقل الخصيتين؟:
الأقوال:
القول الأول:
القول الثاني:
القول الثالث:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
(2) دليل القول الثاني:
(3) دليل القول الثالث: التفصيل:
المطلب الثاني حكم نقل العضو من حيوان إلى الإنسان
الضرب الأول:
الضرب الثاني:
المبحث الخامس في (الثقب)
مسألة: هل يجوز ثقب أذن المرأة للحلي؟
الأقوال:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
(2) دليل القول الثاني:
المبحث السادس في (الكحت وتوسيع الرحم)
المبحث السابع في (إعادة الأعضاء المبتورة)
مسألة: هل تجوز إعادة العضو المقطوع حدا أو قصاصا؟
الأقوال:
الأدلة:
أولا: دليل القول الأول "المنع":
ثانيا: دليل القول الثاني:
ثالثا: دليل القول الثالث:
المبحث الثامن في (زرع الأعضاء المصنوعة)
المبحث التاسع في (الرتق)
مسألة: هل يجوز رتق غشاء البكارة؟.
الأقوال:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
(2) دليل القول الثاني: "التفصيل":
المبحث العاشر في (الكي)
المبحث الحادي عشر في (الخياطة)
الباب الرابع في المسئولية عن الجراحة, والمسائل
الفصل الأول في (المسئولية عن الجراحة الطبية)
تمهيد
المبحث الأول في (أركان المسئولية وأقسامها ومشروعيتها)
المطلب الأول في (أركان المسئولية الطبية)
المطلب الثاني في (أقسام المسئولية الطبية الجراحية)
المطلب الثالث (أدلة مشروعية المسئولية الطبية)
المطلب الرابع في (موقف الشريعة من جناية الطبيب)
المبحث الثاني في (المسئولية الأخلاقية في الجراحة الطبية)
الأخلاق والآداب الواجبة على الأطباء ومساعديهم في الجراحة الطبية:
أولا الصدق:
ثانيا الوفاء بالمواعيد:
ثالثا الوفاء بالعقود:
رابعا النصيحة للمرضى:
خامسا حفظ عورة المريض:
موجبات المسئولية الأدبية
المبحث الثالث في (المسئولية المهنية عن الجراحة الطبية)
تمهيد
المطلب الأول في (موجبات المسئولية المهنية)
المقصد الأول عدم اتباع الأصول العلمية
تعريف الأصول العلمية:
موقف الشريعة الإسلامية من خروج الأطباء ومساعديهم عن الأصول العلمية:
المقصد الثاني في (الخطأ)
المقصد الثالث في (الجهل)
المقصد الرابع في (الاعتداء)
المطلب الثاني في (إثبات موجبات المسئولية)
المقصد الأول: في مشروعية إثبات الموجبة
المقصد الثاني في (أدلة الإثبات)
1 فأما الإقرار:
2 وأما الشهادة:
3 وأما المستندات الخطية:
المطلب الثالث في (الجهة المسئولة عن الموجب)
المقصد الأول في (مسئولية الأطباء ومساعديهم)
الفرع الأول: في المسئولين عن المراحل الممهدة للعمل الجراحي
أولا المسئولية عن الفحص الطبي العام:
ثانيا: المسئولية عن تشخيص المرض الجراحي:
ثالثا: المسئولية عن الإذن بفعل الجراحة:
رابعا المسئولية عن الفحص الطبي الخاص بالجراحة:
خامسا المسئولية عن التخدير:
الفرع الثاني في (المسئولين عن مرحلة العمل الجراحي)
الفرع الثالث في (المسئولين عن المراحل التى تعقب العمل الجراحي)
المقصد الثاني في (مسئولية المستشفيات)
المطلب الرابع في (الآثار المترتبة على ثبوت الموجبات)
المقصد الأول: الضمان
الصورة الأولى: أن يكونوا جاهلين بالمهمة، وينتفي فيهم قصد الضرر، ولا يعلم المريض بجهلهم:
الصورة الثانية: أن يكونوا عالمين بالمهمة ولا يتقيدوا بأصولها المعتبرة عند أدائها:
الصورة الثالثة: أن يكونوا عالمين بالمهمة، ويتقيدوا بأصولها، ولكن تزل أيديهم خطأ أثناء العمل:
