█ _ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 1997 حصريا كتاب ❞ التحريف المعاصر الدين تسلل الانفاق بعد السقوط الاعماق ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 الاعماق: دلّت نصوص قرآنية بعض خلائق اليهود الذين لم يستجيبوا لدعوة الحق فأعلنوا كفرهم صراحة أو نافقوا ويمشي ركابهم ويتابع مسيرتهم الباغية الآثمة تلامذتهم وصنائعهم وأجراؤهم من أهل الضلال والغي والإضلال والإفساد الأرض إنهم يستخدمون بنفاق وخداع ومكر كبير خطير وسيلة كلام الله ليضلوا سبيله آمن به فلهم اللعنة ولهم سوء الدار الدرك الأسفل النار كتاب للكاتب , يعتبر لكاتبه الشيخ اهم الكتب الاسلامية التي تحدثت الحديث الاسلامي نشأته كيفية التخلص منه الابتعاد عنه كل التحريفات ذاكرا ادلة مؤكدة تثبت بطلانها كتب دينية وفكرية مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ الشاذلية طريقة صوفية تنتسب إلى أبي الحسن الشاذلي. هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهذلي الشاذلي نسبة إلى شاذلة في المغرب بشمال أفريقيا. وتشترك هذه الطريقة مع غيرها من الطرق الصوفية في كثير من الأفكار والمعتقدات، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد وطرق تربيته. ومجمل أفكار هذه الطريقة: التوبة، الإخلاص، النية، الخلوة، الذكر، الزهد، النفس، الورع، التوكل، الرضى، المحبة، الذوق، علم اليقين والسماع. ولهذه الألفاظ معان تختلف بدرجات متفاوتة عن المعاني الشرعية. وفي مفهوم الشاذلية وما دعت إليه فإن:
- التوبة هي نقطة انطلاق المريد أو السالك إلى الله.
- الإخلاص وينقسم لديها إلى قسمين: إخلاص الصادقين وإخلاص الصّدّيقين.
- النية وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات.
- الخلوة أي اعتزال الناس، فهذا من أسس التربية الصوفية. وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق.
- الذكر والأصل فيه ذكر الله، ثم الأوراد، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار. والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد لله أو مضمراً ˝هو هو˝.
- الزهد وله تعاريف متعددة عند الصوفية منها فراغ القلب مما سوى الله، وهذا هو زهد العارفين. وهو أيضاَ الزهد في الحلال وترك الحرام . ❝