📘 ❞ الرواية الإسلامية المعاصرة دراسة تطبيقية ❝ كتاب ــ حلمي محمد القاعود اصدار 2009
الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ الرواية الإسلامية المعاصرة دراسة تطبيقية ❝ ــ حلمي محمد القاعود 📖
█ _ حلمي محمد القاعود 2009 حصريا كتاب ❞ الرواية الإسلامية المعاصرة دراسة تطبيقية ❝ عن دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع 2024 تطبيقية: فإن هذه الدراسة تهدف إلى الاهتمام بفن أو كتابة من خلال منظور إسلامي بوصفها جنسا أدبيا مهما يمكن أن يدعم الأدب الإسلامي ويمده بالكثير الثروة والقيمة الفنية إن صح التعبير لقد ركز الأدباء الإسلاميون معظم أعمالهم الأدبية مجال الشعر وقليلون هم الذين اتجهوا ميدان والقصة القصيرة والمسرحية والملحمة ولعل ذلك يرجع سهولة التعامل مع الإبداع العكس الأعمال القصصية الدرامية التي تقتضي جهدا وتفكيرا وزمنا طويلا التصوير الشخصيات والأحداث والتركيب القصصي يبدو أكثر صعوبة الشعري ويحتاج نفس طويل وعميق لا يصبر عليه إلا أولو العزم وفضلا البعض ينظر فن القصة عموما نظرة فيها الكثير الشك والارتياب انطلاقا بعض المفاهيم القاصرة لذا كان نصيب محدودا وقليلا وقد عملت تتبع أبرز الروائية بالدرس والتحليل أملا تجليتها وإبراز إيجابياتها وسلبياتها بيان قيمة المعالجة لقضايا الأمة ومشكلاتها وآمالها وتأثير تلك القارئ الذي يرى الفكرة مشخصة ومجسمة خياله ووجدانه أحداث ومواقف وشخصيات ونماذج فيكون صداها نفسه عميقا وفعالا الذهنية المجردة تغرق الخطابة والكلام المرسل تأثيرها وقتيا وسطحيا تعنى بالقراءة التطبيقية للأعمال المختارة بوصف القراءة ضرورة مهمة الدعوة كثر الحديث عنه حديثا نظريا مجردا وتصور الناس مجرد كلام وعظي يتقيد بالتقاليد ولا بالقيم ومن ثم تفرز النصوص الجيدة والنصوص الرديئة تبرز العناصر الإيجابية ونظيرتها السلبية النص الأدبي فتثبت أولا يتسامح هبوط المستوى الفني ولو كانت الغاية سامية وشريفة وتؤكد ثانيا عناصر القوة والضعف لدى الأديب عمله فيستزيد الأولى ويتخلص الثانية الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب
الرواية الإسلامية المعاصرة دراسة تطبيقية
ــ حلمي محمد القاعود
صدر 2009م عن دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع
كتاب
الرواية الإسلامية المعاصرة دراسة تطبيقية
ــ حلمي محمد القاعود
صدر 2009م عن دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع-
مساهمة من: NOOR
( الأربعاء 13 مارس 2019 ( 1:39 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
فإن هذه الدراسة تهدف إلى الاهتمام بفن الرواية الإسلامية أو كتابة الرواية من خلال منظور إسلامي، بوصفها جنسا أدبيا مهما، يمكن أن يدعم الأدب الإسلامي ويمده بالكثير من الثروة والقيمة الفنية، إن صح التعبير. لقد ركز الأدباء الإسلاميون في معظم أعمالهم الأدبية في مجال الشعر، وقليلون هم الذين اتجهوا إلى ميدان الرواية والقصة القصيرة والمسرحية والملحمة، ولعل ذلك يرجع إلى سهولة التعامل مع الشعر في مجال الإبداع، على العكس من الأعمال القصصية أو الدرامية التي تقتضي جهدا وتفكيرا وزمنا طويلا. إن التصوير من خلال الشخصيات والأحداث والتركيب القصصي يبدو أكثر صعوبة من التصوير الشعري، ويحتاج إلى نفس طويل وعميق، لا يصبر عليه إلا أولو العزم من الأدباء .. وفضلا عن ذلك، فإن البعض ينظر إلى فن القصة عموما نظرة فيها الكثير من الشك والارتياب، انطلاقا من بعض المفاهيم القاصرة .. لذا كان نصيب الرواية في مجال الأدب الإسلامي محدودا وقليلا. وقد عملت هذه الدراسة على تتبع أبرز الأعمال الروائية الإسلامية بالدرس والتحليل أملا في تجليتها وإبراز إيجابياتها وسلبياتها، مع بيان قيمة المعالجة الروائية لقضايا الأمة ومشكلاتها وآمالها .. وتأثير تلك المعالجة على القارئ الذي يرى الفكرة مشخصة ومجسمة في خياله ووجدانه من خلال أحداث ومواقف، وشخصيات ونماذج، فيكون صداها في نفسه عميقا وفعالا .. على العكس من الفكرة الذهنية المجردة التي تغرق في الخطابة والكلام المرسل، فيكون تأثيرها وقتيا وسطحيا. إن هذه الدراسة تعنى بالقراءة التطبيقية للأعمال الروائية المختارة، بوصف القراءة التطبيقية ضرورة مهمة في الدعوة إلى الأدب الإسلامي الذي كثر الحديث عنه حديثا نظريا مجردا، وتصور بعض الناس أن الأدب الإسلامي مجرد كلام وعظي لا يتقيد بالتقاليد الأدبية ولا بالقيم الفنية، ومن ثم، فإن القراءة التطبيقية تفرز النصوص الجيدة والنصوص الرديئة، أو تبرز العناصر الإيجابية ونظيرتها السلبية من النص الأدبي، فتثبت أولا أن الأدب الإسلامي لا يتسامح في هبوط المستوى الفني ولو كانت الغاية سامية وشريفة، وتؤكد ثانيا على عناصر القوة والضعف لدى الأديب في عمله الأدبي، فيستزيد من الأولى ويتخلص من الثانية.
#2K
0 مشاهدة هذا اليوم#65K
8 مشاهدة هذا الشهر#54K
5K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