الصورة الرابعة: أن يكونوا عالمين بالمهمة ويتقيدوا بأصولها، ولكن لم يأذن لهم المريض ولا وليه ولا السلطان بفعلها:
الأقوال:
الأدلة:
أولا دليل القول الأول:
ثانيا دليل القول الثاني:
المقصد الثانى في (القصاص)
المقصد الثالث في (التعزير)
مسألة: هل يعزر الطبيب الجراح إذا أقدم على فعل الجراحة بدون إذن المريض أو وليه؟.
الفصل الثاني في (مسألة الجراحة الطبية)
تمهيد
المبحث الأول رخص العبادات
المطلب الأول في (رخص الطهارة)
المطلب الثاني في (رخص الصلاة)
المطلب الثالث في (رخص الصوم)
المطلب الرابع في (رخص الحج)
المبحث الثاني في (مسائل الشروط)
المطلب الأول هل يشترط إسلام الطبيب الجراح
المطلب الثاني هل يجوز إجراء الجراحة عند استواء الاحتمالين
المطلب الثالث بم تثبت الحاجة إلى فعل الجراحة الطبية؟
المطلب الرابع هل يشترط إذن الوالي بفعل الجراحة الخطيرة؟
المطلب الخامس هل يجوز للرجال أن يقوموا بمعالجة النساء بالجراحة والعكس؟
المبحث الثالث في (مسائل الطواريء)
المطلب الأول هل يجوز نقل الدم لإسعاف المريض في الجراحة؟
المطلب الثاني في (حكم الشرع في مخالفة الواقع للتقدير المسبق)
المبحث الرابع في (مسائل الأعضاء)
المطلب الأول كيف يتصرف في الأعضاء المبتورة؟
المطلب الثاني هل يجوز بيع الأعضاء الآدمية؟
المبحث الخامس في (مسائل التخدير)
المطلب الأول هل يؤاخذ المريض بإقراره أثناء التخدير والإفاقة؟
المطلب الثاني هل يصح طلاق المريض المخدر؟
المطلب الثالث هل يقضي المريض الصلاة بعد إفاقته؟
المبحث السادس في (مسائل الإجارة على فعل الجراحة)
المطلب الأول مشروعية الإجارة على فعل الجراحة
مسألة: هل تجوز الإجارة على الحجامة؟.
الأقوال:
القول الأول:
القول الثاني:
القول الثالث:
الأدلة:
(1) دليل القول الأول:
(2) دليل القول الثاني:
(3) دليل القول الثالث:
مسألة: هل يلحق بالحجامة كسب غيرها من الجراحات فيكره اكله للحر أم لا؟.
المطلب الثاني في (شروط صحة الإجارة على الجراحة)
الشرط الأول: أهلية العاقدين
الشرط الثاني: رضا المتعاقدين
الشرط الثالث: أن تكون الجراحة مشروعة
الشرط الرابع: بيان العمل الجراحي ومستلزماته
الشرط الخامس: أن يكون ثمن الجراحة معلوما
المطلب الثالث في (استحقاق الأجرة على فعل الجراحة)
المطلب الرابع في (فسخ الإجارة على فعل الجراحة)
1 أن يتعذر فعل الجراحة لزوال موجبها:
2 إذا مات أحد الطرفين:
3 إذا اتفق الطرفان على الفسخ:
الخاتمة
أ النتائج الخاصة بموضوع الرسالة:
ب النتائج العامة:
ثبت المصادر والمراجع
أولا: التفسير
ثانيا: العقيدة
ثالثا: الحديث وعلومه
رابعا: الفقه وعلومه
(1) المذهب الحنفي
(2) المذهب المالكى
(3) المذهب الشافعى
(4) المذهب الحنبلي
(5) المذاهب المقارنة والإجماعات
(6) القواعد الفقهية
(7) الفتاوى والرسائل
(8) الكتب والرسائل الفقهية العامة
خامسا: أصول الفقه
سادسا: كتب اللغة العربية
سابعا: التاريخ والتراجم
أ التاريخ
ب التراجم والطبقات والمعاجم
جـ الدراسات التاريخية
ثامنا: المواعظ والرقائق
تاسعا: الأديان والفرق
عاشرا: علم الطب
أ الطب الإسلامي:
ب الطب الحديث:
د علم التخدير والمخدرات
هـ الموسوعات الطبية
و القوانين الطبية
قرارات المجامع والهيئات العلمية
بحوث المؤتمرات والندوات
المجلات والصحف
الترتيب:

#1K

0 مشاهدة هذا اليوم

#42K

11 مشاهدة هذا الشهر

#51K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 709.
error code: 504